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闭咀与住口

作者: 秋月夜莺 完成状态:已完结

闭咀与住口

  常听人以三姑六婆形容那些爱说闭话、话家常的妇孺,不禁让我好奇起来,对这就带形容性质的不四字成语感兴趣。虽说三姑六婆所概括的意思,许多人都应该很清楚,大致上是指多管闭事的人,但是,所谓的三姑六婆,实际上是指什么呢?

  根据明陶宗《辍耕录》卷一0:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”泛指走门串户,不务正业的妇女。但若说所有闲话家常的妇孺都是不务正业的话,又似乎于理不合,有点说不过去;况且大多聚拢谈聊的妇女,都是上了年纪的人,或退休待家、或儿孙一团,或白苍苍,总言而之,都是六七十岁的老人,依我看来,走门串户,是他们有空隙时常常会做的事,但,又能说她们是不务正业的女人吗?似乎有点冤枉和无辜。

  其实,这种说法也没有不当之处。当他们闲聊时,的确是无所作、无所获,只是几个女人聚在一起聊,聊来聊去,聊什么呢?有重点吗?一时答不上来。说到底,就是聊,聊天气、聊菜市场的猪肉粗还是细,有什么话想说,尽管吐露,无伤大雅,不用怕不好意思,不怕会有人到取笑你,即使有人掩咀或露齿而笑,莫担心、无用顾忌,是到善意的。在闲聊谈话的那些时间里,她们的确没有生产什么、制造什么,那么,也无疑算是在一段时间里的不务正业。这么看来,这不务正业的说法,也没有不妥当的地方。

  既然,能将一些爱说话,喜闲聊的妇女叫作三姑六婆,那么,哪里是大多三姑六婆聚集的地方呢?我能肯定地回答你:茶楼。

  自小我就跟着妈妈上茶楼,茶楼这地方,也许是我这辈子去得最多的地方,但我对茶楼,认识其实不深。小孩子不懂吃,你络他什么,他就吃什么,味道好与不好,价钱昂贵还是便宜,以前的孩子愚笨,哪里会知晓。吃饱了或根本没吃饱,他就乖乖地坐在座位、跑到别处,自己耍玩去了。逐渐长大,我才明白,茶楼在某程度上,除了进餐抚囊外,它的存在价值和意义,就是让人安坐说话的地方。

  进餐,是为那些白领蓝领上班人士而设的,他们忙工作,吃饭,吃完以后,灌浓茶两大杯,就忙着离开,又回去上办,再忙工作至下办。现在,时代不同,茶楼有所谓“早茶”、“午茶”,“下午茶”之分。午茶我刚才说过了,大都是为上办人士服务,泛指年轻人和中年人的茶客,他们在这段时候来,笔挺西装、或年轻便服,,老人也有,但不多,这些老人来茶楼,其意也为吃,吃饱了,抹去咀角的油腻,就结帐离开了。

  而“早茶”和“午茶”,,依我观察,是专为老人而设,也替爱说话者(老的中年的也有,如家庭主妇) 提供了聊天说话的良好环境。这两段时间,食物的价钱较便宜,每个妇女好算计,划得来、该来。

  茶楼,是评论是非对错之地,谁也不能怀疑,质疑这话,否则,明天你就会坐在桌子中央,任人指指点点、七咀八舌地评得体无完肤,可怜可怜。由一些老作家的文章中,能寻找到旧时茶楼的影子,让我略微对旧日茶楼有多少印象。

  那时的茶楼,当然是喝茶的地方,也只售茶,要付茶钱,却并无吃的供应,什么点心,甚至粥粉面饭,,茶楼不予以提供,它没有。可是,只有茶而无吃,不是过于太单调无味吗?有喝没吃的,不大对劲。大可放心,虽然茶楼不供应,但懂得生意之道,会做生意,做小买卖的商人能供应给你。零咀固然不乏,就另外一些芝麻饼、馒头等粮应有尽有,但我不曾品尝过,所以也不能评论它到底是怎么样。

  对于三姑六婆的历害处,不能不说说这门子的本领,就是编故事的本领。她们不知道,不大知道,可能略知一二,抑或根本没听说过,只是道听而来的事,她们也能气定神闲,娓娓道来。她们能编。别以为是空话,会让人摸不着边际,一头雾水,听了半天也听不到一个所以然;她们历害就历害于,空白的、锁碎的事,她能说得活龙活现,头头是道,空空的话匣子能挤得满满的,细小如尘埃的丁点儿片言只语,能变得硕大,变得让听众们啧啧称奇,听后无不吓了一跳。

  一知半解,不用担心:他们懂得自解,结果疑团会凭自己的想像解开。她们把话说得像模像样,无不令人皆佩服点头;说得口沫横飞,愤慨愤懑,仿佛也让所有人身同感受,插嘴一两句感言:“是的,是的。”,“真对,真对!”,“有道理,有道理!”会说所言甚是的人,如今应该不多见了,何况会在一群上了年纪老人之中出现呢。

  真真假假,虚虚实实,疑幻疑真,事情落在这群三姑六婆咀里,她要真,会成真;她想假,就能假,随她的意思行事。我常疑惑:如果某人回到家,查一查,发现刚才座上朋友所说的与事实不乎,她会怎么样?会否明天一聚,令说错话的人当众出丑呢?后来,细想一番,原来这个假设、想法是不能成立、出现的。因为,所谓的茶余饭后之谈、边吃边谈之话,哄散以后,谁说过什么话,谈论了什么,一切会全然忘记,相比一觉醒来忘却梦的速度,来得更快更迅速。

  她们的话,只是一瞬间的的有感而发,刹那的人发牢骚,“人走茶凉”,那些茶杯碗碟刚被侍者收拾,每个人方才所说的,其实经已全部忘记,或不知哪一天,会旧调重弹。

  三姑六婆,也不尽是女人。男人,如果以比喻而言,都能套用他们身上,不失为事实。茶楼里,女的闲话家常,男的有说有笑,也有说家里的如意不如意、好与不好的,可是他们大部分倾向的话题,莫过于国家大事、社会时事,说得眉飞色舞,意气风发,恨不能为人民服务,只能畅谈、畅谈,与茶客朋友分析谋策、提供意见。先不评他们的意见是正面还是反面,全面还是片面,有理还是无理,但听他们的发言,能听得一点味道、意见,他们的心声,就即所谓肺腑之言。若政客官员希望听取民意,不妨到茶楼去,如果稍有名气,怕被人认出,请易装;没有名气的,就能施施然地坐下。细听之下,准能听见关于自己的得失对错。当然,领不领受他们的浅薄之见,同意与否,则是阁下的自由了。

  可是,不管是男人还是女人,他们都有一个共通点,就是总喜欢把话题扯到某些人的身上去,大多数被议论的,都会是是日缺席的人。也不知是否这个世道太不如意、实在太糟糕,好人不多见,被他们谈论的人也没见出现什么好话来,即使有,却仍是坏的地方多不胜数,需要大论长篇。一盏茶的光景,无不令人不齿、令人叹息,或不敢相信,原来认识不短时间的朋友会是“坏人”,一脸惊讶状。

  东家长,西家短,本属平常,但没有什么人会介意到这种言语上的游戏和消遣,可是令我最讨厌的,是那些道尽人家家事生活事的人。她们常用的开头语是:“听说……”、“好像……”,听说好像,言下之意即并非亲身经历、亲眼所看、亲耳所闻的了。耳听是虚、眼见为实,这话其实也不对。有时误会就是因为看错了,听不清晰所寻致的,何况是道听途说而来的谣传呢?

  倾囊诉说自家的事,无碍无害任何人,是亲身的经历和体验,只要自己愿意,大可说个日绕三竿,若有知心愿听;如果所说的那个人的事情自己有份儿参与其中:齐见齐闻,也能说,也该说出来,与大家分享,但若果对于那件事,非亲历其境,全只是一知半解,自己的肚子里还有八九个问号没有解开的话,那么,请君闭咀和住口吧,既然你对事情不了解、不清楚,又没有详细考证人与事背后的真实性,就不要一股脑儿地胡说八道,乱说一通。谣言不会害死一个人,可是谣言一经三姑六婆们之间的以讹传讹,三人成虎,尽管不会弄死一个人,却能伤人,伤害损害了一个人的名声、品格和道德。“空穴来风,未必无因”,这每个人也与生俱来的“空穴”,不能无中生有了多少次。

  家常闭话不怕说,然而,若把话匣子拉扯到一个人的品德、名声的话,我不能接受,我会厌恶这种人,也不喜欢听这些人的一言半语。我懂礼貌,不会黑着脸对人,或生气即挽手袋扬长而去;每每抬头,会对这些三姑六婆们轻轻微笑点头,示意自己听见了,便又垂低头吃东西。虽然听她的胡言乱语是无可避免的事,是难免的苦事,可我却绝不答话,试问苍蝇蚊子在人的耳边嗡嗡呜叫,又有谁会搭理它呢?

  被骗了的钱,虽然没了,可是,若一年一年地努力,钱,还是能一分一分地赚回来、存回来的。然而,一个人的名誉品德,系于一生,是一辈子的,这是自古以来,中国人所重视紧张的。如今,会因名声受损而上吊、投井的女人,大概不复见了,可是对于品德名誉,仍是每一个中国人眼中,重视着紧的无形物。既然大部人对品德名誉也着重非常,为什么还有人把这些别人予以身家性命同等的东西,当作玩艺儿,拿来游戏,以讨欢喜呢?

  妈妈是一个不折不扣的家庭主妇,我向她进言说:“听人说闲事,没关系;自己聊点闲话、分享一些新闻趣事,也无大碍,可是,若果有人忽然道起人家的家事,妈妈你千万不要插话、擅自发表意见抑或评论。别胡乱发言,只管听就好了,听完作罢就行,万万不能鹦鹉学舌,人家说什么,你不大知道,也跟着说什么,这样做会损人害己,没好处。还是明哲保身来得妥当。真假并非人定,事实自能证明。”我最后的两句话是:“自己经历过而说出来的,是事实;尽道人家家事私事的话,是是非。”妈妈只是唯唯喏喏地点点头,没说什么,她不喜欢我向她说教,而我也明白,说教的作用只是说,要改变人,或令一个人听后能恍然大悟,是不太可能得到的功效。它不是西药,好与不好的细菌也一并的灭掉;说教仿佛中药,一步一步来、慢慢来,方能见其成效。

  值得安心的是,妈妈是一个谨言慎行,懂分寸,也不喜欢谈论别人家里事情的来龙去脉的人,顶多,她会说一个笑话或一件趣事,引大家发笑,仅此而已。

  然而,若当着众人的脸命令或要求某人闭咀住口,似乎有失斯文和礼貌,那不行。不如,当有人听见而觉得话不对劲时,作掩口状,示意某人不要再往下说下去,别再乱说,若说话者识趣,就应该连忙住口闭咀,喝一口热茶,再聊别的。

  俗话说:“家家有本难念的经”,其实是暗里告诉南北方的人,别来管我家里事儿。那本经书,人家也嫌难念,不大感兴趣,喜欢去念,可为什么依然存在好些个好事者,乐此不疲地,要以自家的经书和自己的心声,去猜测人家经书的内容呢?“家家有本难念的经”,连自己家里的事也深感难为、难念,哪里还容得下三姑六婆们的光顾,每当无聊空闲时就跑来翻“阅”,朗诵起来呢?

  自己经历过而说出来的,是事实;尽道人家家事私事的话,是是非。这句话,值得每个人深思反省回味,尤其是好事者,那些三姑六婆。

  十一月五夜

  (完)

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