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这位面目瘦削，一头长发的师兄乃是博士生里天字第一号的大人物，在晴川书院研究生群中知名度之广，崇拜者之多不亚于晴川书院几位备受尊敬的老教授。不知什么原因，他的毕业时间一推再推，从本科算起来，已在晴川书院度过了十多年光阴，伴着无数师弟师妹们度过了自己的青春。
关于他的传言极多，当然往往有不实之处。
比如传说他的不肯毕业，乃是要以自己的力量与晴川书院要求毕业生必须在核心期刊上发两篇论文的规定对抗①。
按：英明神武的中国大学多半有条规矩：硕士至少有一篇公开发表的相关论文，博士至少有两篇核心期刊发表的专业相关论文，否则不得参与论文答辩，间接也就把论文发表数和能否毕业联系在一起。韩默有妙言传世：“读博士与不读的区别就像妓女与良家妇女：不读博写论文凭心情，想写就写想不写就不写，如良家妇女，多少对那档子事有点自主权；博士写论文是死任务，不发两篇核心就毕不了业，跟心情身体统统无关。所以如今的不少大学干的就是逼良为娼一类的勾当。”
晴川书院是以“自由”为学院精神的，所以这位师兄起初就因为这个不实的传闻，被师弟师妹们景仰，成了晴川书院自由精神的一种象征。
但后来，他却作为青春的记忆存在了很多届学生的心里。
韩默有位毕业了的师弟说得好：“从我本科入校一直到我读完了硕士，我的整个青春期，初恋、考研、找工作都是在他的陪伴下度过的。我的校园生涯就等于是看着他的头发从多变少，造型从摇滚青年变到满清遗少的过程。我怎么能不对他怀有深深的感情？”
韩默有点奇怪：“摇滚青年是因为长发，可是满清遗少是怎么说的？”
“你看，长发飘师兄前额的头发都掉光了，不就像满清遗少刚剪了辫子的样子？”
一向注重形象的韩默居然在师弟面前一口水喷了出来……
而程曦有次上北京开会的遭遇就更离谱了。她碰到一个素未谋面的校友。那校友一听说她是晴川书院的在读博士，还来不及寒暄，就问，“我们的长发飘师兄还在吗？”
听到程曦说还在，那位校友露出了满脸的欣慰。
不管他本人乐意不乐意，长发飘师兄已经成了比图书馆、行政楼更深入人心的晴川书院一大精神象征，多少晴川书院学子说起他就心头一阵温暖——想起他，就会想起晴川书院。
两个人刚出食堂，就看见几个男生摆了张桌子，上面贴了张海报为某患病的研究生募捐。
韩默和程曦默默地摸遍身上口袋，把所有的钱都掏出来也不过三四十元，说了声“对不起”，满怀歉意地放在其中一个男生手里。
韩默叹口气，嘟囔：“考研考研，读了研又怎么样，毕不毕得了业都难说，又穷。”
程曦也跟着叹了口气。
光阴似箭，半个月瞬间就过了，两人提交的论文都被会议接受，获准去参加这次学术会议。
五台山当真青山葱翠、梵音涤尘，两人在湖光山色之间免费被许多大名鼎鼎、如雷贯耳的知名学者们熏陶了一把，心满意足，打道回府。
坐在火车上，两人一人抱一本书看得沉醉。
对面有人说话：“你们看什么看得这么入迷啊？”
两人同时抬头，对面坐着一个满脸堆笑的男士，显然是坐车坐累了，想找人聊聊天。
两人把自己的书竖起来，给他看书名：《道德经诠释》、《佛诗三百首》。那家伙没想到两个妙龄女郎看的居然会是这种东西，大吃一惊，一下对两人兴趣大增。
“你们是干什么的啊？”男人看看两张皎好的脸庞，神气还有点单纯，明显还没有沾染社会人的圆滑，“学生？大几的？”
但又觉得本科生不大可能有这样的兴趣气度，“研究生吧？”
程曦在面对陌生的路人时，神情总是很一本正经而且谦和的，可以骗倒很多迷信外表的人士。她露出极其温和的笑容，“对。”
那男人被她的态度鼓励，继续户口调查，“你们是去A市吧？哪个大学？”
