生命的回旋

生命的回旋

　　有人说生命是轮回的，有生即有死，死而复生。无论是帝王亦或是平民，它都是公平的。 当我第一次读到周梦蝶先生的《金缕鞋》的时候，我立刻觉得它所描写的背景应该是在晚明时期，，，，印象中，晚明是和魏晋两汉一样狂虐的年代，然而魏晋与汉的故事，该留的都留了，轮廓清晰。惟独晚明却在这严厉与狂暴之外，多了些欲念的气息，因而永远还有些什么东西待发掘。

　　《金缕鞋》仿佛就是和政治阴谋、倾轧、家族冲突、鸩酒流血有关的爱情故事。我知道，我的联想没有什么道理而我深陷其中，真是不可饶恕的偏执。

　　再为我歌一曲吧，

　　再笑一个凄绝美绝的笑吧。

　　笑待你去踏着，

　　踏着一个软而湿的金缕鞋。

　　月亮已经沉下去了，

　　露珠们正端凝着小眼睛在等待。

　　等待你去踏着，

　　踏着一个软而湿的金缕鞋。

　　走呀走回去，在他嫩的眼上，

　　像一片楚楚的蝴蝶。

　　这首诗的好就在于它完全没有由来，根本不寻求什么解释，金缕鞋好象就放在床前，等着出窍的灵魂，踏起它来就出去。阴谋结束了，她做了牺牲品，躺在床上，还没有咽气，吐着黑血，嘤嘤地向倾诉一生的热爱，他却是个像光绪一样的软弱的男人，不敢声张，更不敢延医问药，守着、看着她死。而屋外有月亮，炯炯地照着大荒。后来我又读到李贺《提苏小小墓》，情调约略相似，一样地愁惨幽凄。只是全然没有这诗的自然天成。

　　因为对《金缕鞋》生发出的兴趣，我找了些相关的书来读。台湾的高阳有一本小说就叫《金缕鞋》，写的是南唐后主李煜的事，这题材和这题目倒是相配，很和我的心，只是高阳的笔致，有他一向的厚道朴实，却不足以写出“金缕鞋”这三个字的诡丽与妖异。

　　作曲家朱介英给周梦蝶的《金缕鞋》谱了曲，我听到的是孟庭苇唱的版本，在弦乐的背景上，她清寒紧张的声音高悬着，像是弥留之际紧绷如弦的生命。

　　听这歌、读这诗的时候，我正被病魇裹挟着，当上帝给一个羸弱的身躯“定型”时，我则全然没了恐惧，我紧紧地缚住文字这个绝妙的伴侣，朝夕共眠。

　　于是，我看到了希望。我想，不是所有人面对生命的“预警”都将窍内的恐惧、失望释放出来，在反复读过史铁生先生的《我与地坛》时，我得出这样的结论。天才的作家用他特有的绝好的方式诠释了人生的真谛。生命由精神砥柱着，人的一切行为能力都由神经支配着，医书书上这样说。

　　我这时的精神状态是极其乐观、豁达的，朝夕陪伴我的有地坛一样幽静的广场，在人际罕至的阒空里，我有一种隐士的幻觉，要不是病魔拿身，我还无暇顾及尘封已久的藏书。上帝真可以说是一位公道的老者，他给予人世间的情感、机缘是非常公平的。看蚂蚁上树是一项非常有趣的工作，蚁们晃动着巨大的头，扭动弦一样的颈和腰，竟然将一具半死的老虎虫拖回洞穴。蚁们一定有自己的语言和行军路线，忙碌中经常见它们停下来寻思什么，等想通了以后马上迅速地踅回来急急地走。还有蜜蜂，是昆虫王国里出了名的劳动模范，所以，在儿子读初中时，我曾有一首小诗勉励他：

　　愿你有蚂蚁般的毅力，

　　像蜜蜂一样的辛勤。

　　愿你像耕牛那样执着，

　　实现鸽子一样的理想。

　　终于，在我的欺骗与蛊惑之下，有了一小般娇人的成绩。

　　原以为再不能走出这园子，不曾想，当有一天我蹒跚在街角时，熟人惊讶或驻足，即使这样，我仍固守着作文的初衷。追求完美是人的天性，在逐渐康复的日子里，我更加热爱生活，珍惜时光，有时甚至傻傻的庆幸自己的患病，永远这样下去也好，没有任何欲望，无忧无虑，心静的如水。也许身处绝境的人都是这样顿悟的吧！不怪堂塔大夫说横路敬二：“真是个幸福的人哪！”

　　（完）