邪批通史

序

　　老谢近来事冗，总是无法沉下心去看一些大部头的书，也无法沉下来写一些被专家们称作“深刻”的东西。

　　老谢实在忙坏了，就想，人到底是从哪里来的？人到这个世界上来究竟是为了什么？人活于世，其最终目的是为了享乐还是为了受苦？如果是为了享乐，那么受苦是取得享乐的唯一途径吗？要是那样的话，人之为人，也太难了些。如果是为了受苦，那么人还到这个世界上来做什么呢？

　　譬如猪。如果猪有知，知道它来到这个世界就注定要被一种称为“人”的动物吃掉，那么它还愿意到这个世界上来吗？

　　不管它愿意不愿意，它都无法决定自己是不是应该到这个世上来，这和人的境遇是完全一样的，就像佛所曰过的——众生平等。

　　人是万灵之长吗？人能主宰自身吗，惶论主宰众生？

　　那么，人是被一种称为“神”的东西所主宰吗？

　　人是猿变的吗？如果这个立论成立，那么神都具备着人的形象，神就是人变得了？亦或，人是神变的？那不对，因为人不可能既是猿变的又是神变的。

　　现在可以立论，人是猿变的，所以比猿高明能取得对猿的管辖权；神是人变的所以神比人高明比人更有无限神通所以取得了对人的管辖权。

　　如此说来，还是变一变的好。

　　从各种典籍和传说中可以得知，外国有外国的神中国有中国的神，铁路警察各管一段，各有各的辖区和子民。但不知为何，来自西方的“佛”和“上帝”本不是中国的神，却何以有如许大的神通，近年来在中国找到大批的拥趸。

　　于是，老谢不论如何俗事缠身，都要做到每在临睡之前看一看《中国通史》，以求弄明白中国人的来龙去脉，或者寻求其生存的意义所在。

　　结果看来看去，本来想搞明白的问题没有弄清楚，反而愈加糊涂。史海中琳琳琅琅熙熙攘攘各类角色如过江之鲫千人万面，也弄不清楚谁谁谁的志向和追求是对是错，也弄不明白谁对谁错谁功谁过。

　　通篇读来，只看清楚一个字——“夺”。夺权、夺利、夺地盘、夺兵、夺皇位、夺命。不论谁谁谁拥有了夺得以上这些的能力，就拥有了发言权，同时拥有了真理，可以在《中国通史》上描绘自己的伟大和大公无私。

　　老谢看了后有不以为然的地方，于是就胡乱写下这部《邪批通史》。