论本行

作品名：论本行 作者：莽山樵子

　　《伊索寓言》里有一则寓言，一只老虎逮到一头驴子，驴子说：“我脚上有一根刺，你先拔出来吧，不然会扎了你的喉咙。”老虎就帮骗子拔刺，谁知道驴子一蹄子把老虎的牙齿都踢碎了，最终的结果当然是老虎被饿死，死前老虎说：“我本来是屠夫，偏要去做医生的事，把自己的命都给搭进去了。”

　　似乎人应该先保持自己的本行，方才不会有不虞之祸，按理说，有鱼吃，大可不必再费尽心思去抓老鼠，可是猫们并没有往深一层想：鱼是哪来的？很显然，鱼是人给的。可是，如果有一天，猫们失宠了，却又不刻如何抓老鼠了，怎么办？这是个深刻的问题。

　　教师的本色应当是教书，固然也可以去当官，比如校长之类，可如果当了校长之类就把教书的技能荒废了，这于后面的生计总会有些危机。魏书生是个教育家，也是一个校长，按理说，他也不用上课了，可是他还是在上课，原因是，校长是晢时的，而生存技能则是永远的。魏书生之所以出色，不是因为他领导当得好，而是因为他书教得好，可他如果失去了这个基础，他还是魏书生吗？

　　本行者，终生行之并能以之安身立命之事也。一个人，可能会失去很多，钱、权，可是，只要他没有失去自己的本行，那么不管走到哪，他都能养活自己，都不会成为社会的寄生虫。当年有人问德国的前总理科尔：“如果你没有做总理了，你还能干什么？”科尔想了一下说：“我可以开出租车。”似乎很令人惊诧，一个总理竟然要去开出租车，可是总理的任期总会到的，科尔的话值得我们深思。

　　由此，我们不难想到我们的小太阳们，一味的啃老，一味地希望父母给自己一个好的前程，这样的年轻人，跟那些吃鱼的猫又有什么区别呢？可是如果没有了父母的庇护，我们能做什么？

　　其实唐代的魏征早已提醒过我们，那就是“居安思危”，一个人、一个国家，如何没有居安思危的意识，是永远走不长久的。“自古英雄多磨难，从来纨裤少伟男”，说的是个人；“多难兴邦”说的是国家。只有有危机意识，才能使自己永远绷紧心中的那根弦，也只有危机意识才能让个人、国家保持长久的发展态势。满足于当前的成就，满足于当前的环境，总有一天会像失宠的猫儿一样，成为社会的弃儿、社会发展的退步者。

　　不放弃自己的本行，让我们能在不如意时恬然自得；不放弃我们的本行，能让我们在不可预知的环境中有足够的生存能力。

　　有鱼固然可以吃鱼，请不要忘了，猫的本行是抓老鼠。对于我们，练成一身能安身立命的技能，并且能终身行之，比什么都重要。写到这里，突然想起了古人说的一句话：“黄金满籝，不如遗子一经”，受人之鱼，总有吃完的一天，受人之渔，才能长久地有鱼吃。

　　练好自己的本行，终身受益！

　　（全文完）

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