序言

　　写小说不是编故事。小说，同其它文艺作品一样，是社会现实生活的本质反映。通过典型环境中典型形象的塑造，客观地，本质地再现社会现实生活，这是小说的一个方面。小说反映社会现实生活，不是机械地自然主义的再现，而是本质的历史生活的再现。小说，在于揭示社会客观规律，在于对社会本质的探寻。当然，一切反映，都是社会的人，对客观社会的主观认识，因此，小说不是纯客观的描述，小说带有作者主观的感情和主观判断。是作者对客观社会现实生活的主观认识反映。

　　本书说是遵命文学，也可算是遵命文学。因为，本书的思想，与“三个代表”的思想要求是一致的。但是，本书不是为表现“三个代表”的思想而写的，更不是要遵从谁的命令或意志去写书。本书初稿完成在1990年，当时，没有提出“三个代表”的思想。要说遵命，也算是遵命，作者遵的是老百姓的命。

　　本书根据文学的客观性，再现了二十世纪四十年代末，到八十年代中期近五十年的历史。尤其是对各次运动，都较为本质地真实地再现，以探寻社会历史的本质规律。这是一种历史责任的自觉，也算是一种遵命。正如列宁说托尔斯泰是俄国的一面镜子一样，作者企图展现当时的现实，这是作者写作的动机。至于作者反映得如何，认识得如何，只待读者评判。

　　本书故事纯属虚构。书中**员陈德林的形象，是作者塑造的“全心全意为人民服务”的典型。他体现了**人，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。从骨子里树立了“全心全意为人民服务”思想的人，总是时时、事事都想着人民和人民的长远利益，总要将这种想法落实在行动上。这是表里一致的。这是与书中，只是高喊“为人民服务”的杨立功之流是十分不同的。现实中，陈德林这样的“全心全意为人民服务”的**员是很多的。杨立功这类的人也并非少数。若谁要对号入座的话，你可以想想你究竟是哪种人。

　　本书是作者对社会生活探寻的作品。它探寻了下面几个问题。一。什么是**员，什么是真正的**员？二。有人说，文学是人学，那么，人是否有自我较为固定，而又不十分容易改变的性格？三，人生的价值是什么？四。评价一个人或一个社会是否有共同准则？作者认定，一个人、是否真正为公，就是这一准则。本书作者不是专业作家，虽然故事波澜起伏，具有一定的可读性，但是书的缺点十分明显。一。叙述平淡，没十分悬念。二。语言平铺直叙，尤其是缺乏个性化的语言。三。篇章结构有些不够合理，该展开的地方，没有尽情展开。不过读者读完此书，能知道人生的价值意义和什么是真正**员，此书就没白