大情大爱林觉民

大情大爱林觉民

　　------我欣赏的男人

　　久居上海，但我并不欣赏上海的男人：上海男人共同的特点是顾家，无论是长得五大三粗的还是长的细瘦单薄的，他们就像一只只老母鸡一样一天到晚张着个翅膀，把自己的一个小家护得精精细细，在内：买、洗、烧，啥活都做；于外，他们为老婆抢座位，为孩子和别人争，他们用自己的行动把老婆护得像一朵花，把孩子看得像一个王，至于旁的无关的人，他们是不大管的！

　　我也不欣赏北方的男人，无论是身边的北方姐妹的老公还是电视电影里的北方男人，于外，他们很豪气，大碗喝酒，大块吃肉，不为小事斤斤计较，很热情，待人也真，尤其在国难当头的时节，他们往往是充满血性的男儿；在家里，真有点受不了他们，他们会摆起大老爷们的架势，啥活不干，一壶茶，一张报纸，一支烟，笃笃定定地坐在家里享受，那是标准的“油瓶倒了也不扶”的主，任由自己的老婆在那里忙活！

　　若这两种类型的男人能合二为一，那应该算是完美男人了！

　　林觉民，是一个完美男人！一个至真至情的大情大爱的男人！

　　林觉民，黄花岗七十二烈士之一，我们中学语文课本上《与妻书》的作者。1911年，林觉民从日本回国参加广州起义，临行前回家探望了父母和妻子陈意映，当时陈意映已经怀孕。林觉民在离家去广州的路上，想到前行的凶险，深夜里在手帕上写下了《与妻书》，以此作为和陈意映的诀别！

　　“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”

　　每每读到《与妻书》的开头，我都会如被雷击中，久久的回不过神来，一个明知前行凶多吉少的男人，一个准备为国捐躯的人，一个在狱中大堂上仍侃侃而谈，宣传革命道理的人，一个连迈进刑场都泰然自若的人，在想起自己的妻子时，却是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，好男儿，当志在天下，但林觉民，这个好男儿，该有多少的侠骨柔情，面临生死之际，他对妻有多少不舍，有多少不忍，有多少缠绵啊！

　　林觉民是那么的爱妻，以至于平时谈论生死的时候，他宁愿妻子先自己而死，“吾先死留苦于汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”，他的爱已深入骨髓！以至于这个无神论的他也“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。……则吾之死，吾灵尚依旁汝也，汝不必以无侣悲。”

　　林觉民的记忆之中收藏了如此之多陈意映的细节：笑靥，步态，娇语，嗔怒，凝神，含羞……想不到，这一切都要成为过往云烟，而他们曾经一起生活的小厅即将成为伤心之地。物是人非，情何以堪？“一恸！”，难以想像林觉民当时心中的痛！

　　林觉民的爱，是从内心深处流淌出的关爱，是一种时刻把对方牢牢记挂于心间的爱，陈意映，是何等的有幸，她拥有了一位心灵的至爱；而她又是何等的可悲，生于当时的中国，有情人不得不阴阳两相隔！

　　林觉民对妻子的爱时时处处流露出一种体贴一种包容一种呵护，他的爱是细腻的，他的爱是感人的。尽管对妻子有千般不舍，万般依恋，但为了“助天下人爱其所爱”，“为天下人谋永福”的宏愿，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“亦乐牺牲吾身与汝身之福利”勇于就死，无所畏惧地投身到推翻清政府腐朽统治的武装起义中。

　　在他心中，“中国非革命无以强大”，因此，身为一介书生，他和那些燕赵侠士一样“仰天悲歌，击鼓笑骂；一剑封喉，血溅五步”，他参加同盟会，他参加广州起义，即使中弹被捕，在狱中依然慷慨陈词，连清统治者也生了惜才之心，但统治者认为这样的人才服务于革命党，那是对清统治的最大威胁而下达处死令！

　　林觉民的情却是民族大义的大情，他的情是感天动地的豪情！带着对革命的忠诚、带着对妻子的挚爱，毅然选择了为革命事业而死的道路。他的死震惊了整个中国，他的“为天下人谋永福”的爱却穿越时空，直抵永恒。

　　浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。

　　耳畔传来了一首歌：

　　曾经我的笔沾满你的情，

　　我的肩却负担四万万个情，

　　钟情如我，又怎能抵住此情……

　　曾经我的眼充满你的泪，

　　然而，我的心已许下四万万个愿，

　　率性如我，又怎能抛下此愿。

　　一切都已说尽！林觉民，大情大爱至真至情真男人！

(全文完)