第二节 鼠伦鼠德

　　我们的祖师爷有句名言，教育要从小老鼠抓起。出生的第二天，我们就开始接受教育，当然是义务教育。

　　我们的教育遵旨是：德育为先，教学为中心，育鼠为根本。

　　我们的老师都是社会阅历丰富，学识渊博的鼠民，自愿给我们上课的，这和人类所谓的“好为人师”是不同的，我们把教育下一代当作自己责任和义务。不管风霜雪雨，不管多么艰苦的环境，我们都不放松对后代的教育，十年树木，百年树鼠。

　　今天，我们接受启蒙教育，上课的是位大娘。首先，大娘给我们讲述了一下我们的鼠伦鼠德，严厉地批判了人类的人伦道德。

　　鼠伦可以简单地概括为两点：

　　一，不和未成年鼠发生性关系，法定交合年龄为满一个月；

　　二，凡满法定交合年龄的鼠辈，都具有平等的交合权利，不分长幼，不分辈分。简称为“有妇同享，有男同挡”。

　　鼠德只有一个原则：有福同享，有难四窜。

　　鼠伦和鼠德，是祖辈们留给后代的宝贵财富。尤其这个法定交合年龄，那可是先辈们亲身实践，多年归纳总结的成果，幼鼠是鼠辈社会的希望，保护妇幼的身心健康，对于种族的繁衍具有深远的意义。

　　我们鼠辈们，出生三个月后，就发育成熟了，但小娘们发育得早，二十几天就“落红”了，为了她们的身心健康，法定交合年龄仍然定为一个月。据说，在还没有制定法定交合年龄之前，很多的小娘们刚过二十天就怀孕了，当然，发生这样的事，老爷们应该负主要责任，但问题的关键是，娘们主动承担责任，忍辱偷生，不亦乐乎。这样一来，那些年轻的母亲们第一胎生五个孩子的居多，还有体质差的鼠妈妈只生四个孩子，还有许多年轻的妈妈动不动就流产，这是多么严重和让鼠深思的问题。

　　大娘讲完鼠伦鼠德，神色坚毅地说，“我现在正在研究人类的守宫砂，想发明一种适合于男女的守宫砂，来监督未成年鼠的行为。”

　　我的小姐妹们窃窃私语，都露出不屑的神色，我的一个同胞哥哥小三悄悄地对我说，“大娘不是到了更年期，就是到了绝经期了，这种心理完全是出于妒忌。”

　　我对小三说，“大娘风韵犹存，长得多慈祥，不要瞎说，认真听课，用心体会。”

　　就在这时，洞口出现了一个老大爷，吹了声响亮的口哨，大娘的脸色一下变得红润起来。

　　大娘对我们说，“今天，课就上到这里，接下来，让老辅导员给你们辅导一下，记住，明天上课，我要讲述一段惊险的故事，那是我的亲身经历，有关人类和城镇基地，你们会从中学到许多东西。”

　　大娘说完就跟着那个老大爷走了，接着就来了许多的辅导员，都是些身材臃肿的婶婶婆婆。她们都苦口婆心地告诫我们，启蒙教育很重要，现在正是长身体，学知识的时候，老鼠的人生观，价值观和世界观，就是在这个时候形成雏形的。她们还不停地唠叨，让我们要学好，不能对幼女图谋不轨，要保护好自己，不能让大姐姐欺负等等，我们都听得昏昏欲睡。

　　最后，有个大婶担忧地说，“现在的小女孩发育太早，不好从外貌上辨认。”于是，大婶就给我们讲了些生理卫生方面的知识，教我们怎么去辨认幼女，我的几个小姐妹都成了模特，从她们身上我学到许多知识。

　　下课以后，我到处走了走，认识了一下身边的三叔四舅，七姑八姨，初来乍到的，搞好鼠际关系最重要，顺便看了看那些小表妹。

　　小表妹们都长得水灵灵的，说话奶声奶气，听得很舒服。但别扭的是，那些姨妈们就蹲在旁边，目光警惕地看着我，让我很难堪。有个小表妹看了我的长指甲，对我充满了爱慕，说长指甲让我显得很爷们。

　　我正要炫耀一下，有个姨妈冷冷地说，“小七，你见过猫吗？你见过鹰吗？你见过人吗？你去过我们的城镇基地吗？”

　　我狼狈地逃回了自己的小窝，我觉得自己还很无知，很浅陋。

　　夜深人静的时候，我辗转反侧，难以入睡，那个姨妈一连串的问话，让我变得烦躁不安，等到兄弟姐妹都睡着了，我悄悄地溜出了家。

　　秋夜，很安静，天高露浓，一弯残月孤寂地挂在天边，洒下清冷的月光。远处的玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。

　　传说，那条小路直通城镇基地，我凝望着那条幽暗的小路，出神了许久。大娘明天要讲段惊险的故事，是有关城镇基地的，这我有些兴奋，热切地期待着天亮。