再见羌寨

再见羌寨

　　2008年5月12日14点28分使四川省阿坝州这个名不见经传的地方成了全世界的焦点，也成了全中国上下空前齐心的口实。

　　其实说阿坝州名不见经传是有点不恰当的。因为阿坝州有世界自然遗产——九寨沟，有历史古迹川主寺，有中国最大的大熊猫人工培育基地——卧龙，还有四姑娘山，九顶山等风景名胜，还是红军长征的革命老区。四川旅游收入的大半都是由阿坝州这条旅游热线创造的。按理说拥有众多头衔的阿坝州应该早已为世人所知，为世人很深刻的理解，可事实不然。也许是为人所知的，为人所了解的，但这恐怕也是他们照相机，摄像机里的理解吧！大概也就仅定格在那以阿坝州为背景时的几秒钟，以及那几件不会说话的旅游品上的所知吧！在汶川大地震不久，我的朋友问了我这样一个问题“羌族人是不是天天都背着一杆枪，很野蛮啊？”。在那段举国上下都沉浸在丧失亲人，丧失同胞的悲痛中时，我为这苦涩的幽默逼出了两滴悲哀的泪，不为我那朋友的孤陋寡闻，更不为我们那古老的羌民族，为的是我悲哀的听到了这个惨绝人寰的问题。

　　世界自古的潮流就是当权的民族会采取一切手段去同化它所统治的民族，甚至武力消灭某个民族，最好最后就只剩下当权民族，当然不战而屈人之兵的同化政策是最阴的手段，那样统治者便高兴了，思想意识统一了，统治坚固了。但有谁来研究过在他们一手操纵下形成的民族是个什么样的民族，形成的是一个四没有的民族：没有民族经典，没有民族共同心理，没有共同的民族认同，没有共同的民族信仰。假如有一天，我们生活的星球只剩下聪明的人类了，其他生物都已经被我们灭绝或者是同化，没有智力差别了，那时候的人类会是什么样子，我想他们应该是非常空虚，非常孤独，应该非常讨厌他们祖先造的福吧！诚然同化民族是利于当权集团的有效管理，但是一旦一个民族接受了同化，那这个民族本来的一些民族特征将随流水逝去，一去便再也不复返，将成为博物馆另类的“恐龙化石”。历史上有多少优秀的民族，多少优秀的民族文化都是在这种世界主流思想下付诸东流啊！

　　羌族是我国最古老的一个民族，相传是炎帝的后裔，是藏族及很多民族的祖先。在历史上曾在首领元昊的带领下建立过盛极一时的西夏政权。元昊的西夏羌兵曾令正统的南宋统治集团称臣纳贡，在他的领导下创立了羌族文字，形成了自己的文化习惯以及民族心理。可是现如今羌族的主要聚居区：理县，茂县，汶川的羌人已经早不知道自己的文字了，能讲羌语的人更是凤毛麟角。羌民族的文学经典，历史传说，信仰正日渐消亡了。民族的特征正在一步步衰亡，直到变成汉族。

　　“ 5。12”对于本来就只有十几万人口的羌族来说无疑是一个很大的考验：大量的人口丧生，残存的一些民族标志，如：民族博物馆，羌寨很多都埋在了地下，以及给羌民财产的洗劫对整个羌族来说更是一场炼狱。举国上下在抗争救灾过程中，或许是在一百万，一亿的捐款中看到了中国人民的空前团结，有的媒体更是大借抗震救灾做了不少的文章。但相比于几万同胞的牺牲，一个民族几乎灭亡的代价，我更希望我那可亲可爱的同胞们能够活着。我们所做的那丁点最多只能算着一个人的恻隐，同类生物间的怜悯，只能看着花小钱来买了一分对一个区域一个民族的认识。我们是人，所以我们有恻隐之心；他们是我们的同胞，所以我们有责任，大可不必拔高什么，做些什么文章的，对于一个民族来说我们做的至多只能算九牛的一毛。

　　羌寨，羌族的标志。一座座雄伟的羌寨，一幢幢高耸如云的四角碉楼，一页页羌族的历史，每一页都印着一个古老民族的魂。一一座座长眠于地下的羌寨，一行行淌过的热泪，地震可以暂时毁灭家园，可羌民犹如羌寨碉楼上的块块顽石，有坚不可摧的意志。灾难已经过去了，泪水已经被秋风抹干，经历了这次炼狱，我们相信每个羌民都会自觉，他们一定会一改流行音乐，吹起羌笛跳起“锅庄”把羌族复兴，美丽的羌寨一定会很快再见。当我们再拿出照相机，摄影机时，一座座象征羌魂的羌寨碉楼已经屹然立于我们跟前，每个羌民都会为我们照片留下一个可亲可掬的笑容背景。

　　因为有他们，我们才会更加幸福。

　　(全文完)