六月鲜

六月鲜

　　那天，朋友的父亲出殡，我正好在家休息，于是便赶过去帮忙。在我们家乡，红白喜事帮忙都是自觉自愿的，义务抬棺，那更是后生们义不容辞的事情，而且家家如此，从不厚此薄彼。

　　我去的时候，总管先生已经铺排开来，你做甚来我做甚，安排得井井有条，见我来了，总管先生说：“就在礼房里帮忙吧，写写画画，还是你们文化人。”

　　其实，我干的活计，就是守在灵前的供桌旁，祭拜上香的人来了，由我先记账，然后上供上香祭典哭丧，等叩了头洒了奠水，我的记账单已经转到了礼房先生那儿，这时候，灵前的执侍也将供品该收的收该留的留拾掇停当，我将“孝男孝女泣血稽颡”的谢帖放进礼品盒子，一整套程序就象工厂车间里畅通无阻的流水线。

　　响器班子来了，总管将他们安置在院门外搭好的棚里，一时间，笙吹箫动梆敲锣响，外面热闹起来了。

　　这时候，院里一时没有活干的闲人便拥出去看红火听秧歌，反正门外是声声秧歌自消遥，门里是点点珠泪哭号淘，阴阳两界相隔，悲欢痛苦交织，显得不伦不类，却又有谁能奈我何？

　　“六月鲜来了！”有人说，于是院里便又有妇女们相跟着出去了。

　　“六月鲜是谁哩？”我问。

　　“就是咱们村的刘月仙么，六月鲜是她的艺名！”又有人说。

　　“刘月仙？刘月仙是谁哩？”我还是不明白。

　　“刘月仙就是马有根的媳妇，小名叫四片子的！”旁边有人告诉我。

　　四片子，原来是她！怪不得人们都觉得新奇稀罕哩！

　　刘月仙是她的大名，四片子是她的小名，而六月鲜则是她的艺名。我认识她的时候，只知道她叫四片子，马有根的媳妇。

　　新婚之夜闹洞房，我们几个年轻人不依不饶地耍笑新郎新娘，我们问：“新娘的名字叫什么？”

　　马有根说：“我只知道她叫四片子，她父母都是这么叫的！也好记！”

　　我们也都觉得这名字好记，也很容易记，所以谁也没有问她的大名。再见面的时候，我们都叫她四片子。

　　我们又问：“娶了媳妇子是啥滋味？”

　　马有根憨憨地说：“就象是吃了六月鲜一样哩！”

　　那时候，我们只知道六月鲜是一种特别好吃的桃子，根本就不知道四片子是一个唱秧歌的，六月鲜竟然是她的艺名，真的，就连马有根也不大清楚。

　　马有根是我的好朋友，长得黑眉细眼的有棱有角，要身材有身材，要力气有力气，是那种刚强的标准男子汉。脑子灵活，就是不肯下功夫读书，小学一毕业便出去闯荡，十里八乡的跑买卖，玉米换小麦，粉条换高粱，一天也不闲着，几年下来，供两个弟弟上完初中，又帮助大哥结婚成家，在马家，他可是立了汗马功劳的。

　　那一天，也应该马有根走桃花运，在离家八十多公里的石匣山里，他八十斤粉条换了四百斤玉米，谁曾想，走了没几里地，车胎爆了，前不着村后不着店的，马有根是又饥又渴累又烦，正烦火间，路旁的果园里走出一位姑娘，不高不矮，不胖不瘦，眉眼长得也好看，她为马有根摘了几个六月鲜桃子，又从家里拿来补皮胶水。那天，他们谈了不少的话，后来马有根又去过几趟，一来二去的就好上了。

　　结婚没多久，赶上村里闹红火唱秧歌，四片子执意要上台演出，马有根也没有多加阻拦，这时候，他才知道四片子学过戏，唱秧歌还是一把好手哩 ！他也根本没有想到，四片子的一出《卖木底儿》竟唱响四方，从此一发不可收拾，上门请她唱秧歌的是络绎不绝。

　　到了这时候，马有根才知道：四片子还有一个叫六月鲜的艺名哩！是十里八乡名噪一时的秧歌手哩！有心不让她出去唱秧歌，可又拗不过四片子，只好随她去了。

　　四片子打小就喜欢唱戏，她家姐妹多，日子过得十分紧巴，正巧远亲姨夫在平川拉起了人马唱秧歌，四片子便跟着去了，几年的功夫，四片子出师了，《卖木底儿》是她的拿手好戏，那嗓子刚中有柔柔中有甜甜中带鲜，听罢她的戏，人们有吃了六月鲜的感觉，故取艺名六月鲜。

　　在唱秧歌方面，四片子是一个多面手，她不仅演青衣小旦，而且还兼演彩旦，一出《待满月》，嬉笑怒骂是满堂喝彩。

　　老百姓看秧歌，并不仅仅是图个好看，还图个好听，更图个红火热闹，《待满月》中的老彩旦，唱念作打样样俱全，不仅诙谐风趣，而且表演得淋漓尽致，没有过硬的功夫，是没人敢唱的。

　　那一年，四片子刚刚生下第一个孩子，三日起草草，娘家人一同前来庆贺，就因为山里平川的风俗习惯不同，俩亲家为过满月的事，唱起了针尖对麦芒的戏。

　　四片子的母亲认为，头胎是男孩，是为马家栽了根立了后的，待满月的事理应由马家父母一手承担，而马有根的父母认为，因为大儿子第一胎是女孩，家里头没有给待满月，二儿子理应也如此，不能例外。

　　最后，还是四片子出面摆平了：“为孙子过满月，过不过那是你们马家的事，反正我儿子的满月我们是过定了，不用你们管，我们自己过！”

　　时隔不久，村里有人请四片子去唱戏，而且专门点了她的《待满月》，戏还没散场哩！马有根的母亲便气势汹汹地回来了，一屁股坐在马有根的屋里哭天抹泪的，说四片子在台上骂她哩！马有根不相信，丢下孩子赶到戏场里，还好，戏正演到高潮部分，听了听也没有什么，转身就回来了，一个劲地埋怨母亲是没事找事哩！

　　半年后，马有根的母亲撒手西去，是癌症！有闲言碎语说是四片子气死的。马有根也觉得自己没有颜面，于是便死活不让四片子出去唱戏了，而且还扬言：“如果你要是再出去唱秧歌，那我就去死！”四片子怕了，只得作罢，从此不唱了。

　　吃罢了早饭，大家都各就各位，响器班子也忙乎开来，先来了一折山西梆子《走雪山》，年轻人不满意，又来了一通流行歌曲大联唱，也有人愿意听酸曲曲荤唱的，那就听秧歌吧！有的是《送情郎》，《叫大娘》。

　　祭拜的人一拔一拔而来，一时间我忙得昏天黑地的，外面的响动我几乎没有什么感受。一直到通知吊孝的孝男孝女孝子孝孙们都来了，才有空坐下来歇一歇，喝杯茶水等着开晌午饭。因为有的亲戚讲究葬礼后不返回的，一般都是先吃饭，然后才举行葬礼。

　　这时候，也正是大多数人清闲的时间，帮忙的人可以心安理得地坐下来喝茶，听一听秧歌酸唱，而这段时间，也正是响器班子最卖力气最显身手的时候。

　　总管来了，拿了一个圆形的瓷盘子，盘里放了一把酒壶，两个酒盅，在灵前，他取了一份香烛冥钞黄纸四色礼和一份供品，又从礼房先生那里取了两盒香烟。

　　“这是做什么用的？”我问。

　　“外面要唱《苦伶仃》哩！”总管说。

　　其实，这纯粹是我少见多怪，几年来我很少回家参加这一类丧葬活动，所以对此事一问三不知，二问六不知，尤其是红白喜事，那些讲究我更是知之甚少。

　　秧歌《苦伶仃》，这在家乡的白事上家家必唱，是近几年兴起的，而唱此段子的，并不是唱秧歌的人人都唱，说穿了，那是花钱雇孝子哩！一般的秧歌手不唱，只有那些能撕破脸皮为多挣一份份子钱的人才唱，而且大都是男角包头反串，女角则是少之又少。

　　“快走，快走，外面要唱《苦伶仃》哩！”

　　“谁唱哩？”

　　“六月鲜，马有根的媳妇子：四片子！”

　　待我将灵前的事整理完毕，外面的《苦伶仃》已经开演了。我出去的时候，四片子正背了孩子袅袅娜娜地走着台步，边走边唱，只见黑衣黑裙满脸的凄然，悲悲切切，哀哀怜怜：

　　“家住在汾阳城，

　　古楼楼东来有家门，

　　小奴家的名儿叫田秀英，

　　苦命命的人！”

　　秧歌《苦伶仃》，唱的就是一个叫田秀英的寡妇，清明节为男人上坟的事。

　　“公公打，婆婆骂，

　　不懂事的小姑子欺负奴家，

　　我有心寻死觅活死了他，

　　留不下三岁的那小小冤家无人恩养他。”

　　这时，班主很适时地端上了盘子，四片子款款地接过，兰花指，水蛇腰，飘飘荡荡宛若水上漂。

　　“急急走，快快行，

　　不觉得来到自家的坟，

　　光见坟墓不见人，

　　气惋伤身！”

　　四片子将盘子摆在了地上，将供品一一摆放停当，转身放下孩子，然后斟酒点烛上香烧纸。有人说：四片子真的哭了！

　　“将盘盘放在石桌桌上，

　　小孩子放在了地溜平，

　　点着了香烛把酒斟，

　　痛哭几声！”

　　这时，我也分明看见四片子哭了，只见她泪眼婆娑，泪珠子一串一串往下淌，有落在地上的，也有挂在脸上的。

　　“哭了一声又一声，

　　哭了一声死去的马有根，

　　丈夫你死了丢下我们，

　　妻儿们受苦情！”

　　四片子边哭边唱，唱得是情真意切，哭得是淋漓尽致，打坐在铺了席子的地上，四片子涕泪俱下。

　　“一日夫妻百日恩，

　　百日夫妻似海深，

　　丈夫你回家看一看我们，

　　妻儿们也高兴！”

　　秧歌戏《苦伶仃》，人们也叫《小寡妇上坟》，而且还有《大上坟》、《小上坟》之分，《大上坟》场面大，所需角色也多，一般是正式登台演出才唱的。《小上坟》场面小，所需角色也少，打地摊摊闹票正合适。

　　四片子在台上如泣如诉的演唱，实在是令我黯然心伤，声声血泪，字字珠玑，丝丝缕缕缠绕在我心里，情不自禁，我的眼角也涌出了泪水，泪眼朦胧，心酸酸的直想哭！

　　五年前，马有根死了，死于一场意外事故，是被滚落的木材砸死的。我和几个朋友一起去送他，四片子哭得声嘶力竭，真的如天崩地裂山倒海倾。我不敢相信，就在几天前，我们还坐在一起聊天，马有根告诉我，说他找了一份临时工，在木场当搬运工。我说那还不如做你的小买卖哩！马有根显得很无奈，说这样来钱快，他们生了两个男孩子，上个月才交了四千块钱的计划生育罚款，还有两千多块的外债哩！我只好说：还是你的身子骨要紧，千万不要因为还债而要了你的猴命！马有根是属猴的，可那仅仅也只是一句戏言，谁又能想到，十天后竟然兑现。

　　送走了马有根，我们几个朋友凑了一笔钱，临走时交给四片子，告诉她以后有困难找我们，可以后的回家都是匆匆忙忙的，对四片子的事很少过问。寡妇门前是非多，朋友们谁也不敢单人独马地去帮助她，只有马有根的祭日，几个人才结伴开车拉着四片子和两个孩子为马有根上坟添土。

　　我们听说，马有根的两个弟弟总是找机会挑衅寻事，为了孩子们，四片子总是据理力争，马有根留下的四间房子，有两间被他们霸占着，但对这我们是爱莫能助。

　　马有根死了，四片子不吃不喝哭了几天几夜，两个孩子围在她身边，也跟着哭天抹泪的。娘家母亲住了一个多月，见四片子喝开了水吃开了饭，有心带她们回山上住几天，可她说不动四片子，只好又住了十多天，母亲见四片子开始整理家务下地干活，自己动手缝补洗涮，狠了狠心，回去了。

　　庄稼地里的草长起来了，四片子带着大的引上小的，让弟兄俩在一边玩，自己顶着炎炎烈日割草锄地，公公小叔子不搭理她，说她是扫把星，命硬克夫，地里的活计也不帮助做，见了两个孩子，眉不是眉眼不是眼的，总也不待见。

　　这时，媒人上门来了。在我们家乡，二婚头的女人可是抢手货哩！尤其是没孩子或者是一个女孩子的，比起正儿八经的姑娘家还要金贵哩！尽管四片子带着两个男孩子，可还是有人敢应承，人们都知道四片子结扎后还怀过孕，说是四片子有四根输卵管，医生只断了两根，还能继续生养的。

　　开始时，四片子也试着见过几个，可当她提出不再生养时，来的人都退缩了，这也难怪，如果不再生养，还有谁愿意承揽这摊场哩！两个小子，长大后还得给他们盖房子娶媳妇，说好听点，不费事就可以当现成的老子，可不知道以后是谁给谁当老子哩！

　　四片子这边没动静，那边可急坏了她的两个小叔子，他们背地里一商量，强占了四片子的两间房，四片子进不得进，退不得退，说到底，还有两个孩子哩！都是马有根的骨血，马家的血脉哩！

　　清明节那天，是公公带着两个孩子跟两个小叔子一起上坟的，四片子只是在家里准备了供品香烛，天黑以后，四片子坐在街门外开始烧纸哭丧，哭了好大一会儿，还是觉得不解气，不由得唱了起来，索性唱起了自己最得力也最能抒发自己感情的秧歌《苦伶仃》，那秧歌唱得，满街的人跟着伤心落泪。

　　也可能是良心发现吧！第二天，两个小叔子悄悄地腾出了那两间房。此后，公公也时不时地带两个孩子出去。四片子呢，从此也跟着秧歌班子打起了地卜摊摊，反正，不管是红白喜事，每人每天五十块，吃饱喝足还发香烟，如果再唱《苦伶仃》，还有额外的份子钱，男角三十，女角五十，四片子豁出去了，眼看着两个孩子上学需要钱，她不得不精打细算，黄泥掉进裤裆里，是屎不是屎都是屎了！

　　挂牌的时候，有人写上了“六月鲜”，四片子说还是改了吧！写“刘月仙”，有人问为什么？四片子说：“如今我也只能是刘月仙！因为马有根死了，六月鲜也就再也没有了！

　　四片子将《苦伶仃》唱得声情并茂，那是因为她一旦唱起来便如身临其境，仿佛就如同是唱她自己的遭遇一般，反正，马有根已经死了，金盆洗手的话再也没有人再提。

　　这些情况，都是四片子事后告诉我的。

　　说真的，我真佩服她。

　　再逢红白喜事，只要有唱秧歌的，我总是习惯地问：有刘月仙没有？我知道，只要有刘月仙，那秧歌戏就一定唱得特别棒。

　　因为有六月鲜么！

      （完）

　　2008-6-2