剑道

　　剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。

　　剑，剑客，剑侠！无数武侠小说中提到的风流人物，对于剑，我比较赞同于古龙先生的剑道： “无剑”

　　什么叫“无剑”的境界。

　　他的掌中虽无剑，可是他的剑仍在，到处都在。

　　他的人已与剑溶为一体，他的人就是剑，只要他的人在，天地万物，都是他的剑”，这种境界几乎已到达了剑术中的颠峰，几乎已没有人能超越。

　　比起其他众多武侠小说中对于剑和剑侠的理解是远远比不上古龙的释义。

　　金庸的《神雕侠侣》和《笑傲江湖》两部书提到了独孤求败，现在有一些人打着金庸的旗号写了多部关于独孤求败的书，那些书都是垃圾，他们不理解求败的含义，不理解天下无敌后的孤寂。我认为，金庸对于剑的分析并不透彻，独孤九剑，“行云流水，任意所至，无招胜有招”，仅仅指的是看到对方的破绽，并不使用什么招式来迎敌，这一点很多剑客做到了。而独孤求败从剑冢中提示了杨过剑的另一境界“重剑无锋，大巧不工”道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，既然剑没有了精妙的变化，为何不用大铁柱，我觉得更适合。令狐冲把独孤九剑施展到了极致，真正达到了“剑在人在，剑亡人亡”的境界，身上内力全无仅凭一把剑，仍是胜敌无数，甚至与武功惊世骇俗的任我行斗成平手，后来内力大增更是如虎添翼，他已与他的“独孤九剑“融为一体。剑魔遗威，竟至于此，独孤九剑与玄铁剑法截然不同，但各有一套相应剑义，均达剑术之极诣，求败之称，当非虚言，但是他是剑客，就应该与他的剑同生共死，这一点，独孤求败没有做到，一生多次弃剑，换剑，最后甚至用木头来代替一把应与剑客同生共死之剑，这一点，他不是合格的剑魔，只能算是剑法高手。

　　杨过、令狐冲也是如此，一个将助己登上西狂宝座的玄铁重剑送人，有人说他是为国着想，其实不然，如果他把剑当作生命他是绝不会送人的，何况给予黄蓉后，并未杀敌一兵一卒，却把如生命般的剑变成了刀，这是一名剑客的耻辱，没有玄铁重剑，其实也可以把君子淑女两剑打造成两把匕首来传下《武穆遗书》和《九阴真经》。而令狐冲也是如此，海长青在《浅谈剑和武侠小说中的九大着名剑客》认为令狐冲已经人剑合一，我认为不是，与他合一的只是他的剑法，有了剑法他抛弃了剑，随便抬手拿起一把剑甚至木棍等物都可以对敌，这是对剑的侮辱。

　　而《越女剑》中的阿青很多人说是剑中的第一高手，她说：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。”这确实是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理。我认为她并不是剑中的第一高手，只能算是剑法中的第一高手，她的剑法极快创下“越女剑法”越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，但她也是忽略了剑，只有剑法没有剑。

　　燕南天也是一代剑客名侠，他的剑法也是极高，不过最后，他已经配不上剑客这个名称，他习得“嫁衣神功”后便放弃了用剑，他用他的拳法和那股举世无双的内力已经超过了剑。

　　海长青先生提到的张丹枫和谢晓峰，在下未读其书，在此忽略不谈。

　　古龙先生在《陆小凤传奇》中成功塑造出了西门吹雪和叶孤城两位剑客。西门吹雪定是一位合格的剑客，一名剑客所具有的剑、剑法、剑气、剑的孤傲、剑意、剑的品质他都具有了。他做到了独孤求败的无招胜有招，他可以清楚的看到敌人的破绽，在与苏少英的打斗中：

　　苏少英毕竟还是个血气方刚的少年只觉得脸中一阵热血上涌，手里的剑连环击出，剑法叫竟似带着刀法大开大合的刚烈之势。

　　这就是独孤一鹤独创的“刀剑双杀七七四十九人，他投入峨媚门下时在刀法上已有了极深厚的功力经过三十年的苦心，竞将刀法的刚烈沉猛，溶人峨嵋灵秀清奇的剑法。

　　他这七七四十九人独创的绝招，可以用刀使，也可以用剑，正是普天之下，独一无二的功夫。

　　这种功大竟连陆小风都没行见过。

　　西门吹雪的眼睛更亮了，看见一种新奇的武功，他就像是孩子们看见新奇的玩具一样，有种无法形容的兴奋和喜悦。

　　他直等苏英使出了三七二十一招，他的剑才出手。

　　因为他已看出了这种剑法的漏洞，也许只有一点漏洞们，一点漏洞就已足够。

　　他的剑光，闪，只，剑，就已洞穿了林少英的咽喉。

　　不知大家是否还记得这个场面，其实无需找到破绽，西门吹雪也一定可以战胜敌人的，我相信只要直直刺出，其剑之力也能击碎敌人之剑，穿敌之喉，但是他爱惜他的剑，就像爱惜他自己的生命，他不愿剑多受一丝一毫的伤害，正因如此，在百场战斗后，他的剑依旧光洁如新，他的剑也做到了快，所有人都知道西门吹雪的快剑。

　　叶孤城，剑客所具备的条件中他大部分都具有了，除了西门吹雪，他比其他剑客具有的都多，他比西门吹雪差的唯有剑的人格。首先，他失约了，在一场天下瞩目的比剑中失约了，他丢失了诚信，继而去做了一些令剑客所耻辱的事情。

　　“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑。”这是西门吹雪的结论。

　　“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”这是叶孤城的结论。

　　月圆之夜，紫禁之巅；一剑西来，天外飞仙。也许事实证明了西门吹雪是对的，其实不然。比剑中，因为叶孤城的剑诚所以他的剑比西门吹雪的快，因为西门吹雪心诚，所以他刺出的是一条笔直的直线，而叶孤城在最后一刻偏离了方向。

　　事实只能证明心诚比剑诚重要，却也不能忽略剑诚的重要。

　　西门吹雪是剑神，这是古龙写的，古龙塑造的，他冷漠，他天下无敌，从大的方面来看，他确实配得上剑神。但是大家是否记得西门吹雪那风中狂沙般的四十九剑，那四十九剑确实厉害。不过，一个有名的剑客杀人只要一剑，只要练好一剑，这一剑刺出前可以有千万种变化，但致命的只能有一剑，正如叶孤城与西门吹雪的一战。一剑致命才为剑神，剑，那一剑，一定是刺出，因为只有刺剑的杀伤才最大，力量才最集中。大家是否记得幽灵山庄中：

　　可是勾魂使都居然也就这么样看着他走过去，直等他走出很远，剑才落下。

　　只听一声龙吟，火星四激，一块岩石已在他剑分裂成四。

　　柳青青偷偷的回头瞧了一眼，连背心都湿透了。

　　这山谷里的岩石每一块都坚如精钢，就算用铁姻利斧，也未必能砍得动分毫，这一剑的锋锐和力量，实在太可怕。

　　又走出很远后，她才轻轻吐出口气，道：“你看到那一剑没有？”陆小凤淡淡道：“那也没什么了不起。”

　　柳青青忍不住道：“要怎么样的剑法才算了不起？”

　　陆小凤道：“那—剑若能从从容容的收回去，才算了不起。”

　　没错，收放自如才了不起。我相信如果是西门吹雪刺这一剑，只会穿石而过，而不会裂开，因为剑是要集力于一点，此点之外毫无影响，此点之内无坚不摧。可是西门吹雪不会刺这一剑，因为他爱惜自己的剑。

　　其实他不是一名合格的剑神，剑神剑神，剑在前，神在后，就说明剑比人重要，西门吹雪的“无剑”境界最后演变成杀人不再用剑：“我用那柄剑击败了白云城主，普天之下，还有谁配让我再用那柄剑。”这是他自大的表现，这样他又远离了剑。

　　古龙写的《剑神一笑》其实是把西门吹雪的整体水平给拉了下去，很多人说此书不是古龙写的，我也希望是这样，因为此书把一个距剑神只有一步之遥的人拉回了平凡人。

　　杀人一剑，视剑如命，剑在人在，剑亡人亡。这点西门吹雪做到了一大半，因为他杀死叶孤城后杀人不再用剑。——剑

　　眼中只有敌人的三个部位的破绽：眉头、喉咙、胸膛。一剑杀人，胜负只在一招之间，那一剑一定是刺出的。这一点西门吹雪只做到了一半，因为他还有那天下无双的四十九剑。——剑法

　　可是天下又有几人能用剑气击落飞鸟？这是西门吹雪能做到的——剑气

　　他就像冰那样寒冷，那样遥不可及，那样孤傲。这是西门吹雪的形象。——剑的孤傲

　　他的人已与剑溶为一体，他的人就是剑，只要他的人在，天地万物，都是他的剑。这是西门吹雪做到的。——剑意

　　“剑气精义，就在于诚心正意一个人的心中若有垢，又岂能不败”这是西门吹雪说的。——剑的品质

　　这是剑神的六大要素，如果你是一名用剑人，你看看你做到几点。

　　一点——用剑人

　　两点——剑客

　　三点——剑侠

　　四点——剑魔

　　五点——剑圣

　　六点——剑神

　　(全文完)