骸魂葬

梭子（不喜欢古文的直接跳过）

　　有朋友说引子和后面的风格差别太大，怕大家以为后面的章节也是这种风格，所以蓝大忍痛把引子舍去，要是喜欢古文的朋友过来看看，要是不喜欢的，请直接从第一章看起，谢谢。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

　　蜀、魏、吴三国鼎立，众雄割据，连年纷争，，百姓流离失所，苦不堪言。

　　诸葛孔明一介布衣，原本躬耕于南阳，欲苟活于乱世，不求闻达于诸侯，承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。

　　却因三顾之恩，换得战火连连，实属罪过。

　　吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，怎奈天违人愿，上方谷一役，谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

　　备虽仁厚，然非天命。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

　　孔明深感续战魏军，必将持久，势必百姓流离失所，况连年战火，虽为天下苍生，但毕杀戮太重，于心不忍。

　　孔明有感于此，寝食难安，随召集风水相师赖布衣入账，诉其心事。

　　“今召卿前来，有一事相询。”孔明正坐帐中，询道。

　　赖布衣风水之士，知天文，懂地理，熟知风水之术，与孔明并称三国双雅士，两人交往甚密。

　　布衣一听随问之：“相爷召之，何事相商。”

　　孔明起，手持羽扇，扇之不语。

　　布衣素有未卦先知之能，料知必于魏军有关，续问之：“相爷之忧，关乎魏军？”

　　孔明行至帐前，仰观夜空，时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声，随指繁星，不答反问道：“卿观星象如何？”

　　布衣行至跟前，亦观星空，繁星闪耀。

　　“星象明晰，众星揽月，意为中原将才挤挤，是为鼎盛之象。”

　　“中原战乱何时能休？”孔明续问道。

　　“非十年所不能。”布衣实告知。

　　“卿所言非虚。”孔明复回帐中。布衣不明相爷所指，随不语，静候其音。

　　“吾心存一事扰之，无法释怀。不知卿如何看之。”孔明摇扇叹息。

　　“请相爷明言。”

　　“承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，本该竭犬马之劳，誓讨国贼，怎奈近日有感连年征战，杀戮亦重，于心不安。”孔明诉其心中所忧。

　　“相爷征伐，本为天下苍生，何须自责。”布衣欲宽其心，慰之。

　　“言虽如此，但连年战乱，苦之百姓，吾心不忍，欲止其战。”孔明来回踱之，难以释怀。

　　“相爷欲降于魏？”布衣知其心事，惊之。

　　“吾虽有心降魏，但深感愧于先帝，一时难以抉择。”百姓之苦，先帝之恩，何该择之。

　　“相爷莫非欲用诈死之计？”

　　“非也，若诈之，愧于死去之将士，唯有一死，方能逝去蜀军战意。”

　　“此事事关重大，请相爷三思。”布衣听言色变。

　　“吾意已决，卿莫多言。吾一生，有一知己如布衣，亦满足。但求布衣助我，使亮死得其所。”

　　“相爷所令，布衣不敢不从。”

　　三日后，五丈原，蜀军营地。

　　布衣在帐外设四象八卦阵，并引四十九人守护，然阵之方位有偏，本为护主之阵，今变弑主，乃为凶阵。

　　孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”

　　众将士听之皆泪下，唯布衣知孔明意欲求死，乃随之泪下。

　　是时，司马懿摔军来袭，布衣知乃凶阵所致，不禁叹息一代巨星即将陨落。

　　忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明顾做戏而叹曰！“死生有命，不可得而禳也！”魏延惶恐，伏地请罪；姜维忿怒，拔剑欲杀魏延。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，数日后不醒于人世，举军上下，皆悲痛而葬之。

　　而葬之日，孔明棺木中空，众将士奇怪，随开棺验之，相爷遗体不复存在，众将士恐蜀军大乱，随守其密。

　　次日，神相布衣灭迹于人世。

　　诸葛后人议之此事，皆言蹊跷，孔明素有神算之名，而布衣谓之神相，祈禳之法怎会有失。

　　世人对四象八卦阵研之，发现阵位有偏，是为凶阵，欲寻布衣以问之，怎奈布衣之踪无可寻。随不了之。

　　诸葛一族与赖氏一族由此结下不解之仇，其后人为之杀戮不止。