说包装

说包装

　　记得有一年的成人高考，语文试卷中的作文题叫《包装》，很有写头，因为包装成了目前的新时尚，而且一发而不可收。包装之所以热门，是因为包装出效果，包装出效益，包装出明星，包装出大腕。只要在包装上下功夫，什么事情都好办。

　　包装是一种表现形式，被包装的人或物则是与表现形式相对的具体内容。例如，把月饼装进精制的盒子里叫包装，对书籍加以装帧叫包装，对字画进行装裱叫包装等，后又发展为对世事进行粉饰，对人物进行吹捧，对传统文化加以歪曲等。

　　有个小品叫《如此包装》，讽刺的是对地方戏曲——平剧进行胡乱包装。包装下来的结果，使祖国的优秀文化变得不伦不类、不土不洋、不合时宜、不得要领、不可名状、不足挂齿，让人不屑一顾。如同演员所言：“好端端的玩意儿，全叫你们给糟踏了。”虽说是小品，但它毕竟来源于生活，只是表达方式有所不同，表现手法有所夸张而已。

　　在人们的现实生活和工作中，实事求是的包装是有必要的。我们反对的是那种为了达到某种不可告人的目的，不顾事实，肆意夸大某个人的声望、影响和成就，或是夸大某种事物、某种产品的功效和作用，经过人为的加工和雕琢，以虚假和伪善的面孔出现在人们面前，招摇过市，蒙骗他人的做法。

　　所谓包装，指让形式方面的东西装模作样地出现在人们面前，以达到粉饰内容的目的，抬高人的知名度或物的价值和使用价值。

　　例如，日本明治维新时期的机器，经过包装后，堂而皇之地运到中国，欺骗中国的企业主，达到盈利数十倍的目的。

　　再如，地下工厂生产的假烟假酒，加上美丽的外包装，以不正当的促销手段进入市场，坑害消费者。

　　中国古代有句成语，叫做买椟还珠。说的是有个楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠放进一个装潢得非常华贵的匣子里，郑国人不识货，买下了匣子，退还了珍珠。这个成语比喻有的人没有眼光，取舍不当，所以，华丽的包装往往让人迷惑，注重了形式而忽略了内容。

　　在当今社会，一些崇尚时髦的人最容易被事物的外在形式所吸引而忽视了事物的本质属性，这种做法不符合唯物主义认识论。

　　内容和形式这对哲学范畴，内容决定形式，形式反作用于内容，也就是说，内容是第一性的，形式是第二性的。离开了内容，再好的形式也无济于事，当然，好的形式也可以把内容表现得更加完美，二者是相互对立又相互统一的。

　　说到包装，我们把它分为对人的包装和对物的包装两大类。

　　对人的包装主要依靠舆论的炒作，例如，对影视歌明星的包装，有这样一些让人啼笑皆非的词语：国际巨星、三栖明星、影帝、影后、著名表演艺术家、著名电影评论家、歌坛新秀等。其实，星也好，帝也好，后也好，家也好，秀也好，这些都是相对的，而且不宜过分重复，重复多了，他们也就贬值了。

　　早些时候曾看过这样的报导，说真正能称为国际影星的只有李小龙和成龙。这样的评价恐怕在于他们用电影这种艺术形式弘扬了中国功夫而名扬世界，至于表演技巧，可能还有一定差距。

　　局外人都知道，出色的歌唱家起码要具备几个最基本的条件：音质、音准、节拍，也就是说，音色要好，发音要正，节拍要准，此外，咬字还得清楚。再往深处说，那就是把握音乐的内涵，增强其感染力，引起共鸣等高层次的东西了。很难想象，相当一部分连普通话都说不好或说不了的人，能登上歌星的殿堂而且倍受青睐，这不能不说是包装的结果。

　　这类歌星大都是包装出来的，歌的条件是有的，星的素质却不具备。当然，阳春白雪和下里巴人的东西都得有，曲高和寡，曲低和众都是正常的事。

　　舆论炒作首先要对社会负责，还要讲究质、量、度，过分渲染将适得其反，终究会受到媒体的批评，这是毫无疑问的。

　　至于对物的包装，可谓包罗万象，无奇不有。假冒伪劣产品之所以泛滥和猖獗，形式上是包装的结果，根源上则是地方保护主义作其后盾。也就是说，地方保护主义是假冒伪劣产品的滥觞。

　　几个月饼，装入精美的盒子，盒子上再画上嫦娥，来上几句吉祥的祝辞，就可以卖出比几个散装月饼高几倍的价格。

　　一件衬衣，装入包装物中，在上面印上某一个名牌的商标，来几句吹捧之词，价格同样可以翻几番。

　　还有什么纯净水、矿泉水，包装之后更是让人难辨真假。

　　某些地区的乡镇，村民们公然把一次性消费的医疗器械，如输液用的针管、针头，未经任何消毒，随便洗洗之后，按原样包装后又廉价批发出去，大量流入市场。主观上是让个人牟利、搞活地方经济；客观上是坑害消费者，扰乱市场秩序。

　　特别是仿冒的洋烟、洋酒、洋西服等，更是一本万利，其包装水平之高，足以以假乱真，连专家和工商管理人员，质量监督人员都瞠目结舌，一时难辨真假，每每出现李鬼打败李逵的咄咄怪事。

　　在包装这个问题上，真是鱼龙混杂，难辨真假，管理部门要做到“必识庐山真面目”，的确还得花一番大力气。

　　广告误导和舆论粉饰的负面影响尤其不可低估，这就要靠立法来规范了。

(全文完)