第二章 赤焰恶鬼

　　我忙接过符咒，也顾不上害怕了，迅速奔过去把符咒贴到小路前额，只见老人直指小路，喊了一声“分”，小路顿时狂吼，张开的嘴里飞出一个火球，火球颜色鲜艳，猩红翠绿不停变换，在空中稍一盘旋，直扑老人而来，老人左手又飞出一枚桃木钉，但被魔火瞬间化为乌有，那魔火迅速向前一窜，烧到老人手指上，老人明显受不了这火焰的灼烧，另一只手迅速从身上鹿皮袋里拿出一柄短刀，斩掉自己两颗被魔火烧着的手指，同时刀交左手，右手又飞快从鹿皮袋里掏出一件东西，看上去是一面铜牌，老人高举铜牌对准魔火，那魔火见老人手里的铜牌，掉头直奔窗户而去，显然是想逃遁，老人口中催动咒语，房间窗户和门上的符咒立刻精光暴起，射出无数亮线来彼此呼应，霎时在房间内结成一张大网。将那魔火一下罩住。

　　老人高举手里铜牌照向魔火口中念念有词，一束光笼罩了魔火，魔火登时熄灭，化做一缕黑烟，慢慢委顿到地上，老人掏出一个碧绿的竹筒，筒身上满满刻着符咒。

　　老人手指斩断两根，已经无法捏指决，向我摆了个指决的样子，我连忙照老人的手势，两手结了个指决，老人单掌抵在我后背上，催动咒语喊了一声“收”，那团黑烟迅速飘进竹筒内，老者把塞子给我，我急忙奔前两步，把塞子扣上。

　　这时候老者才把手里的铜牌收回来，身体一歪撞到墙上，摔倒在地，显然是因劳累过度，手指斩掉来不及包扎又失血过多，刚才高度紧张，现在事情一结束，马上支持不住了。

　　我忙过去扶起老者，搀扶到床上，扯碎床单包扎住他手指断处的伤口，开门招呼楼下的人进来。

　　此时天已经微亮，我和老孙还有两个邻居一起把老人和昏迷在地的小路送到医院。其余人留下来帮小路父母收拾一片狼籍的屋子。

　　我在车上把刚才捉鬼的经过简单给老孙说了一遍，老孙听得目瞪口呆，差点撞电线杆子上。

　　我忙道：“你小心点，没被鬼火烧死，倒差点让你小子给撞死了。”

　　老孙道“老李，真有你的，关键时刻还真能帮上忙。”他显然还沉浸在我刚才的叙述中。

　　我正色道“那是，关键时刻不能掉链子，危急关头方显我英雄本色。”我边说边大手一挥，显示我的大将风范。忽然想起手里的竹筒，忙把手攥紧，放进口袋一动不敢动，生怕那魔火从里面跑出来，感觉像抱着炸药包一样。老人此时已经昏迷不醒，我看那竹筒上的塞子，虽然扣着但是看起来也不是很严密的样子，万一不小心塞子掉了可就麻烦了。一时不知道该怎么办。老人显然是重度昏迷了，叫也叫不醒，没办法知道怎么处置这竹筒。

　　中午时分，小路首先醒了过来，一睁眼就喊疼，我心想，前两天你肉都快拧成麻花了，能不疼么？小路发现自己躺在医院病床上，胳膊和腿上包扎着，忙问我怎么回事。他的胳膊和腿在捉鬼的时候被老人的六枚桃木钉扎穿了。

　　我向小路简单的说了下事情的经过，为了防止他过度震惊再晕过去，好多惊险情节没敢提。

　　我和老孙问小路知不知道为什么会被鬼上身，小路一脸茫然的摇摇头，努力回忆也想不起来昨天发生的一切事情了，包括白天的事情也不记得了。老孙对小路说，你小子在你老家一定挖出什么阿拉丁神灯之类的东西来，才被鬼盯上了。小路一听老孙这话，扭头看见我手里的那个绿色竹筒，突然一怔，想起了什么，才揭开鬼上身之谜。

　　原来，前两天小路回老家去参加堂第的婚礼，顺便旅游一番，他老家麒麟山的山水不错，人杰地灵的，据说有许多处风水宝地，以前还是高官贵人养老的地方。老家的婚礼就是图个热闹，一家结婚，全村人都来贺喜吃饭，大人小孩流水席好不热闹。婚事办完后小路的老家叔叔让两个小点的侄子陪小路到处走走，看看山水，照照相。这天他们三人来到远点的山上，累了坐下来休息，小路恍惚看见不远处有个土坡，那土坡的颜色黑黑的，和周围的地方差别很大，坡上好象还立着几块长条石头。小路问那边是什么，小堂第说那里以前是个道观，据说是老早前为感谢道士为当地除妖所修，文革时期被砸毁，后来被山洪冲走了，只剩下这么个土坡。偶尔会有老年人来这里上香。小路站起身来走到土坡跟前，看那石头似乎是埋在地下很深，只露出一点在地面上，上面似乎刻着好多符号。小路想这大概是道教里面的咒文之类的东西。看了半天也没什么意思。

　　转过土丘，是个斜坡，隐约能听见水声，透过郁郁葱葱的灌木花草，能看见下面是一条蜿蜒的溪水，三个人走下去到小溪旁洗个脸，顿觉神清气爽。周围流水叮咚，不时有鸟鸣传来，仿佛到了世外桃园一般，小路心想这里真该开发个旅游项目什么的。忽然看见水里好多条鱼逆水而游，也不怕旁边有人。小路一时兴起脱了鞋，卷起裤腿下水摸鱼，哪成想那鱼非常灵活，一会左一会右把小路都绕晕了。上岸歇了一会，忽然看见清澈的水里有光闪了一下，小路凝神观瞧，是个白底兰花瓷坛子，下水捞上来一看坛子上也刻满了咒文一样的东西，坛子缝隙用黑色的东西密封着，小路用带来的瑞士军刀把坛子盖撬开，里面是个绿色竹筒，上面也刻着好多符号，上头有个塞子盖着，缝隙处也是被黑色的胶状东西密封严实了。

　　说到这里，我和老孙互相看了一眼，之前我们从护士那里要了个空药瓶子，比那竹筒略大，然后把竹筒小心装进去，拧好盖子，这下有外面这个盖顶住，那个塞子就不会掉下来了。我们把竹筒放进老人的鹿皮口袋里，然后把袋子放到老者病床的床头柜里面，又从外面买了把锁锁上，这才稍稍安心。

　　小路看这率竹筒做得精巧，想必是古物，于是带了回来，想给懂得古董的朋友看看是做什么用的。回家后，小路就把这个事情给忘记了，过了两天，收拾脏衣服，才把这个东西翻了出来。自己没事干用小刀剜开塞子缝隙里的黑漆，拔开塞子，顿时一缕黑烟飘了出来，然后他就什么都不知道了。

　　我和老孙听得面面相觑，知道小路把那个厉鬼给放了出来，这鬼上了小路的身了，我们又隐隐对放在柜子里的竹筒不放心起来。

　　老人醒来已是在两天以后了，看起来神色不佳，比以前还要瘦弱，真难想象病床上的老人和捉鬼的时候简直是判若两人。我们按照老人的吩咐，从老人鹿皮口袋里拿出个小瓷葫芦，这个瓷葫芦上的花纹也是符咒样式，从瓷葫芦里用火柴棒挑出些黑色的胶，封在绿竹筒的缝隙上，然后又放入一个刻着咒语的泥坛之中，这绿竹筒叫做“乾坤筒”，是专门收鬼所用，上面刻着道家咒语，能封住鬼怪。做完这些事情我和老孙的心才算放下来。我们这才问起老人关于这厉鬼的事情，才知道所有事情的来龙去脉。

　　老人有个道号叫“观山”，他的师父“子玄”道长就是小路父亲提到的那个为他老家捉过鬼的云游道士，当年那个害死半村人的恶鬼就是被子玄道长收服的，这个恶鬼据说很有来头，死之前是当地大户人家的公子，因门户之争得罪了当地另一大户人家，被那大户人家偷偷绑架并迫害致死，据说死前受过种种酷刑，死后又被施了咒，因此怨念积得很深，后来被化成了灰烬，封在罐子里，埋在深潭底下，潭底被布了“八卦锁魂”阵，谭水四周也布了“天罡北斗”阵，意图让他魂魄永不超生，并永远受这两个阵法的折磨。

　　这个大户人家的公子埋骨的地方本在深山里很隐蔽的地方，到了抗日战争，内战，抗美援朝结束后，中国人口大量繁衍，此地人口也渐渐多了起来，一部分人开始向大山要粮食，本来那荒芜人烟的深山老林地方也开始有人走动了。若是普通人就算发现那埋骨的潭水也发现不了深埋在水底的东西，而且就算潭水干涸了，也不会知道潭底泥土里还埋着一个坛子的，更不会知道这潭水周围都是以道家阵法来布置的。

　　但是事有凑巧，有一位道士，云游至此，因这里风水极好，所以总有道士、和尚、信风水之术的来此游历。其实知道他道士身份也是在后来了，因为当时正是破除四旧的时候。所以他不敢身着道袍，只是以普通百姓的衣服装束出现。至于来自哪里人们无从得知，只知道此人来后就在此地落户生根了。可是一般外来人口，当地政府不予接纳，而且村子也不允许他在本村里面居住，这道士只好在离村子远些的地方盖个草房安顿下来，因为他没有土地，也只能自己开垦一块山地勉强种些庄稼糊口。

　　这深山老林里当时还多极了野物，凶猛的野兽倒是很少，但野兔，野鸟，等等比较多，这人也就经常布置点陷阱之类的来捉些野味。

　　这一天，他来到深山里的潭水旁，看见这一汪碧水清的发黑，里面又大鱼游动，他想从潭水里捉几条鱼上来回家炖个鱼汤，但是仔细看下才惊奇的发现，这水里的鱼不同于附近其他水里的鱼，这里的鱼都长有锋利的牙齿，而且通身发黑，背鳍和尾鳍都刀锋般锋利，就像变异品种一样，潭水浅处更能见到许多种动物的白骨，想来都是老林中的动物来此饮水被这尖牙怪鱼咬住拖下水啃掉而留下的骨头，怪不得此鱼浑身发黑，想必是经常食肉所致。

　　他异常纳罕，环顾周遭，这才注意到周围的环境有点似曾相识的感觉，暗合道教阵象，他从小入道观学道，仔细一看立刻明白这周围所布的正是是道家的“天罡北斗”阵。

　　道家的这”天罡北斗”阵布成后可以有多种用途，镇妖、施术、、炼丹、等都可用到此阵，只是形式稍有变化而已，可能这道士学艺不精，或者并没对阵法涉及太深，也可能是他师傅也没有得到真传，在加上这潭水周围常年风吹日晒雨水冲刷，布阵的树木石头都已经不太容易辨认了，而且周围生出好多树木藤蔓，更是不容易瞧出这阵法是镇妖所用，顿时心里还很狂喜，因为如果这个阵是用来炼丹之用，那么就说明这里一定埋着仙丹或者各种法器，他本属于炼丹一派的，自然懂得仙丹的妙用，小则可以延阳寿，大则可以羽化成仙，又如果是法器，那说不定就是道教宝贝，不管什么宝贝，定有特殊用处。

　　道士大喜之余忙按照自幼学习的道家本领寻找埋宝点，最后断定埋点在潭底，这更增强了他的信心，把东西埋在潭底，而且潭水里都是牙齿锋利的变异之鱼，那这东西一定非同寻常。不然不会使潭水之鱼产生这么大变异。但是如果冒然下水也必被水里尖牙之鱼所害，如果想把鱼都捉干净，潭里怪鱼甚多，有的还潜在深水下，也是不现实的事情，用毒用电，当时也没那设备，当下返回家中，用了一周时间，到山深处遍寻草药，在自己房子里炼制 “驱兽丹”，这道士是道家炼丹一派的弟子，从小学习炼丹，自是不会忘记各种丹药的炼制方法。

　　道教本份文道和武道，文道就是道士参道且得道后广纳弟子宣扬道教，要么就是云游四方，传播道教，并在云游过程中不断参道，另外吸收一些其他门派优良文化为己所用以丰富提高道教水准。

　　武道分为垂丹、除秽、御术三大派。

　　垂丹就是炼丹，炼制的丹药主要是延寿、长生、成仙和一些独特功用，例如这道士炼制的“驱兽丹”，服用之后能在短时间内野兽不敢近身，诸如此类的丹药。

　　除秽派含驱鬼、镇怪、捉妖三类，驱鬼就是使鬼不敢接近某人或某个地点。以达到保护人或保护地方安宁的作用。

　　镇怪就是用法术、符咒将鬼怪囚禁在某个地点或道家法器之中，以达到将鬼怪固定在某个位置不能出来害人。

　　降妖就是利用法术将鬼怪捉住装进法器，埋在消煞之地让鬼慢慢消失。或者有功力高强的直接可将鬼怪打散，打成无形，永远消失。

　　这驱鬼、镇怪、捉妖三类都是通过符咒、布阵、咒语、指诀等达到相应的目的。此类道人以矛山道士比较出名。矛山道士也是这类道人里出类拔萃的一派，只是后来名气大了经常被人冒充，骗取钱财，结果被破坏了相当的名声。

　　御术派在武道三大派里是最厉害的一派，这一派法术最为高强，普通的如穿墙过屋、隔山打牛，高超的如御剑千里取人首级、呼风唤雨、杯水之间千里来去等等。此派道人人数甚少，一方面是因为道术概不外传，一半都是师父徒弟口口相传，另一方面因为学习困难，要求学习的人悟性极高而且先天条件要非常优越才有可能学有所成。此类道人当今天津恐怕是已经没有后人了，那么多的奇妙仙术也都尽数失传了。

　　“驱兽丹”进入人体后，会迅速崩解进入血液，透过皮肤，散发出奇怪气味，这气味剧传与上古巨兽身上气味相仿，任你何种野兽闻到也要远远避开。于是这炼丹道士砍来老林深处百年古木做火，用了近两月时间练制了驱兽丹两颗，因为白天不能起火炼丹，发现了肯定被当作反革命捉了去，那就没办法挖掘那潭底的宝贝了，所以只能晚上行动，故此丹药一定不如连续练够时辰天数的丹药效力好，但是只是潜入潭水片刻，而且这潭里的鱼虽怪异，毕竟不如大型野兽凶猛，所以虽然断续的炼制，只要时辰天数一定，也能有驱兽之效。只是效果要大打折扣。

　　道士白天耕作，还经常去村里换些诸如咸盐之类日常必须品，以免引起怀疑，当时的社会环境造就了人们都异常“梗直”，经常有告密的事情发生，一旦引起怀疑，就炼制无名丹药一项就能给扣上欲向人民群众下毒的罪名被打成现行反革命，那可是吃罪不起的。

　　道士偷偷的用光了整整两棵百年参天古木，才把两颗丹药炼制完成，在一天月光皎洁的晚上，去了潭边，道士吃下丹药，拿一根两头削尖的木棒，潜入水下，虽然月光雪亮，但是水中深处还是漆黑的，所幸潭水不是很深，底部面积也不是很大，在里面上来下去几次摸索，终于用尖头木棒戳到地下有硬硬的东西，下手一摸是一块石板，想必此处就是埋宝所在，这时候驱兽丹药效开始减退，毕竟不是严格按照工序来炼制的，水里怪鱼有胆大的开始在他周围逡巡，并用嘴在他身上试探了，他赶忙游上岸服下另一颗丹药，因为已经找到石板了，第二课丹药估计足够他挖出宝贝的了，他又潜入水中，扒开石板周围的淤泥，搬开石板，是一个大坛子，里面是满满的潭水，他浮出水面换了口气，再一次潜入水中，胳膊深进坛子里摸索，摸到一个小一点的坛子，除此之外并没有其他东西，心想宝贝必在此坛之中，当下抱了坛子浮上水面，上岸后，换上带来的干衣服，把坛子和换下来的湿衣服塞进袋子，返回住处。

　　事情就坏在道士没有分辨出潭水周围的北斗阵是镇妖的，那锁魂阵在水底本就难以看清，加上晚上潭底黑，又是憋气在水下，本身就紧张，更没有看见下还有个锁魂阵。如果他知道水下是锁魂阵，打死他也不敢随便动埋着的东西。

　　待得回到家中，从袋子里掏出坛子，本来坛身上会刻有镇妖的咒语，但是常年泡在水里，那咒语的刻印早就泡得相当模糊了，咒语镇妖的时间本身并不能持续多久，但是如果配合周围的阵法，和阵法遥相呼应，那就能生生不息，咒语的法力也能一直持续下去。即使坛子上面的咒语杯水泡模糊了，但是它的效力是丝毫不会减少的。道士深信坛中是道家宝贝，没仔细研究坛身上的符咒，用小刀小心剥开坛盖缝隙里的黑漆，心脏狂跳着掀开了坛盖。

　　坛中一缕黑烟飘出来，窗外突然风雨大做，道士只道是古代的宝物，在坛里天长地久都会产生仙气，此刻突然放将出来重见天日，定会引得风雨大作，待得看坛子中空空如也，才知道放走的八成是厉鬼。琢磨良久才明白原来那潭水周围的七星阵是用来镇妖的。这妖出来后并不敢取道士性命，因为道士从小入道观学习，虽然学的是炼丹之术，但基本的道士本领还是有些的，厉鬼也不敢轻易招惹这道士。但是生前被人囚禁，受到仇人非人的折磨，求生不能求死不得，被杀害后又被仇人用重金请来道士装入坛中施法，选择五阴之地以北斗阵和锁魂阵镇之，五阴之地，可以使人死后魂魄永久受种种痛苦煎熬，可以想象 此人一定是怨气冲天，出来后肯定会变成厉鬼。道士也明白用北斗阵和锁魂阵压制的魂魄肯定是非同小可，他以为这坛中的鬼是被道士捉住后压在此地的，并不知道这鬼怪生前是被人迫害致死，并请道士布阵施法压在此处受那万年之苦的。

　　那厉鬼被放出来后，欲寻当年害他之人以报前仇，但哪里知道已经过去了很多年，他的仇人早已不在人世，因他常年在坛中受折磨，度日如年，哪里还有时间概念，待得找寻不见仇人，怨气无处发泄，才开始加害与仇人有关系的任何亲戚后代。因其仇人清朝时期本是大户，村子有一半的人都和其仇人或沾亲或带故，大半村的人都被其所害，到得后来连与他仇人没关系的同村人后代也不放过，可见此鬼积怨太深。

　　这厉鬼名曰“赤焰鬼”，属于火性之鬼，据说被这厉鬼害死的人都是全身血管暴烈，肌肉扭曲撕裂，双眼暴突，内脏焚毁，死状极其难看，可怕的是双眼之中还留着恐怖至极的眼神，活人看见都不禁毛骨悚然。还有的浑身被烧成焦炭一样，一碰之下，立刻化为灰烬。村中人惶惶不可终日，也不知道这个恶鬼是什么来历，看这阵势只道是这鬼要将全村人都给害了呢。当时是解放初期，上面知道消息后派下来人，医疗队，警察侦破小组等都来了。检查结果既不是瘟疫，也不是中毒，更没有凶手的踪迹，况且凶手顶多用刀用枪把人杀死，也不可能把个大活人以这种方式害死。最后这些上面派来的人都无功而返。当地人无奈之下采取当时被视为迷信的方法，请道士驱鬼。虽然当时这个是被禁止的，而且如果有人告密说不定还会被拘留，但是当时村子里活着的人都面临被害的危险，也都赞同了这种方法。可是一连请了三个道士都不管用，都是信心满满来，走的时候可是仓皇逃窜。

　　碰巧有个道士云游至此，道号子玄，不知道用什么方法，在半夜时分找到了赤焰鬼隐遁之所，开坛布阵做法，把厉鬼捉住装入法器之中，葬在大山深处的“消煞之地”，这种地方可以消除厉鬼心中怨念，怨念小了，赤焰鬼的妖力也就小了。并在周围布置了天罡北斗阵法。果然从此村中太平，不再有人被害。

　　当地人视此道士为神仙下凡，对他是顶礼膜拜，周围村寨的人也都跑来一观神仙风采。道士见大家这样，恐怕在当时的政治局面下会惹祸上身，就想告辞，当地人死活不肯，一是想挽留道人，二是被厉鬼害怕了，怕厉鬼有一天又跑出来害人，子玄道长叮嘱大家千万不要接近那个埋葬厉鬼坛子的地方，待得几十年后，厉鬼的煞气慢慢消失了就没事了。但是大家还是不放心，最后想出一个办法，子玄道长收了一个父母均被赤焰鬼害死的孩子为徒，说要带着他四处云游，等孩子长大学成本领后，让他回来，即使以后厉鬼真的被放出来，有这个孩子可以施法捉鬼保四方平安。大家只好同意，这才敲锣打鼓把子玄道长和那孩子送走了。

　　过了若干年后，当初的孩子果然回来了，已经成了20多岁的小伙子，他随师父云游过程中也学了捉鬼的道术，而且云游中还碰见当年放厉鬼出来的抚炉真人，这才知道事情的前因后果。那抚炉道士当年见死了那么多人，自己又没能力捉鬼，无脸在当地再呆了，于是逃到外地去了。

　　子玄道长在外云游中身染不治之症，已经仙逝，当地村民知道消息后无不慨叹，更多曾目睹道长仙容的老人们更是泪如雨下。众人为纪念子玄道长，修建了一座道观，由于怕惹出麻烦，道观建在深山里，离掩埋厉鬼的地方对山而立。后来随着老一辈人渐渐离世，这道观也就冷清了，后来山洪爆发，彻底冲毁了道观。

　　这回来的小道士道号“观山”，就是今天这位捉鬼的老人了，从师父那里学得道术一二，但是自己资质平庸，当初子玄道长见他可怜才收为徒弟的，所以也就没按正统方式，一摸骨骼，二搭经脉，三试意志，四观人品的原则来收徒。

　　但是子玄道长说，以观山所学法术，加上那赤焰鬼被消煞之地消磨掉许多怨念，即使再出了什么意外，也能凭所学将其制服。就这么一晃将近五十年过去了，当初经历过赤焰鬼害人事件的只剩下为数不多的几个人了，小一辈的人多半都是知之不详，加上社会发展迅速，高科技东西越来越多充斥人们的生活之中，越来越少有人相信这些鬼怪传说了，老人们和观山道长也认为这么多年过去了，赤焰鬼肯定也已经消失了，别说不会碰巧出来，就是出来也不难对付了。

　　道教认为鬼有善恶之分，人死后灵魂脱离肉体，肉体归于大地，魂魄游离于异界空间，魂魄出窍后一般都会在一定时辰内慢慢化为无形。如果属于正常死亡，人不会有什么怨念。如果是意外死亡，死者魂魄出窍后会对生前所受耿耿于怀，产生怨念，这怨念的强度是和死亡形式、死者生前的意志脾气有很大关系，如果这个人生前意志坚定，是有仇必报的主，若是死于非命，一般魂魄出窍后，如果没能在一定时辰内化为无形，那他就会变成厉鬼，一般就是找仇人报仇。

　　还有一种就是死后立刻被法术封住，装进法器中，也能长时间存在于人类环境中。也就是说只要刚好魂魄出窍后没有消失在异界无形空间里，魂魄就会醒转，变成鬼存在世间。

　　鬼留在人间后，目的一般就是为了结前世恩怨，报仇或者报恩，还有就是纯粹害人，为了吸收人类阳气，打到修炼的目的，修炼成天煞，变成更高级别的鬼怪。这样的鬼一般都是生前知道有此修炼之法的，这样的鬼怪经常会被降妖伏魔的捉鬼道士捉住，用符咒阵法等压在消煞之地让其慢慢消失，或者有法力高强的道士，直接用法术把鬼打散，从此永远消失，但是拥有这等法力的道士很少，主要因为修炼困难，而且要求人要有极高的天赋，身体骨骼、静脉、意志都要是上上等的人才能有这样的成就。

　　那到了现代社会，即使各方面条件具备的人，也没办法练就这样的道教法术了，盖因修炼的方法也已经失传了。而且现代人生活内容太多，容易被周围事物干扰自己的品质，面对的诱惑也太多。所以古代人的意志要较现代人坚强，这就造成现代人死后变成鬼的已经很少了。

　　令观山道士没想到的是，这个埋厉鬼的坛子竟然在罕见的山洪爆发中被泥石流卷了出来，埋到了山下的溪水里，随着成年累月溪水冲走泥沙，坛子终于露出来，刚好被游山水的小路看见并带了回来，机缘巧合才使这赤焰鬼重现人间，虽然埋在消煞之地很久，经过几十年的消煞，没想到这厉鬼还能这么厉害，可以想象它当初被抚炉道士放出来的时候有着何等强大的法力。

　　也正是赤焰鬼重现人间，才给了观山道长展示所学法术的机会，终于能亲手为自己的父母报仇，也幸好这赤焰鬼法力被消去大半，才能被观山道人重新捉住，饶是如此还是付出了两跟手指的代价。

　　我和老孙听得是目瞪口呆，从小到大从来没听说过这些事情，一直受无神教育，听到这样的事情，而且亲眼见到鬼上身，不禁让人心生寒意，没想到这个世界上真有这些玄之又玄的东西存在呢。

　　过了一周后观山道长身体已经康复，手指伤口也无大碍，有天晚上已经都快午夜十分了，道长非要赶着回老家，要把那乾坤筒重新埋到老家深山的消煞之地去，子玄道长当年也不具备把鬼怪直接打成无形的法术，只能靠消煞之地和道家阵法来让鬼怪慢慢消失。老人说不能长时间把厉鬼放在乾坤筒之中，筒外面的符咒虽然能镇住这妖怪一时，但是这赤焰鬼恢复后，以它的力量，这竹筒估计是挡不住它的。必须赶紧送到消煞之地埋了，并布置天罡北斗阵法才万无一失。

　　我们听了这些，也感觉事情紧急，心里巴不得赶紧把厉鬼埋了去，天天在身边隔着，想想都让人害怕。不过也没必要非半夜回去吧，但是架不住老人决意坚持，只好连夜往麒麟山赶。赤焰鬼这么厉害，说不定法力恢复的会很快，所以还真要赶紧埋了它，消煞之地和风水宝地一样，是可遇不可求，很难找到的，现成的是小路老家深山里那个地方，虽然经过了山洪爆发但只是带走了一点泥土而已，基本格局是没变的。仍然是消煞之地，加上离津市也不远，我们决定立刻送老人回去，把这烫手山芋给处理了。

　　大家商量了一下，决定由我和老孙陪观山老人回老家处理这件事情。我们驾车沿高速公路一路奔麒麟山而去，路上老人一直眉头紧锁，忧心忡忡的样子。我问道“大爷，您是不是有什么心事啊，这鬼也捉住了，了却了您一桩大心愿，还有什么不高兴的？”老孙也说“对啊，看您一路闷闷不乐的，是不是因为丢了两根手指啊？您别担心，以后您的生活由我和老李包了。”我忙点头称是。

　　老人一声叹息，摇了摇头，我突然意识到了什么忙问道“大爷，是不是您没跟您师父学会那寻找消煞之地的方法啊，这找不到消煞之地，我们可就麻烦了，现在已经把这恶鬼彻底得罪了，它一出来，您有法力护身，捉不到它也不至于被它害了啊，估计它第一个害的就是我，我可是捉它的直接参与者。”老人摇摇头，老孙接口说“那就是因为您不会布置那个什么北斗阵法吧”老人还是摇摇头。

　　我们有点着急了，看老人的神情，仿佛有些事情还真的很难办。最后老人开口说“刚才来之前我夜观天象，明天午夜十分正是大阴大破的时辰，七年才会出现一次，如果我们在明天午夜十分还没有把这个坛子埋进消煞之地并布好天罡北斗阵的话，说不定这坛中厉鬼会借着大阴大破的时辰摆脱乾坤筒上的咒语，一冲而出”，老孙忙问“什么是大阴大破？”。老人说“是人间阳气最少阴气最重之时”，我和老孙明白个大概，这大阴大破的日子肯定对鬼有利，并让他们增加法力，以挣脱束缚。怪不得老人要连夜赶回去呢。幸好路途不遥远，还有时间完成任务呢。

　　我们不再多说加大油门，车子象飞起来一样，直奔麒麟山而去。午夜两点多到达山村，老人父母都被厉鬼所害，并没有其他亲人，所以一个人居住。老人让我们先休息一下，说明天一早起来就去寻消煞之地去。我们奇怪，既然这么紧急怎么不连夜去找啊。老人去了厢房，我跟了出去，老孙倒是个没心没肺的，我前脚还没跨出门槛呢，他后头连呼噜都响起来了。

　　到了厢房，我帮老人从床底下搬出个大木头箱子，那箱子一看就知道有年头了，老人说这是他师父子玄道长传给他的。打开箱子里面有两本书和几张符咒，老人说这是他子玄道长生前画成的，分别是驱、镇、封、分，道家符咒，上画道教三清圣人，中画风云雷电，也就是符咒的类型，下书急急如律令等指示文字，这样才是一张完整的符咒，配合相应咒语就能达到相应的效果，但是符咒一阴一阳二十四小时就会失效，如果要长期保持效力就要配合阵法，阵法的法力因奇妙的组合是生生不息的，符咒配合阵法就能长久保持法力。

　　“驱”就是驱赶鬼怪之意，“镇”就是给鬼怪以镇摄，逃不出符咒的控制。“封”就是封住鬼怪的魔力。“分”就是分开人或动物植物体内的鬼，对付鬼上身用。这是道教除秽派最基本的四种符咒。

　　老人拿起里面的一本线装书，上书“天道妙法”，他一双结满老茧的手抚摸着书皮，不禁潸然泪下，良久才开口说“这是我恩师临终前留下来的，是我们除秽派各种法术的练习要决和精要。可惜他老人家一生行善，斩妖除魔，阳寿却那么短。”

　　我忙安慰老人。老人对我说“我们把这坛中厉鬼掩埋后，这本书就送给你了。”我吃了一惊。老人接着说“我的本事连师傅的三分之一都不到，只因资质差，没有天赋，师父后来也没有把更高深的法术传授给我，怕我身体经受不住，反受其害，师父临终给我这本书，让我一定要物色一个天赋强，骨骼经络意志品质等都是一等一的人才，照着书里面的心得方法联系，必可练成一身降妖伏魔，通天彻地的本领。道教法术一向是口耳相传，本不会著书立作的，怕的是法术落在歹人手里，用来害人，但是到了现代社会宣扬无神无鬼，加上鬼怪变少，道教的人才凋零，师父怕这法术失传，不得已才把它编纂成书，一再嘱咐我，一定要找一个好徒弟继承这门道教法术，”

　　我听到这里问道“那您有徒弟么？”老人摇头。我说“怎么您没收徒弟呢？”

　　老人叹口气说“要找那样一等一的人才谈何容易，我曾经发现一个小孩子天赋不错，可是他家里人死活不肯让自己孩子学习这些，说这些都是骗人的”。

　　我说“那当初子玄道长捉鬼的时候，大家很多人都看见的啊，怎么能说这是骗人的呢？”。

　　老人说“那家大人说当初半个村子人暴死是因为有瘟疫，并不是什么厉鬼做怪，后来瘟疫没了，自然也就没事情了”。

　　我心想，也难怪大家不相信鬼怪的事情，自己若不是亲自经历捉鬼的场面，也不会相信这世界上有这些鬼怪存在的，谁家大人也不会让自己孩子当什么捉鬼道士啊。

　　老人接着说“我有时候也会外出云游，但从来没有碰到各方面都极佳的人才，也是因为现代社会人的天赋多被很多东西消磨没了，我想给师父收一个各方面都是一等一的徒孙，所以就一选再选，一拖再拖到了现在，本来最近想趁着自己还能动弹，赶紧寻找一名愿意当道士的徒弟，即使不是一等一的人才，差不多也就完了，不要等我这老骨头入土了还没有人传承衣钵，可哪成想出了这事情，我上次次捉那厉鬼的时候，元气大伤，要想恢复过来，以我这把年纪是不可能了，还是赶紧找个人来传承衣钵吧。捉鬼的时候，我发现竟然能通过你的身体来施展法术，说明你骨骼清奇，脉络通畅，加上这些天接触你，见你人品不错，所以你对于我们道家来说是个不可多得的人才，也是我们有缘分，师父他老人家在天有灵，让我碰见你，我怕我哪天突然就不行了，所以现在就药你答应我，做我的徒弟，来继承这道教先人耗费心血所创的天道之术吧。”

　　听到这里，我一时不知如何是好，本来想帮老人把乾坤筒埋好后，回去城里赶紧好好休息一下，赶紧回去上班呢，为这些事情我和老孙都请了好长时间的假了。没成想现在又多出了这么个插曲。一时让我不知所措。

　　老人见我这样开口说“道士也可以成家，你是道士的俗家弟子，不必守一些戒律，而且现代社会了，道教需要好的人才继承它的传统和法术，不要让这些好东西丢失了成为历史遗憾。”老人说这些的时候，可能是太激动了，一时气血上涌，咳簌不止。

　　我见老人这样说了，急忙说“您别着急，我答应您就是了。”我心想，反正做了老人徒弟，生活上也还和从前一样，没什么区别，只是多了个道士的身份，也好，还成了宗教人士了呢，而且能学到各种捉鬼本领呢，只看到老人捉鬼时就已经那么厉害了，要是能把这本书的本领都学会，那不是帅呆了。于是当即答应了老人。老人很高兴，在厢房里举行了简单的拜师仪式，我给老人磕了几个头，算是拜师了。这时候门突然门被推开，老孙闯了进来。原来他让尿憋醒了去厕所，听这屋子有动静，才过来偷听，一听说拜师的事情，立刻跳出来也要拜师。老人微微一笑，说“也好，哪里找那么多一等一的人才去，道教也不能专收资质强的人，那样道教岂非早就没人了。”欣然同意老孙拜自己为师，老孙自是高兴异常，跪地上就磕头，旋即琢磨着老人的话有点不对味说 “这么说我是那资质差的了？”我和老人相视而笑。拜完师后，三人开始准备东西天一亮就去山里找那消煞之地（待续）