自从小叶认识了陈星炽，便可常常看到他们在篮球场上打篮球。陈星炽是教练。既然有教练，自然就有陪练。所以放学后陈星炽那帮兄弟大都会聚集在球场边上，不到别的地方惹事生非，使得学校里街面上大大安静了一阵子。由此可见小叶是对的。一个人若是专注于某件事，往往就不会对别的事情太用心的。更何况，既然有更加正当温和的途径可以证明自己，谁又要天天打架来引人侧目。而且，就那几下抢球灌篮的动作就能赢得一众女生喝彩，效果比以前好太多了，省力又省心。
有时候我也会去看他们打球。只在边上走走，看看花草。那都是些小花野草，覆盖着裸露的黄土地。球场边上的空地。学校领导因为一直没有想到这个角落可以种些什么来取悦到访领导的眼睛，所以由了它们自生自灭。而照管花草的校工整天忙于自己的事情也没有闲功夫理会这块野地。就连平日里抚风弄月，怜花惜草的风雅文士也嫌此处无奇芳珍艳，而虽“立之途，匠人不顾”。想来，也就只有像我这样的闲人才会踏足这块被遗忘的土地了。
纤细柔韧的草蔓匍匐了一地。这要是刚入夏，往往就点点淡紫的嫩黄的缀满整张绿毯。只在靠墙的边上零零落落的长了几株小灌木。半米多高的枝丫上一蓬一蓬的堆满了细碎的小叶，还有些粉白的小花。由于缺乏养料，这里的一切都显得那样娇小。所谓纤纤弱质，草也小小，花也小小，连专程来拜访的蝴蝶蜜蜂也是小小的。但蝴蝶蜜蜂再小也还是蝴蝶蜜蜂。只要可以飞，当个驾御羊角的大鹏又怎样，是只翱翔蓬蒿的学鸠又如何。朝菌蟪蛄，也还是有大椿所不知道的快乐的。
里面当然也有许多小虫子。有些虫子虽然看着觉得恶心，却总不至让人感到恐怖。人对事物产生恐惧的感觉，乃是由于大脑之中揉合了眼、耳、鼻、舌、身、意等六识而形成的。在虫子是数量。试想一下，满天飞舞着五彩斑斓的大蝴蝶向你袭来，所得之惊吓丝毫不比满地五颜六色的大虫子爬向你来得少。我怕的是老鼠。因为它们面目猥琐鬼鬼祟祟。尤其是那圆圆的眼珠子，老那样瞪着，黑漆漆的，像漩涡，深不见底，把我吸住，越陷越深，越陷越深……----以上便是我第一次在电视上看到了被放大二十倍后的老鼠眼睛时的感受，之后我就不再让自己有机会见到。对于让自己产生恐惧的事物，我们还是少见为妙，不然会变成竭斯底里。当然，要有可能。
要真的说这个世界上有什么能令我惊慌失措得忘却一切，那就是踩到老鼠了。无论是大的小的死的活的，只要脚一碰到，我都会神经质地弹起来跳到一边。更糟糕的是，很多时候我并没有看到哪里有老鼠，但是我感觉到了，忍不住要循望过去，于是又倒吸一口冷气。可幸这里没有老鼠。因为有蛇。偶尔可见到一两条蛇盘在草堆上晒太阳。（为了积攒热情，等待另一条蛇的来临。----这个想法有点浪漫。但谁又能确定动物们就不会有爱情？人类不知道的事还多着呢。像我的猫。我以前养的一只小猫，总会在早晨的时候跑到我床上，看着我，好像很好奇我为什么要一连睡8个小时。等我睁开眼，她就会把嘴凑到我的脸上，主要是右脸颊靠鼻子的部分。舔几下，然后又看着我。要是我还不起来，她就要吻上我的眼睛了。有一次被亲到，下眼睑让她舌上的肉刺弄得红红的。然而有一天她竟然不见了。我很浪漫的想，她可能是让别的过路的猫给拐跑了。跟哪个英俊的骑士私奔，因为走得匆忙，还来不及与我道别。是中世纪的浪漫爱情。这是往好处想。往坏处想，是她被别的路过的人给拐跑了。这样一来，也就只有成为锅中肉肚中餐的可能了。真不明白，现在不愁吃不愁穿的，怎么还会有人忍心杀害这么可爱的小动物。人类也不过是万物其一，我们又有什么理由可以恣无忌惮地残害其他生物。）我并不怕蛇。有时候它会直立起来凝视我，我也会静下来注视它。它虽然看不清我的样子，但是可以感觉得到。野兽与生俱来就有辨别好坏的能力。清楚了我并没有伤害它的意图，也就慢慢游开了。
要么我就在楼上倚着栏杆，看看他们，望望远处阴暝的山峦。想着哪处的山腰有座小庙，庙中庭院菩提树下挨了个与我长得一模一样的和尚在看书。这书当然不能只有佛经。因为要不是一辈子只看过一种书，要你这辈子都只看一种书，会闷死的。青灯黄卷，度此一生，这并不是我所希求的。我贪的，不过是和尚的平静悠闲。登高远足，耕作伐薪，诵经清扫，与世无争。晨钟暮鼓，日复一日，幽幽岁月，永无止息。每日里可听悠悠钟声，沉沉鼓响，摄人心神，抟气聚精，涤除玄览，复归自然。
小叶也喜欢当和尚。她说当了和尚就去云游四方。因为和尚可以化缘，可以挂单，可以吃四方。佛教盛大，在各地都有免费住所可以落脚，对旅行者来说比较方便。我说，同是出家人，难道尼姑就不方便了吗？小叶说，不方便。因为路上不太平。虽少虎豹却多豺狼。虽说出家人四大皆空，但尼姑却还有那么一点点的女色（这便是女性的吃亏之处，故而我并不赞成女孩子去搞革命，因为一旦被捕，她们受到的羞辱与伤害要比男人们多太多了），所以比丘尼们一般都是一入空门便潜心事佛，在自己的庵堂里焚香诵经，是不会出远门的。此身不出，这也是为世造福，为己修福啊。
至于同是男性的道士为什么又不行呢？因为他的头发太长了。头发长，就意味着有麻烦。起码洗头的时候，要多用很多水。而有的地方，水是比石油还贵的。要不你说非洲沙漠的黑人们怎么都不留长发。地理环境使然也。
其实距这里三十多公里外也有一座寺庙，附近的人都是去那里祈福还愿的。“文革”的时候很惨。佛像被砸，祭器被毁，连大门也给卸了去当柴劈。还美其名曰： “破四旧”。不知道佛祖真身在此，可会欲哭无泪。（敢问我佛，可有泪腺无？大慈大悲的，是否就能悲天悯人。）那时候啊那时候，知道其价值的都人人自危（一个国家真要到了这个地步也算是完了），又有谁敢要上前拦阻。“文革”过后，这里又兴旺起来。似要填补多年的寂寞，又或是清赎自己的罪过，善男信女云集一齐，顶礼膜拜，慷慨布施。于是佛像幸得加塑金身。自始我佛金光普照，降魔伏妖，香火尤为鼎盛。----可见强扭的瓜不甜。每个人都有自己的信仰，他人的生活理念早已在脑子里根深蒂固，并不是一两趟的专政暴动就能够改变的。况且“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。”天地形成的狂风暴雨尚且不能长久，又何况世人的狂妄行为呢？强权倒台了，之前被迫屈服的人免不了要纷纷翻身指责，掘坟鞭尸。这更显示了强权的无理。川谷终归于江海，多种思想共存，言论自由又有什么不好。你若为天下道，天下莫不趋之骛之，又何用苦苦相逼，囹圄相见。
每个人都不应该去逼迫别人。但如果他逼的是他自己，我也无话可说，旁人也不应该去说什么。即使是生他养他的父母，也不应该去指责他。他的生命虽是经你们而来，但生活是他自己的。你们并不能干涉别人的生活。别人也包括你的孩子。他并不是你的附属品，你不能剥夺了他成长的权利。自己的生活就应该自己作主，生命也是一样。
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