第一章永在流动的穆凌河

作品名：走出心灵的沙漠 作者：魏澜

　　引子：当精神与物质不能成为同一性质的时候，人会面临很多困惑。21世纪的人类社会众多不和谐因素，给现在的人类造成了很多生活上的困惑与困难。远古的亚特兰蒂斯人对身心的治疗也运用了身心合一的概念，以音乐治疗耳朵，芳香治愈鼻子，他们强调的是看不见与摸不到的能量或磁场的应用，认为精神不是空泛的，而是确确实实可以改变物质状态的东西。

　　作者从在北京谋生而思念家乡，回忆的北大荒的故事开始，运用了倒叙手法先着手写了在家乡时候的美好生活，后通过在外的现实社会生活对比反应人在外面漂泊奋斗的艰辛与困惑，用几个故事描写现实社会的残酷与心理困惑。在最困惑不解的时候，主人公在一次偶然的出差机会，徒步穿越了美丽而又震撼人心的腾格里沙漠，通过看到大漠中行走着的骆驼，引发的淋漓尽致心灵感慨实际上就是作者走出了自己心灵沙漠的一次真实的感受。看到沙漠里行走的骆驼，想到人在困惑的时候应该有骆驼一样的精神，每天就朝着太阳的方向走下去，相信每个都会有那么一天都会走出自己心灵的沙漠。文学就是人学，人学就是充满酸甜苦辣的，只有饱满吸收生活，才会有精品的作品诞生，既然承受了现实，我想这就是上帝给我的最好礼物，风雨过后生命依旧会收获属于自己心中的美丽彩虹，在能让生命穿透的钢琴旋律中伴舞，人就是舞者，一个有生命的舞者，在不同的空间展示着生命的乐章，社会就是百花齐放，这就是我生命中的文学。我想我会用我的坚持用自己的信念去做好这个“舞者”。作者邮箱：kanhai999@hotmail。com

　　第一章：永在流动的穆凌河

　　However mean your life is， meet it and live it

　　Do not shun it and call it hard names。

　　It is not bad

　　It looks poorest when you are riches。

　　The fault-finder will find faulits even in paradise

　　Love your life， poor it is

　　You may perhaps have some splendour，thrilling，

　　Glorious hours， even in a poorhouse，

　　The sun is reflected from the windows

　　Of the almshouse as brightly as from the rich man‘s abode

　　The snow melts before its door as early in the spring。

　　HENRY DAVID THOREAU

　　不管你的生活多么微贱

　　好好去过；别躲避，别咒骂。

　　它并不差，

　　最富足的生活，看起来是最困苦的。

　　爱挑剔的人在天堂中也能挑剔出毛病。

　　爱你的生活，不管它是多么困顿。

　　你可能会在其中体验到无比的光彩与喜乐，

　　映照在救济院窗户和富人住屋上的阳光同样灿烂；

　　门前积雪同样都会在春天消融。

　　—— 梭罗

　　千年之交的新年快到了，大街上到处是新年的新气象，厚厚的积雪压弯了东交民巷的老榆树，树枝伸到了窗前，像似静静倾听你流浪的述说，我抱着软绵绵枕头把头探到了窗前，外面一片银白的世界，像似我久别的故乡，一辆辆汽车和过往的行人像蚂蚁一样忙碌着，我冷战地萎缩在毛毯里，脸色苍白的像一张白纸。每当天公飘落扬扬雪花的时候，心情的波浪总是敲打心灵的彼岸，思念总是有说不尽的理由，道不尽的乡愁。在外谋生的年轻人的心理似乎都还保存着狭义的关门主义和宗派主义作风。因为社会太复杂了。尤其是在北京这样外来人口密集的城市，人与人之间的情感更是显得冷漠，对陌生人就更不敢跟随便说话。可以用弱肉强食来形容这个社会吧！所以人总是像蜗牛一样把自己窝随起来了。时间长了，孤身在外没有亲情爱情友情，人就会变的十分呆滞，像装在套子里的人一样每天地去生活。

　　一个人坐在台灯下，听起韩红的这首《天路》鼻子酸酸的，泪水总是止不住地流下，满腔的委屈情绪把自己又带回了黑龙江的老家山区生活，想起了父亲、母亲为我和哥哥而奔波的生活，爸爸爱我们，妈妈也更爱我们，他们永远都年轻、善良、美丽，没有理由埋怨什么，他们在70年代能到那个矿山扎下来，一过就是大半辈也就很不容易了。妈妈说要一辈子要在那儿生活下去，我的倔强、正义、要强性格有点像她，正因为她的这种性格同时也感染了我。女儿在远方“阿弥陀佛”保佑你们，天天烧香祝家宅平安，你们身体健康！

　　为了改善生活我特意跑了一趟超市，采购回来许多的食品，足足够吃半个月的食品，堆在那像似搞战备似的，就这样又开始了我的创作生涯。一个人关在屋里，不知到什么时候饿了就吃一口，累了就倒在床上，像一个不死的灵魂，惯性地做着看不到结果的事情，因为现在不是你放弃的日子，也不是你哭泣的日子，也许写作是为了缝合破碎了的心灵，或是用生命和鲜血书写自己的跋涉之路。

　　每当太阳升起的时候，我知道我的家就在那个太阳升起方向，每当夜晚来临的时候，也总是在耳边萦回那远山的呼唤——日夜的交替与生命的轮回，让人的灵魂时常游荡在半人半鬼的边缘，时而上天堂，时而又下地狱。

　　在这虚拟的城市里，给自己一个心灵栖息的地方，那就是一个人静座在台灯下的这段日子，沉迷于对生命的强烈渴望，我不知道生活中我究竟要的到底是什么东西，想要什么就马上去买什么，拼命地赚钱而又拚命地去花钱，在这城市中转来转去，发现我永远也找不到我想要的那种境界，城市的生活其实是绑在车轮上的一种生活方式，物质生活富有精神生活空虚，难怪爸爸妈妈从城市扎根到山区去生活一辈子也不肯出来，其实他们也在过自己想要的极限生活，所以要学会尊重每个人的生活方式，其实不管生活赋予我什么，我都应感谢生活所赋予我的全部内涵，痛苦与磨难的经历应该是生活赋予我的最好的礼物，只有经历那痛苦与磨难，心才会慢慢的长大。

　　多少次背着空空的行囊去看海，涩涩的海水沁透干涸的心灵之泉的刹那，强烈的震撼在向心灵倾诉：心灵是需要感触的，生命的体验有太多的内容，像一个宇宙。让我们都来关注对生命的理解与内涵，它不仅是一个坠落到一个成长的过程，不管生活赋予你什么，你都勇敢地面对生活，去感受去理解，生命的痛楚与磨难其实是一个迈向成熟阶梯的一个过程，不要仅仅渴望去飞翔，先对生命要有一个心灵之约。

　　每个人都有幸福的童年，我的童年是在一个山清水秀、晓风残月的童话世界度过的，那个世界让人有很多的梦想，受老前辈们的影响我对文学产生了兴趣，更喜欢拜读天文类的《十万个为什么》，正因为我的童年生活在大自然的养就下，大自然向我的心灵里灌注了一种不可克服的爱，怀着这颗大自然养就的爱心，去热情地关注现实、追寻未来，歌德也说过“大自然是举世无双的艺术家——他用最简单的材料造出了一个大千世界，真正是：无斧凿痕、美奂美轮、巧夺天工，且霓裳羽衣，袅袅轻装”，所以我喜欢这个神奇的世界了，喜欢过三毛一样的流浪生活，喜欢自由、民主、挑战性的生活。

　　在1973年的春天，当春水溢满穆凌河床的时候，一个小生命呱呱落地于一个远东的北大荒，女孩儿！女孩儿！父亲兴奋地说，似乎我的到来给这个家庭带来了欣意，因为我的上面已经有了一个小毛头的淘气哥哥。

　　父亲原本是一名转业军人，复员后在武汉工作，听父亲说60年代末来北大荒的目的很简单，一是，北大荒是一个美丽的大自然；二是，支援家乡建设。改革开放前的人似乎都这样朴实。夏天，在忙完一天的工作之后，父亲总是饭后搬着一个小板凳到院子里消夏，透过夏日的余辉，他坐在院子里，用柳条叶吹出的悠扬声音，总是打破那寂静的山野。那是70年代，家家户户都没有什么家电，家里仅有的一台红灯牌收音机算是最贵重的家当，用母亲精心刺绣出的白白的帘子蒙盖着，我和哥哥都不敢乱动。只有爸爸请人打的一个立柜算是我最贴近的家具，可以钻到下层柜栏里藏游戏，或是踩着小板凳照照上面的镜子。闲些之余我和哥哥还有邻居家的伙伴，常到父亲工作的周围去逛，工厂的围墙上到处能看到用白灰写的“工业学大寨”“学习雷锋好榜样”等字样，就连独身职工宿舍的墙面上也用白灰大大地写着“光棍宿舍”，站在山上望去也能看到大白灰写的字，矿山的职工家属房都是一排排的平房，一趟平房能住6、7户人家，用红砖盖成的都没有区别，像这样的平房在这个矿山能有60多趟，都在山坡上筑成，幸好家属区在山的东头，工厂在山西头，工人上下班要走半个钟头才能翻过小山头到达工厂区，工厂区有一个几十米高的烟筒常年冒着黑烟是最让人望而生畏的了，谁拿它都没办法，天空这么大就让它冒去吧，反正老天也不作声。可是山上的树木和附近的工人倒霉了，山上的树叶披上了一层灰色的“盛装”，树木和草地都被污染了，工厂附近的山菜与果实就别在打什么主义了。

　　自然条件的局限年少的我没有什么大志，北大荒的孩子只是一心想着在下满雪花的冬天，能有一个属于自己的小木屋和一片原始森林，山谷里很幽静，在木屋的里面有一个烧着木柴的火炉，火炉旁有一个大大的书架，书架上装满全部的童话世界，坐在火炉旁的椅子上看书，一辈子看童话世界——

　　求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！