写在爱情的边上

写在爱情边上

　　1

　　爱情在人间有两种版本，一种是现实版，一种是文艺版。现实版的内容无非是抚摩、亲吻、拥抱，以及性爱之类的，引不起人多大兴趣；引起人兴趣的是在文学艺术上，把爱情描写、议论、抒情得曼妙、高蹈，将人的爱情器官眼睛、手……吸引得如痴如醉、如歌如狂，以至于人们片面认为：这才是爱情，这就是爱情

　　由此说来，爱情是人类永恒的主题，结论过于宽泛；精确地讲，爱情是文艺永恒的主题，爱情之树长青，在文学艺术作品里。

　　2

　　大家都说爱情是美好的，如果有谁说它不好，恐怕没等说出来，自己倒先犹豫了：我自己说它不好，有谁信？别说了吧，一准是自己的不算爱情，或者自己拥有的是失败的爱情。其实，朋友呵，即使全世界的爱情都美好，但它绝不因此说明你的必须美好。

　　喊出自己的声音吧，在这多元的时代，哪怕它最终被湮没。

　　3

　　都说爱情是闲人的正业、忙人的闲情，的确，爱情与人的忙闲有着直接的、密切的关系，人们在忙碌时，爱情肯定被闲置一旁；而当人们一旦闲下来，爱情与假日经济便包抄了过来，黑天白夜进攻你的心扉和钱包。

　　社会越来越发展了，国家越来越富强了，人们越来越休闲了，爱情越来越繁荣了。

　　4

　　现在是讲究包装的时代，因了自身的特性，爱情更要讲究形象设计，但就内涵而言，爱情是一种感情，与月光与鲜花与甜酒，没有必然联系。要知道，驳杂的形式会影响内容的表述。追求爱情呵，推崇删繁就简，看好开门见山。“手指指方向，但手指不是方向。”将这句诗送给恋，恋人不会说是棒打鸳鸯吧。

　　5

　　“每一个成功的男人（女人），背后都站着一位默默牺牲的女性（男性）。”这话是真的吗？我更相信的是这么一句：“人生两棵树：事业、爱情，总有一棵要孤独的。”这两句都偏激？中庸点说罢，粮麦可兼种，但先收获小麦后收获玉米。

　　6

　　假如将爱情比作一道菜，问人们它是怎样做出来的，年轻人的回答多是：炒，老年人的回答多是：炖。依笔者看，不管炒还是炖，只要它可口、有营养，就是一道好菜。是呵，人参怎样吃都是大补。

　　爱情这道菜，当然以感情为主料，其它全为作料。可惜，当代的厨师多自以为，将两样原料用反；吃客也多不辨真假，以至于错讹相传，“不识庐山真面目”。

　　7

　　“问世间、情为何物，直叫人生死相许”这是爱情至上主义者，对爱情的推崇与困惑。其实，人生这部辞典，辞条何止“爱情”一条！只不过按字母顺序排列，“爱情”排列靠前而已。

　　人们参加宴席，先吃点心，点心点心而已，代替不了酒、菜、饭。

　　8

　　提起爱情，人们总习惯将它同年轻人联系起来，其实，深刻一点可否这样强调：爱情是年轻人的义务、中老年人的权利？或者具体到每一个人，是他（她）一生的责任、权利与义务？如同我们的受教育与劳动。

　　爱情是一种自由，同时，是一种束缚。一言以蔽之，套用一句老话，爱情是戴着镣铐的舞蹈。

　　9

　　提起爱情故事，中国人马上想到梁山泊与祝英台，西方人马上想到罗密欧与朱丽叶，他们可谓经典矣。只是，它们仍然为以悲剧表现的形式而已，不是爱情的内涵，更没有深入到爱情的实质。

　　哪里有人群，哪里就有爱情；人的历史有多长，爱情的历史就有多久。爱情越广泛、越悠远，越不能诠释与剖析。

　　10

　　爱漫漫其修远兮，吾将上下而求索。但我知道，我们都知道，爱情没有结果、没有答案，永远没有。

　　我们只能在爱情这部大书，天头、地脚上，将零星的感喟与思索，书写在上面；至于正文，至少在我，绝不敢著一字。这不是自卑与谦虚，实在是因为命题过于博大过于艰深。

(全文完)