二 说道理（二）

　　什么是道？什么是理？都去问大师，大师云：

　　一个系统的总法则即为道，其间具体的分法则为理。譬如，我们说事。笔是一种书写的工具，这便是道，而那说其毫毛的类别、优劣等等便是理。每一事物皆有其道其理，花有花道，剑有剑道。为何花要这般插才好看，剑要那般使才有用，就是花、剑二道中蕴运的理。一事一物都可以细细的分析出万般之理，万事万物共有一个无极之道。是谓：大道如此，微理若虚。大道大到无处不在，甚至让人感觉不到它的存在，仿佛空气包围着其间万事万物，充盈于天地宇宙。而微理微到使人察觉不到它的存在，就像尘埃悬浮我们身外，流窜我们体内。道玄，理妙，非遑论矣。万物归一道，一物蕴万理。

　　时间尝有邪道、歪理者，固世人不能知何道何理，遂惑。其实人的一生最有价值、最实在的追求就在于：求其道，得其理。一个真正明白道理，当然是一个仁勇智信的人，一个平等的有创造的人。因为他已经把握住了自我和万事万物。一个知道如何控制全局的人当然是微笑的。很久以来很多人都认为要真正懂得道理是一件很苦难很不可思议的事，在他们看来这是在是太复杂太纷繁的事。其实这是很简单的，一个人只要能悟到道的真谛，一切的理也就迎刃而解，就好比一个人会写字，用什么笔又有什么关系呢？要悟，就先要睹、闻、感……这样方才能得正道。真理自在正道中。所以，平日我们多看、多听、多体会，有朝一日灵机一动，不就成行了吗？道是永恒的唯一，理却不一定永恒。水来必望低流，却仍是自然一见。

　　道是统一的，理是矛盾的。所以人说：一股道，数分理。只有当我们融会贯通了事物的本质才能求得正道，而只有把握住失去的数端，分析其中处，才能获得真理。或者可以这样说：道是经纬，理是其上的纵折。因而：道博大，理精深。道是全面的理解，理是片面的剖析。

　　一滴水、一片叶中有道亦有理。道万化千变莫能拾一处，理千头万绪不可得全部。所以，理可把握，道不可悖；理可规定，道不可言说。理虽数，或可得其一，道只一，却变幻无穷，奥妙无尽。世人言道如雾里观花，方可各畅己见。于是乎：理是理，道非道。此亦道理矣。

　　一九九四年十一月九日凌晨

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