我爱自然美

　　每当我欣赏雄伟的泰山、瑰丽的黄山、秀丽的西湖和青山碧水的漓江风光的时候，无不感到心旷神怡，怡然陶醉在大自然中。啊！大自然的美是那样神奇、艳丽、高雅、清逸，见到它总要使我对这‘无山不美，无水不秀’的中华大地赞不绝口，流连忘返。

　　自然美我是第一喜爱的，可是如果有人问我自然美美在何处？我还真的一下子说不清呢。

　　自古有“愚者千虑必有一得”一说，一件事情在心里思虑的次数多了，也会悟出点道理来。我想，自然美之所以能引起人们广为赞赏，除了它包容了各种外在形式美的因素外，更主要地是它与人类社会生活发生着必然的联系，有机地起着象征、启示、开导、醒悟人生的哲理作用。人们在欣赏大自然美景的同时，会从中看到自己的内心世界，能在天人合一中灵感交融，于是就产生了一种全身心的喜悦和轻松。从而使这些自然属性也具有了审美的意义。‘春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴；秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。’这不正是自然情和人情之共鸣吗？

　　人们都爱太阳，对太阳这个自然体给与热烈地歌颂赞美，我觉得这就是自然情与人情之和谐共鸣。你看，太阳一方面它自然属性就美，浑圆灿烂；另一方面是它无私的燃烧自己给生灵万物带来温暖和光明。因为它的存在，才使大地万物生机勃勃，太阳这种无私的普渡众生、给大千世界以温暖幸福的属性就决定了它是人们歌颂的对象，也决定了他在人民的心目中成为光明和希望的象征。假若太阳不是阿波罗神的形象，而象《后羿射日》故事中所描绘的那样：“十日并出，焦禾稼，杂草木而民无所食。”那么，太阳在人们的眼里和心里也绝不会成为美的对象。

　　热爱生活的人大多都喜爱花卉，因为花卉正是具备了外在美和内在美的统一。人们喜爱兰花，是因它有清秀清香的品质，不以无人而不芳；喜爱莲花，是因它有清水出芙蓉，天然无修饰，出淤而不染，同流而不污的气质；人们喜爱‘天香国色’的牡丹，也是因它体态丰润，雍容华贵才受青睐。人们把梅、兰、竹、菊称为四君子，不就是梅敖雪迎风报春早，兰清逸文雅透暗香，竹高风亮节心虚怀，菊忠心抱残死枝头的君子风格鼓舞着人心吗？

　　花并不是全靠外在美受人青睐的，主要还是用自己的内在的无私奉献来取悦于人们，有毒的花草生得再美也不会有人喜欢，恰恰有些其貌不扬的花草因舍身救苦难让人们世代不忘，象苦荬菜花、蒲公英花、槐树花等食用价值和药用价值并存的花草，灾荒年，有多少民众是靠他们捐躯活下来的呀。在苏格兰有一种花叫篮刺头，满身长满了坚硬的利刺，外观十分难看。可是，苏格兰人民却把篮刺头花奉为最美丽、最喜爱、最敬重的国花。我看了这篮刺头其貌不扬又不敢接近扶弄的样子，如此地被苏格兰人尊崇爱戴竟成为国花很不理解，经我查些资料才晓得，原来这篮刺头花在保卫祖国的战斗中立了大功。当苏格兰军民深夜熟睡的时候，进犯的敌人绊上了篮刺头花，疼得失声大叫起来，惊醒了苏格兰军民奋力抵抗，打败了敌人获得了胜利。从此，苏格兰人民就把这花中的丑孩子奉为国花。通过查找这个资料，使我深刻地感悟到，自然界的内在美要大大胜过其外在美，而自然界的外在美也要大大的胜过人们凭主观臆造去装饰打扮的美。人们为了追求所谓的美的生活、美的环境、美的享受，把天搞得不篮了，把水搞得不清了，把大地搞得也不绿了，把万物赖以生存的空气、阳光和水搞得全都有害众生了。结果，搞来搞去，搞出了很多很多的自然灾害。

　　我爱自然美，不单单是欣赏自然的外在风光，更主要地是被大自然的内蕴所折服。我爱大海，因为它有容纳百川的博大胸怀；我爱高山，因为它有壁立千尺而无欲的刚强意志；我爱江河，因为它有逝者如斯不舍昼夜的精神；老子曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然‘。自然境界之所以美，美就美在它是规范大千世界的圣灵，它是教育和展示众生怎样和谐生存的客观规律。

　　我爱自然美，经过多次抽象思考，有了一孔之见，对自然之内涵更加钟爱了。可是，把我所感悟之得准确的表达出来，自然美的真谛在哪里？我还真难以说得透彻。百思不得其精辟定义。不过，自然美的本质定义没想出来，却想起马克思的一句话来：“能使大多数人幸福的人，他本身也是美的。”，由此我到联想到，能否也给自然界所有美好的东西规范这样一个定义呢？ （85年5月于辽化）

　　（完）