鬼节、祭奠与亲情

鬼节、奠祭与亲情

　　昨儿晚上是农历的 十月一日 .所谓的鬼节。小区马路边的拐角处，路边的空场上遗留着一堆堆人们在“鬼节”里祭奠死去的亲人而烧过的冥纸的灰迹，有的灰迹旁还有苹果、花生、酒渍，间或还有在痛悼死去亲人中流下的眼泪。在这个阳间的我们已经感到寒冬即将来临的日子里，人们忘不了已经死去的在另一个世界里的亲人。为了使已经死去的亲人在另一个世界不至于挨冻受饿……使它们衣食无忧、照样享受人间所应有的荣华富贵。于是，人们就在每年的 农历十月一日 “鬼节”的这个夜晚为亲人烧冥纸。

　　“十月一，鬼穿衣！这世界真的有鬼吗？鬼会穿衣吗？鬼还怕挨冻？”到了单位后，人们议论的较多的也是：关于昨儿晚上“鬼节的故事”。不过，也有不谙世事，对鬼节知之甚少的主儿，我们办公室的愣头小子李就算是一个。他在听到了人们谈论有关：“鬼节”为死去的亲人烧纸的问题后，又一次打破沉默，问出了一大堆人们解释不清，但有无法割舍的问题。

　　我有个很要好的朋友，她打小就跟着奶奶、姥姥在一起生活，且生前两个老人特别痛爱她。因此，每年的“鬼节”前几天的晚上，奶奶、姥姥就跟生前的模样一样，托梦来到她身边看望她，并留下一大堆诸如：没钱花了，要新衣服穿了的话。于是，朋友就从寿衣店买来铰好了的裁剪好的冥纸、寿衣。晚上，朋友就带上火钳子、打火机、冥纸、寿衣，来到屋后的空场上，在空场上用火钳子划一个大圆，一边在划定好的圈内烧着冥纸、寿衣，一边念念有词的：奶奶（姥姥），孙女看您来了，给您送钱、送衣服来了，我们都挺好，您老不用掂记我们……据她说：要是在节坎眼上有一阵风刮来，能把烧过的纸灰刮走一部分，就证明在另一边的亲人已经收到了“钱”和“新衣服”。即使，没有小风将烧完的纸灰刮走。那阵子，朋友也能安安心心的睡踏实觉。

　　“给奶奶、姥姥烧过纸钱后，我就再也梦不见奶奶、姥姥了；即使能再梦见奶奶、姥姥也是穿着新衣服来问候我。”每当提起这些时，朋友总是高兴的说。

　　我生于南方农村，父母都和乡亲一样特别信神信鬼，记得我们小的时候，孩子有病轻易的是不上医院看病的，大多是大人们在晚上给得病的孩子叫叫魂，或上庙里上枝香就完事了。每天早上，母亲都要从乘上一碗溜尖溜尖的米饭给我，然后嘱咐我：“儿呀，就敬一下神，让神明保佑你没病没疼，会念书！”。于是，我就端着溜尖的“神饭”，燃上一把香分别到祠堂等处敬神……受父辈及传统观念的影响，照理我应该是一个比较迷信、封建的人。我的双亲已去世十多年了，我也在梦中常常见到双亲。但很惭愧的，来北京好几十年了，我还没有在 “鬼节”或任何时候为去世的双亲或祖宗烧过冥纸，用这种形式上的方式来祭奠过他们。倒不是我多么的唯物主义，或对祖宗不存孝道。因为我相信：祖宗、死去的亲人不会漂忽在空气中，他（她）们应该有他（她）们自己的归宿——一个完美、理想的归宿！就如：我们来到这个世界，天地给了我们一个好的归宿一样。我们这种狭隘的如：烧冥纸一样的祭奠，则会将死去的亲人囿于一个我们所设想的空间中，或许，招来的则是孤魂野鬼（如果相信有的话）。我认为：对亲人的思念应该在心。我们应该用心去为死去的亲人祈祷，或用爱心在社会上去做一些力所能及的善事，随一些善缘。总比做一些流于形式的如：烧冥纸等祭祖方式强似百倍。

　　（完）