“自以为是”录之自然论卷

一 说道理（一）

　　一个人可以不懂礼，不讲礼，但绝不可以不懂理，不讲理。

　　不懂、不讲礼，最多众人皆怒骂，而不懂、不讲理，就连自己也对不起自己了。

　　人之长存，理之长在。无理的人也就是无知的人，因其无知而无理，因其无理而更无知。这样的人算不算是人？

　　什么是理？就是人对某一事物、某一方面的了解，把握。若是不能了解、把握，某一事物、某一方面，混混沌沌的糊里糊涂的过日子，又与禽兽何异？只知吃喝拉撒，又与牲畜何别？

　　人不明理，无须存矣。

　　已知微理，即求大道。

　　又什么是道？道是一种广大、深邃、玄妙的系统感知。充盈于天地间，布满在乾坤中。天时天道，无处无道。人穷极一生仅能明一理之一部分，而理只是道中微不足道的极小极小的一点儿。理于道，便如瀚海一滴水，浩穹一颗星，渺之又渺。

　　人唯一能做就是在无时无处都去感知大道的真善美，摒弃自我的假恶丑。道要人们以小见大，以细见博。如把道比作“艺术”，而其包容的“美术”、“文学”、“音乐”诸多类别即是“理”，试想一人一生穷智竭思而不能尽得其中一者的精髓，又何能全拥襟中？而“艺术”只不过是大道中的千钟一粟，万树一叶。

　　历代求道者不知凡几，大多如“老—压朱”，无名氏更不胜枚举。凡求道，就要“悟，体，知，睹”。每人感知不同，所得之道亦不尽用，流传下无数“道书”，让世人眼花缭乱，无所适从。其实，又何必沉溺于经典？人人有心，人人求道，自然秋明不同，自然各有所得，这岂不更好，不正合了“道学”真谛？

　　用心去“领悟”、“感知”、“体会”、“闻睹”，而不去死记硬背前人的理论和教条，这方是有心之道。任何表现方法都不能穷尽道的意蕴，都有可能让灵动跳跃的道陷于死板教条中，道是无边无际的，只有无拘无碍的心方能求得道的纯质。

　　自然是道，道为自然。有一颗自然平常淡泊的心自然能寻求到一些宇宙的自然大道。道，奥妙无穷，变化无尽，任何表现形式都会把全面性的道分割剖析成片面的理。

　　是以，大道不言语。

　　一九九四年十月十日凌晨