金凤湖散记

金凤湖散记

　　进入水塘国家级森林公园，穿行在高耸参天的密林中，空气清新，凉爽怡人。在森林中，头枕软绵绵的草坪，吮吸着绿色的空气，仰望着蓝色天空，在这样的景致中，想梦就梦一场吧。行走在木板铺就的小径上，鞋底撞击木板，“咚——咚——”的声响，撞破宁静的时空，钻进浓密的森林，又从森林里回荡而出，既浑厚，又响亮，那声音好象要把你带进一个古老的空间，悠久而遥远。又象把你带进一个朦胧的梦境，时远时近。森林里的大小瀑布随处可见，水花处处飞溅，水声不断轰鸣。

　　如果说，森林中的木制小路给你一种返璞归真，梦回古朝的感觉，那么金凤湖就会给你对美好的生活充满无限的遐想。

　　如果说四周的绵绵群山，终年郁郁葱葱，是林海的话，那金凤湖像大海中的一块碧玉了。置身林海，水分充足，金凤湖像一位久居深闺的少女，肤色细腻，娇嫩可人。微风吹过，水面泛起细细的涟漪，恰似少女的羞色，从脸上荡漾开去。

　　深秋的一个日子，我们一群人相邀，来欣赏金凤湖的美丽。因为乘兴，我们坐着简易的游船，在金凤湖里转悠。山势起起伏伏，千姿百态，群山苍翠欲滴，森林里大雾弥漫，林生雾，雾缠林，顺着山势相互依偎而走。雾气上升，又下沉，森林中的景象时隐时现，飘飘渺渺，恰似一幅仙境般的山水画。一群白色的水鸟时而翻飞，时而栖息，一幅美丽的图画，因为有了它们而更加鲜活灵动。金凤湖呈手掌状，我们的船沿岸边缓缓游动，有一种“舟行碧波上，人在画中游”的情调。同游的一群孩子，他们坐另一条船。我们在船上打水仗，大人的欢呼声，孩子们的惊叫声，响彻山野。我们互相追逐，那种氛围啊！让我们完全忘记了大人的身份，置身在孩童的欢声笑语中。沉浸在这样幽深的景致里，心情感到由衷地愉快，身心感到彻底地轻松。

　　——我们生活的环境，物欲横流，功利主义遍布人心，谎言像鲜花一样到处盛开。我们要立身处世，所以必须处处小心谨慎。然而心直口快如我，心中有话就要一吐为快如我，不懂得拐弯抹角，没有顾忌之心，这样，总是处处遇挫，做什么事都感到力不从心。然而，生活还是要继续。为了家庭，为了老人孩子，工作还得干好；为了补贴家用，还得四处谋生；为了个人的那点爱好，还得挤出一点时间去写写涂涂。所以，生活中就很少思考属于自己的空间，很少审视自己心灵的需要，使得内心深处的愿望没有得到起码的尊重。

　　只有在这样的时间和这样的环境中，我们才能静下心来，思考自己人生的向往，倾听自己心灵的声音。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子和弟子们谈论理想时，弟子曾点所阐述的观点。很多人都想向曾点说的那样，在万物复苏的季节，穿上新衣服，邀约几个朋友，带上家人，沐浴着和风丽日，到一个风光秀丽的地方，让自己全身心融入自然。当大家都尽兴了，再唱着歌儿高高兴兴地回去。孔子很赞成这样的观点，他认为，内心的感受，远远比外在的业绩重要得多。虽然只是一些日常小事，但都是以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。这样的人的内心是充盈的。这样的人可以接近自然，从人生大道方面来说，虽然没有什么实际意义，但是它却能给自己的内心一个安顿，这种安顿，是需要天地人三者合一，才能感知自然节序的变化，感知四时，感知山水，感知风月，感知生命，最终达到万物和谐共处，从而把自己更大的理想坚定地放飞出去。当然这些都需要自己内心的一份淡定和从容......

　　然而，淡定和从容从何而来？——从山水之间来，从自然之间来。只有用心灵和自然进行虔诚的对话，才能获得人生的那份从容不迫。于是我把自己想象成一只鸟 ，或者一棵树，依山傍水，成为自然的一员，去感受着自然的博大。当一切功利之心站在自然面前的时候，就会变得微不足道了。

(全文完)