从前的村子

第二章 游戏

　　那时候有很多很多好玩的游戏，像出兵、骑大马、捉迷藏、跳房子、抓石子、跳绳、踢键子、滚铁圈、打水枪、打弹弓、过家家、游水、打雪仗等，还有，像诱蚂蚁、斗蟋蟀、抓蜻蜓、网蝴蝶、驯松鼠、掏鸟窝、爬树、跳坎也是，还有，像造房子、起大墓、建水库、做家具、做大车、做手枪、烤番薯、烤溪蟹、摘野果也是。当然，这样一说，好玩的游戏可就更多了，许多从大人那里要来的活，其实也都是游戏。像秋天的时候，翻番薯仔——在已经挖过的番薯地里挖出遗落在垅间园头的番薯，大多是长在藤上的番薯，我们这儿管它们叫藤薯。有的大人干活细心，有的大人粗心，大家知道，在谁的地里番薯仔最多。像山脚的瑞金，他地里的番薯仔总是最多的，所以，大家都等着他挖番薯，常常是他在前面挖，我们就跟在后面翻（番薯仔），翻出一个，大家惊叫一声，他就回头看一下，但他还是粗心，还是要被我们不断翻出番薯仔。有时候，大家不想翻了，就在地里挖一个坑，两个人躺在里面，然后填上土，只露出一个头，然后，大家就开始和这两个“死人”说笑，或者，想办法捉弄他们。比如，说粗话气他们，或者，拿根草伸进他们的耳朵挠痒痒，或者，把屁股洞对准他们的嘴巴放个响屁。

　　清明的时候，田里院里的很多野草都是可以吃的，像马兰头、车田子、鱼腥草，但清明的时候，大家最高兴看到的还是黄花麦果草。村里的两种方言分别把它叫做 “鼠曲草”和“棉菜”。把它采来洗尽拌在米里碾细了就可以做成墨绿可口的“清明糕”，我们管它叫“鼠曲糕”或“棉菜馍糍”。在节日的气氛里，捣着、看着、吃着这样墨绿喷香的“棉菜馍糍”，真是件美事。可更美得更长久的，是摘棉菜。大家约好了，在篮子里放点干粮，就出发了，往往这一去，都挺远的，有时候，要越过好几座山，穿过好几个村子，当然，那走过的湿田旱田，就数也数不清了。一走出村子，大家就开始唱：

　　摘棉菜，掉田坎，掉到田坎脚，棉菜馍糍吃不着。

　　一直到傍晚，大家才回来。一身的泥草，提着半篮子棉菜，嘴里嘻嘻哈哈还是唱着：

　　摘棉菜，掉田坎，掉到田坎脚，棉菜馍糍吃不着。

　　虽然肚子空了，人累了，但大家还是忍不住嘻嘻哈哈要唱，要笑，你看看我，我看看你，就不由得想起这一天在田里许多有趣的事情，想到走过的许多有意思的村子，想起遇到的许多有趣的人。晚上在油灯下，看着妈妈拣着棉菜，忍不住就要说起这一天有趣的事。

　　每一个清明，大家最高兴的是跟行为去他姑姑家摘棉菜。他姑姑家住在离我们村很远很远的一个山上，去那儿，我们一般走山路，斜穿过好几座山，走上整整半天才能到。这么远，我们晚上就住在他姑姑家，第二天下午才回来。他姑姑的那个村子，看起来比我们村子还小，但却让人喜欢。村口有一个大大的却又不深的水潭，从旁边经过可以看到里面游着很多很多青背白肚的鱼。每一次，行为的姑父都会到水潭里买一条大鱼给我们吃，还让我们喝点他们自己做的甜酒，好像我们是他们家的客人。还有，他们的村里有很多果树，什么桔子、桃树、梨树、板栗、杨梅、柚子，到处都是，最多的是柿子树，路边到处都是，差不多每户人家的院子里也都有。虽然我们去的不是时候，吃不到桃子、梨子，更不用说柿子、板栗了。可是，桃花、梨花、杨梅花都开了，蜜蜂飞得整个村子都是。

　　“等它们熟了，我叫为为姑父捎过去给你们。”行为的姑姑说，“水果是田头货，见了就有份。”

　　在行为的姑姑家，大家的心思都用在了看上，吃上，玩上，摘了两个半天棉菜，也只铺了个篮底。好在，行为那两个漂亮的表姐每一次都会把她们摘的棉菜分给大家。回家的路上，大家还是觉得沉甸甸的。

　　桃子熟了，梨子熟了，杨梅熟了，行为的姑父真的就挑着桃子梨子杨梅来了，而且记得清清楚楚，一家一家地分，真个是见了就有份，最后，剩下的就挑到行为家里去。甚至到了九月，我们还可以在家里吃到行为他姑姑家的板栗和柚子。

　　这么好的一个地方，听说行为的姑姑开始并不想呆在那儿，常常跑回来，每一次，都是行为的姑父来把她背回去的，因为，行为姑姑的脚有点拐。

　　***

　　我们不知道，为什么村里没有马。

　　没有马，我们就骑牛，骑羊，骑猪，骑狗，骑鹅，骑凳子，骑扫帚，骑扁担，骑树杈，骑人。有的人，看了大戏，就学着戏里的样子，裤裆一提，手里的竹枝一甩，嘴里喊着“驾驾”，就算是骑马了。

　　在这么些东西里面，人是最听话的。两个人只要说好了，就可以互相骑来骑去。所以，我们还是比较喜欢骑人。早上，会有很多人骑着他的“马”神气地从村子里穿过，他们有的唱歌，有的大声说话，有的嘴里不断地喊着“驾——驾——”，可是，一出了村子，一到了上山的路上，“马”上的人就要赶紧滚下来，让他下面的人骑着。刚才在村子里，在大家面前很神气的人，现在只好被他的“马”骑在下面，低着头不说一句话。他知道，还有好长一段山路要走。当然，也可以不当马，但那要帮他的“马”看半天羊或割一担柴。最合算的可能要算阿井，他整天在村里骑着阿开，到了山上，也不用帮阿开做什么，只要愿意让阿开找他五个姐姐中的一个玩就可以了。

　　最不听话的可能要算牛和猪。牛太高了，脾气又大，又喜欢甩尾巴抬屁股，骑在上面，一不小心就会被甩下来；猪喜欢低着头，又会拱，一看有人骑它，它就到处乱钻。骑牛骑猪的人，常常不知道自己下一步会在哪里。骑牛骑猪实在不是件容易的事，所以，骑着它们也就最神气。我们平时只能偶尔骑一下猪或牛。只有阿管和阿达可以整天骑着猪和牛。阿管他爸爸是猪倌，他家养着一头公猪，壮得像只狼狗，走起路来都是“哼叽哼叽”地响。老猪倌经常赶着那头公猪给人家母猪配种，平时，阿管就骑着那头公猪到处拱。老猪倌说，有阿管骑着，可以让它平时老实些。有事没事，阿管就会骑着他那头大公猪在大家面前走来走去。大家说，阿管生来就是猪倌的胚。

　　骑牛的人要多些，但真正让自己的两只脚整天闲着，却只有阿达一个人。我们只是偶尔爬到牛背上骑一会。大人们说，牛是容易被骑伤的；再说了，骑了一会，牛们就不乐意了，就要甩尾巴抬屁股。

　　可是，阿达的那头牛，好像巴不得阿达整天骑着它。他跟阿达真是太好了，大家都说那就是阿达的老婆。

　　“阿达，你老婆被你养的可真好。”大家看到阿达骑着他的牛过来，就笑着说。

　　“没办法啊，它娇贵的很，脾气大的很，我不能不把她养得好。”阿达骑在牛背上一晃一晃地说道。大家觉得他这是在故意叫苦。

　　“你可不要身在福中不知福啊。”大家差不多是异口同声地说，“你看我们的脚，整天要像拐杖一样在泥里水里戳来戳去，你看你的脚，像两根腊肉一样整天挂在牛背上晃来晃去，不挨泥不沾水，多舒心。”

　　“我就知道，我说了你们也不相信。我这真的叫有苦说不出啊。我现在就差去讨饭了。”阿达说。他座下的那头黄牛睁着大大的圆眼，很温和地看着大家，好像是要听听阿达到底要说什么。

　　“你看，你看，你又来了。再说，你就是讨饭，只要有这么听话的畜生，你就是讨饭也神气啊。”

　　“唉，你们不知道，它现在都成精了。牛嘛，本来就是吃草的，吃素的，可是它倒好，它要喝牛奶，喝肉汤喝鱼汤。最难侍候的是，每天吃饭，每一样菜都要先让它尝尝新。我阿达什么时候这样侍候过祖宗了？这样，我都可以养山魈了。”

　　“你们不知道，它现在不在牛圈里睡觉，它要到屋里来睡觉，大概是觉得外面不安全吧。现在，它要吃点夜宵才睡觉，它要躺在我旁边才睡觉，要听我说一会儿话才睡觉。”

　　“妈的，你这小子真是好福气。你那牛，真神了，比人还懂事。”大家边听边感慨。

　　“你们以为我乐意整天骑着它到处走——也许开始真的是这样，可是，后来，现在，我一点都不想。现在，我最想的是什么时候能安安心心地在家里休息一会，拿把椅子坐在院子里看看小鸡啄食，躺在床上看看天花板。可是，它整天要我骑着它这儿走走那儿走走。好像每天都有风景等着它出去看看，每天都有朋友熟人等着它出去见见，每天都有好吃的东西等着它出去尝尝。要是我一天不骑着它出门，它就会在屋里开始‘啪啪’地甩尾巴，然后就踢脚，然后就叫，然后就流泪。所以，我每天只好骑着它走来走去。”

　　“这牛真神了……阿达这小子……”大家互相低声地说。

　　“你们不知道……”

　　不管阿达怎么说，甚至好像要流出了眼泪，大家还是觉得他是得了天大的便宜在卖乖。大家觉得，有这么一头比人还灵性还娇贵的牛，睡梦都会笑出声来。唯一觉得他真的值得同情的，是村里小老头阿起。可是，阿起的同情又是值得怀疑的。因为阿起是村里从来没有说过想骑马的人。

　　“阿起，你什么时候也找个东西骑一下。”大家常常这样对他说。

　　“我骑了，我不是整天都骑在我的双腿上吗？”阿起说，“有这么好的两只脚，却那么麻烦地去找那么粗糙的四只脚，我才不干。”

　　阿起很小的时候就会说这样的话，所以大家都叫他小老头。

　　***

　　腊月或者正月，常常可以看到一队又一队娶亲的队伍。有时候是我们自己村的，有时候是别村的从我们这儿经过。他们热热闹闹拉成长长的一串，从岭上慢慢前进。这条岭从山外一直伸进村子，在村口折了一下，又伸向其它的村子。走在最前面的，一般总是伙夫，他用一根盘着红纸条的棍子挑着一对贴着大红双喜的灯笼，轻飘飘的，像是在演戏，总是很开心的样子；跟在他后面是媒人，不管是媒人公还是媒人婆，都穿得干净利落，薄薄的嘴皮子很爱说话；走在他们后面的，是一个吊儿郎当的小伙子，身上带着很多炮仗、鞭炮，一路打来，看到我们小孩子，就故意东扔一个西扔一个，把我们赶过来轰赤去。这三个人总是远远地走在队伍的前面，碰上他们，虽然得不到什么好处，往往还要被嘲笑、捉弄一番，但还是觉得很开心，走在前面的这三个人，总是那么热情、健谈，从他们那儿，我们可以问到后面新娘的许多情况，虽然这三个人精说话总是真真假假说说笑笑的。就像一台戏，前面的打八仙是必不可少的。

　　“哪一个是新娘？”

　　眼看他们要走了，我们赶紧问。

　　“今天还怕找不到新娘。”

　　“今天这个新娘可大方了，你们慢慢拦，东西多着呢。”

　　“今天新娘是有记号的，你们自己找吧。”

　　眼看后面新娘的队伍就要跟上来了，他们三个边说边走。就是这样，那个打炮仗的二百五，还要扔一个炮仗到我们中间，把我们吓得四处逃。

　　当胆小跑得远远的小伙伴们折回来的时候，已经有人爬到路边的一棵大枫树上，像一粒蝉一样粘在树杈上，横好了竹竿。

　　“唱歌，唱歌。”我们叫。

　　于是，走在前面挑着被子、抬着红漆家俱的队伍停了下来；吹拉弹唱的停了下来；金童玉女停了下来；然后，新娘和她的伴娘们好像很吃惊的样子，也在竹竿前停了下来。

　　“唱歌，唱歌。”我们像一群猴子一样起劲地叫着，男孩子东窜西跳，东摸西摸，女孩子则在竹竿下挤成一堆，拦在穿得花花绿绿、走得仔仔细细的新娘和她的伴娘们面前。

　　“你们应该叫新娘子唱歌，怎么把我们都拦下了。”有一个女的这样说道。

　　我们知道，这个说话的一定不是新娘子。新娘子今天是不轻易多说一句话的。

　　“唱歌，唱歌。”

　　“小崽子，那你们把新娘子找出来，要不，听不到歌，也吃不到喜糖。”还是那个女的多嘴，其它女的都在一旁抿嘴笑着，个个都有点像是新娘子。

　　“她就是新娘子。”我们差不多是异口同声地指着一个微微低着头的女孩子说道。

　　“哈——”整个迎亲队伍发出一阵笑声。我们知道，我们找对了。

　　“这些小惠子，鬼精着呢。”有人说。我们也说不出为什么，十次有九次，我们都很准确地把新娘子从一堆花花绿绿的女孩子中找出来。

　　新娘子头低得更低了，脸也更红了。

　　“唱歌，唱歌。”

　　我们知道，新娘子今天照例是不会唱歌的，不管她唱得好不好，实在推不过，她就会让她最要好的姐妹们为我们唱歌。这一次，新娘子就叫那个老爱说话的女孩子为我们唱了一首歌。

　　“唱歌，唱歌。”我们树上的同伴还是横着竹竿不拿起来。

　　新娘和她的同伴们知道，光唱歌也是不行的，唱了一个又一个歌，唱够了，唱热闹了，最后，还是要新娘子亲自拿出系着红头绳的钥匙，打开红漆大柜的门，拿出红枣、花生、喜糖，还有柚子，竹竿才会拿起来，树上的才会唰地溜下。

　　“走咧——”弹唱的一边大声叫着，一边用死力吹拉敲打着，好像对我们的表现，对新娘的表现，都很满意。

　　我们一边吃着喜糖喜果，一边看着迎亲队伍拉成长长的队伍向岭上走去，曲曲折折的，不一会儿就翻过岭背不见了。大家也三三两两、歪歪斜斜地坐在岭上，好像接下来不知怎么办才好。所以，大家就看着几个话多的在那儿斗嘴。好像每次这种时候，他们的话就特别多，特别亮。

　　“新娘子今天可真漂亮。”

　　秀玲说。

　　“漂亮个屁，脸红得像猴子屁股，声音细得像老鼠，还漂亮——”

　　大陆说。

　　“秀丽今天穿得这么好看，一定是想做新娘子了。”

　　秀玲又说。

　　“你才想做新娘子呢，看你刚才看人的样子，走路的样子。”秀丽说，“就是说话的样子，不像。”

　　“那谁是新郎啊？”

　　大陆说。

　　“你啊。”

　　秀玲说。

　　“有两个新娘啊，应该还有一个新郎呀？”

　　建成说。

　　“谁说话谁就是。”

　　大家一起说。

　　这一天，大家有了小小的收获和快乐，也就有了小小的兴奋。但因为是小小的，所以，也就有了一点小小的失落。如果，那新娘要是娶进我们村，那就要美得多了。除了拦新娘，还可以闹洞房，吃喜酒，还有，慢慢就可以和那个红脸的新娘子熟了，然后，叫她的名字。