现代爱情故事

　　“现代爱情故事”，从命题的角度去说，它就是一个假命题：既为故事，那么真假掺半，爱情为假，故事为真！既然有“现代爱情故事”，那么这肯定是相对而成立的，既相对于“古代爱情故事”而言的，爱因斯坦的《相对论》就曾提到：一切事物都是相对而存在的，都具有双面性！要知道“现代爱情故事”，必先了解“古代爱情故事”，那么“古代爱情故事”是怎么样的呢？

　　为了能弄清“古代爱情故事”是怎么一回事，我引经问典，遍查史书，甚至花时间去看《红楼梦》，弄的我是一把鼻涕两行泪，可比戴玉葬花，但却几天挣脱不了那种文字垒造的氤氲，“古代爱情故事”的典范也就莫过于贾宝玉与林戴玉了，其次是梁山伯与祝英台的死后化蝶的故事，这种故事美妙而都又凄凉，据史家查证，梁祝为不同时代的人物，相距800多年，称的上是马拉松式的恋爱吧！只不过机缘巧合，碰巧葬在了一个地儿，又碰巧被人给知道了，因此就以讹传讹，便有了梁祝之故事。《红楼梦》中我厌恶贾宝玉的懦弱，没有一点叛逆精神之存在，毛噪林戴玉的啼哭、娇气，就像雪做的，一遇“高温”就流泪，如秋雨般泻个不停，彷然间，仿佛所有的雪都化做了泪水，从眼眶中滚落下来，啼哭，也就成了林妹妹的专利了，换作而今，她应申请专利权，以防被人盗用。林妹妹的啼哭让人心乱，难安静，我强忍着内心世界的一种“巨大悲痛”看了几回，于后，实不忍看下去，一撒手，找别的书去了，图个清静；梁祝化碟的故事就更为凄美了，“生不能同巢为侣，死当同穴而居”，一个西晋时期的人，一个北宋时候的人，进行着一段“马拉松”式的恋爱，“生不能同巢为侣”，这是有道理的，你想啊，不同时代的人，怎么能在一起满？除非他们能穿越时空：“死当同穴而居”的确是个奇迹，不然的话，那里来化蝶的故事啊！千百年后，葬在同一个地方，这当是“古代爱情故事”的雏形，多以这种形式而结果。《聊斋志异》中倒有几个别外的例子，像《林氏》、《爱奴》、《花姑子》……也算是圆满吧！若说是有情人终成眷属，那只能是枉谈须不知当时社会背景下的“产物”能有怎样的“爱情”。欧化的爱情故事，如丹麦童话大师安徒生笔下的《白雪公主》、《睡美人》这般完美的故事，人间罕见，雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》，小仲马的《茶花女》，歌德的《浮士德》，以及美国南北战争时期玛格丽特。米切尔的《飘》（注：《飘》描写的是美国南北战争时，一对恋人以马拉松式的恋爱方式来抗议战争，但最后男女主人翁都死了），诸多名著，也未见一个完美的爱情故事，似乎读以悲剧收场，才能引起人们的同情，才能勾起读者那吝啬的可怜的好奇心、同情心！这便是“古代爱情故事”全球化的悲剧历史。

　　而现代爱情故事则分为韩、日、美、英、加下的五个大块，非洲可另当别论。

　　韩国是想象中那种美妙、浪漫外加一点任性、泼辣、野蛮女友式的爱情，韩国的言情剧在中国大陆颇受欢迎，《人鱼小姐》、《浪漫满屋》、《野蛮女友》等等，几乎成了青年一代的热门，韩国饰品也席卷这个大陆市场，由头到脚，由内到外，连最细微的脚指甲都不放过，我甚至还在想：那帮家伙为什么不出生在韩国，这样的话就不用花更多的钱了，是不？非得弄出这种啼笑皆非的事故来！如孔夫子穿西装——土不土，洋不洋。当然，姐弟恋也是韩国的“戏头”之一，韩潮已成为中国的一颗毒瘤，如鸦片！

　　日本当前的本位文化是流行高低杠，既女高男矮，双杠在日本已成为历史，他们所奉行的是一种“飞特族的边走边唱、我行我束”的超现实主义，就如同周杰伦所写的那样“我的地盘，我做主”，骨子里存在着一种叛逆、创新的精神，全球有世界公认的三大智慧民族，即：犹太民族、日尔曼民族和日本的大和民族。日本居其一也就孕育了日本的超现实主义爱情！

　　在美国，“爱情” 也就无关乎小朋友过家家，玩玩而已！众所周知，美国属发达国家，也同属哈哈民族，以舞代步，造就了美国快节奏的生活方式，无论是物质文化，还是精神文化，都有着超前的作用，与同类国家相比，属前列，美国的民众都是来自世界各地的精英，连乞丐也不例外，全世界的文化在这里汇集、相溶在一起，形成了今天的美国，可以肯定的说：美国是一个多元化的国度！正因为美国的多元化及超前作用，各种恶习才在美国这个快节奏的国度得以蔓延：黄色文化泛难成灾，同性恋（无可厚非，有异性恋，便有同性恋，按《相对论》所说：事物皆是相对的），妓女，“养鸡场”，无处不在，美国式的爱情如同上街买菜一样便利，蜜月未完就离婚的真是多多益善，金婚，银婚，就好像是马拉松赛跑，又有几个人能到终点，我曾在一部杂志上看到这样一条趣闻，说是一美国女子，结了37次婚，离了36次，许多人都认为是最后一次没有再离婚，不，是因为那一次丈夫出车祸死了，结婚、离婚，成了她生命里的一部分，刚开始的时候，和所有的人一样，都希望能和自己伴侣白头皆老，可因为种种原因，不得不离婚，就这样，度过了她的第一次婚姻，第二次却是因为丈夫出了车祸，第三次是因为她太爱自己的丈夫了，怕失去他，所以就干脆离婚，……从此，离婚、结婚像吸食大烟的人，摆都摆脱不了，最短的婚姻仅为两周，最长的也就莫过于与第一任丈夫的关系，持续了两年。采市场买菜，记忆讨价还价，婚姻一但淡漠到了冰点，便无可挽回，但对于国外男女约会时，实行AA制，我比较赞同，这便是美国开放式的“恋爱”。

　　大家都知道，英国男士讲求一种“绅士”风度，既“女士优先”！在爱情这个领域里，英国人的绅士风度可谓发挥到了极至，在这个“绅士”的国度里，女权得到了充分的尊重：若家中有两个女儿，父母就的发愁，到什么地方去弄笔嫁女儿的费用，中国有这样一句古话，叫“有女不愁嫁”，恰好，英国人倒着念，约会时也绝不是AA制，所有的一切，都的展示英国男人的绅士风度：女士优先！若纯理性的朋友间的聚会，则自个儿掏腰包，甭想谁给谁埋单。

　　在加拿大，若只是想和你的同居异性朋友玩玩了事，那么，切记别超过12个月，也就是一年，加拿大法律明文规定：“异性同居者，满12个月，他们的关系将得到法律的认可，受法律保护，等同结婚！”就这一条，准保你换同居者，就像换衣服一样的利索，加政府也在想方设法解决此类问题，频频更换女友，使得加大龄青年急剧上升，令加政府头痛不已，这也是加拿大出现人口负增长的原因之一吧！

　　这五大块，构成了中国式的“现代爱情”：想象中是韩国式的野蛮与浪漫，日本式的美妙与幸福，实际上却是美式的泛滥、英式的破产（是嫁女儿，不是讨媳妇儿！）、加式的变故，集五大块之大成者，或许中华民族本就为吸纳外文化的强者，集思广益吧！80后、90后，多致如此！而非洲大陆上的人们，跟他们的性格、肤色一样的搞笑，是天才的幽默家，他们的审美观是建立在权柄上的，实行的是中国唐朝时以肥为美的古老的经典弹唱，像那种具有骨干美的瘦美人，只能作为副赠品来陪送；在非洲，肥美象征着富有、尊贵，是权柄的象征，非洲的“爱情”只为了生存、繁衍，不至于灭族，或不受饥饿与贫穷的威胁，恒古未变！

　　我的印象中，“现代爱情故事”便是如此，并未见真正如《雁丘岭》中“问世间情为何物，直教人生死相许”的双雁，在天愿作比翼鸟，在地愿作双飞雀或是蝶双飞，只作设想而已，空作闲谈的笑饵罢了！

　　（完）