谈谈中国社会的婚姻

　　长久以来，中国的婚姻许多都以一种似爱非爱有情无情的形式进行维持，这点已成社会乃至国内外相关研究人员共识。不少文章披露，中国的婚姻凑合率几达半数以上，这不能不说是一个惊人数字。社会由千千万万个家庭组成，家庭是组成社会的千千万万个细胞，细胞若无良好质量，社会怎会充分和谐，至少不会显得体质健壮。

　　然而很多人说，中国的社会万民齐心，国泰民安，难道不算和谐？诚然，中国的社会欣欣向荣，人人兄弟，确实体现了和谐，但这只是大的体现，说明国家的领导得力。还有人说，婚姻凑合是中国婚姻一种主体，一种传统，甚至一种国情，一种婚姻美德，我不反对此说，因为这种凑合的婚姻，确确实实维护了一定重要社会稳定，但在这稳定背后，或者于这凑合婚姻的美德背后，人们难没有发现，那些凑合婚姻的男女多么显得无奈，对世无欲与人无争，根本谈不上生活质量人生美丽。 因为没有了人生追求生活乐趣，整天唉声叹气的沉迷于消沉，老的盼望早死，少的打不起精神，没有理想，没有抱负。人生活的是心情，心情不好一切免谈，也就是说，凑合的婚姻一定会影响到社会这个躯体没有活力没有朝气，缺乏力量源泉的前进动力。

　　我在县城有一个朋友，有一次他对我说起他的父母，不知是骄傲还是难过。他说他的父母年轻时候都很豪迈，充满了活力充满了理想，因为勤奋，又会创业，临街建了一幢六层楼房，现在不但不要儿子供养，仅收房租就能自给，足给之余，还能贴补一些儿子。但也仅仅就此幢房子，后来的父母一事无成。不是没本事，主要是觉得人生没意义，不愿发达。每天看破红尘，只差念佛。原因很简单，后来的父母性情不和，逐渐出现了感情裂痕。出现裂痕的父母谁也没有心情再去创业，成天郁郁寡欢，百无聊赖。至中年以后实在难以相处，便一个住二楼一个住三楼，吃饭两个灶，洗衣两个池，现已分居二十多年。朋友说到后来的父母时叹不尽感概，他说看到父母那种形同陌途的样子心里都觉别扭和难过，有好几次，他都动员他们离婚。

　　我也非常感概，这对父母真能忍呀，堪为婚姻“典范”。

　　还有两对四十多岁的，家里也都住在县城。并且男方都是知识分子，因为农村结的婚，当初没有考虑之间档次，搬到县城后男的很快融人潮流，女方尽管仍然贤妻良母，但是之间的差距却是着痕着迹的显山露水。于是两个男人都在外面情不自禁的有了符合自己口味情妇，女人呢？一个在家默默承受以泪洗面，一个实在忍不住，就和丈夫大吵大闹。但是不管怎么吵怎么闹，无论男的还是女的，始终都没提出离婚二字。

　　我不知这样的家庭是否还可以谓之为幸福，包括那些性格不合感情破裂的。无疑的讲应该一种悲哀，为了一纸婚书，一种约定。怪就怪在这样的家庭都能良好维持，即有怨悔，也都归结于不幸命运。我曾纳闷，到底什么原因使人甘于这种现状？琢磨再三，许有四种情况

　　第一，怨命不怨己，怪运不怪天，传统的婚姻美德实则一种思想束缚，特别是女人，那种农村之中的女人，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，再有不合的婚姻也是认命，不思改变。第二，认为婚姻就是简简单单的男女搭伙过日子，为了传宗接代，必须要的，讲究那多干什么？啥子好不好坏不坏，互相忠诚就是好，有穿有吃就是棒。至于保持婚后的浪漫不衰的吸引，那是婚前的新鲜纸上的说写，现实哪能有之。第三，中国不是外国，东方不是西方，死要面子活受罪。认为离婚是件丑而见不得人的事，即使知识分子亦感离婚不太光彩。那种地位档次悬殊的结合，如果地位高的一方提出离婚，还要考虑社会舆论。于是乎出现下列情况：或者人生几何，对酒当歌，每日嗟叹，沉迷消沉；或者你过你的我过我的，形同陌途，互不往来，就像我那朋友的父母；要么拈些野花惹些野草，作为空虚弥补精神寄托，结果却是恶性循环，裂痕进一步加深。第四，太过注意子女伤害。一个家庭的解体当然会给子女带来伤害，这点较比完整家庭毋庸置疑。但是人们有没有想过，父母若常陌生以对磕磕碰碰，甚至搬动干戈硝烟弥漫，那么这种家庭的子女也必痛苦，心灵的成长必受影响。这也实际上一种伤害，这样的家庭解体，反对子女大有好处。我的朋友是典型的反受害者，父母没离婚，结果自己却先离了，原因在哪里？就是媳妇无法面对公婆冷漠，时间长了受不了，忍不住的坚决向朋友提出了离婚。

　　不过，现在的人却很多不这样，特别是现在的年轻人，洗了心醒了脑，他们不再把那种凑合婚姻视为美德，而是谐则合背则散，不愿苟且。不少的男女特别是知识分子学着西方先以夫妻形式试行生活，如果不合就生活了几年互道珍重，分道再见。这些年社会的离婚率也以每年比较惊人的速度不断递增，表面看这是一种不利社会稳定的弊端现象，但是细细地想，更好提高婚姻质量，找到人生真正知己，寻觅婚姻最佳位置，何尝不是一件好事。实际上，离婚的比例增高了，根本没有破坏社会和谐影响社会稳定，反而使人们的精神更加焕发，我们的国家更加兴旺。自然这与国家好的政策改革开放有关，但也同时不难理解，你想人若长期处于一种消沉和烦恼，哪有心情更好工作？哪有精力更好创业，哪有动力推动社会？对酒当歌，人生几何，这样的人生表面看去确实没有风雷激浪，然而诸不知，在那平静的底层，却是隐含多少消极暗流。这些可怕的暗流阻击着人们进取向上，阻击着社会健康迈步。这样的家庭我想说一句，既感将就，何必凑合，既难挽回，何必苟安，天下没有不散之宴，百年是散三载五年也是散，早散还是一件好事。

　　不久之前看过一本杂志，上面一篇论述文章，醒目的题目是《透视国内未来婚姻趋势》，是说婚姻家庭问题专家，全国妇联研究所副研究员陈新欣认为，中国的婚姻因为压抑太久将会出现革命，将会呈现多元化趋势，婚姻质量受到前所未有关注。个人的权利受到尊重，生活趋于个性化。择偶的时候轻经济重情趣，婚后的日子讲情调忌凑合。婚外恋会理性对待，协议离婚、试行离婚成为理智离婚首选方式。

　　当然，我这样说并不是说不要传统美德，更不是说家庭一有摩擦就鼓励离婚。中国是一礼仪之邦，相敬守约，举眉齐案，仍应发扬。社会也应保持基本稳定，家庭也应尽量和睦。相处的夫妻不会没有一点摩擦，适当的将就适度的包容应该具有。就像一只日用的玻璃杯子，时间长了经常饮用不可能不会产生刻痕，有了污渍相互用心擦一擦。只是呵护不了，杯子有了较深裂纹，那就不必再去将就。狠狠心，丢掉旧的换只新的，终日无须小心翼翼，反而更好。

　　但我无论怎样说，总是避免不了怂恿人们离婚嫌疑，或者说我有些片面，小有一些强词夺理。建个家庭不容易，同样，破个家庭亦较难。两个曾经相爱的男女，尽管现在有很大差距或者感情已经破裂，然而总有些感情的闪光和不舍，考虑方方面面。最起码，财产的分割，老人的打击，孩子的伤害，就是一件难事。但是，人要改变活的观念，不要只为人而活，也要为自己而活。这并非自我，人生没有几十年，活要活得快乐，活要活得无悔，活要活得质量。对于子女，如果说父母只管自己幸福不管他们伤害是自私，那么我要说，他们不管父母痛苦只管家庭完整同样也是自私。假如有朝一日这种痛苦落到己身，自己将何感受对待？那时纵能理解，父母已老，解有何用？

　　我这样说去，不知是也不是？

　　（全文完）