生命如割亦如歌

　　看了非池赋的<我已与大海一个颜色>这篇文章，看到了他的成熟他的感恩，也读到了他的苦涩他的挣扎，那是一种对轻狂不在，梦想不在的抗拒，是对平庸人生的反思。在《生命如割》中，他带来一个真正反抗命运的灵魂，也许那就是他心中的希望。

　　九重 ：呵呵，采访一个新闻工作者有很大压力啊

　　非池赋 ：随便问，就当是一次朋友式的交谈

　　九重：嗯，那就先说说您的名字吧，非池赋，出于什么起这个名字的呢？

　　非池赋 ："非池中物"之意，自我激励。《三国志。吴书。周瑜传》："恐蛟龙得云雨，终非池中物也。"名字总是寄托美好的愿望。

　　九重 ：嗯，是。我知道您从事新闻工作很长时间了，有的人觉得作新闻工作让人得到了很多经历从而转化成了写作素材，也有人觉得，因为新闻写作和文学创作的极大不同而使创作受到限制，您是怎么看的呢？

　　非池赋 ：新闻工作的一大好处在于能够接触到政治生活和社会生活的方方面面，从而丰富自己的视野。至于受到限制之说，我看也是一体两面的事，新闻是写实的，不允许主观的夸大，这就要求作者忠实于现实（事实），可能会有一些束缚，但正因为如此，他才会有发挥想像的愿望，这个愿望就很容易转嫁到文学创作之中，而且由于在新闻工作中涉及到方方面面，则为文学创作提供了很多可供利用的现成素材。

　　九重 ：那么新闻工作对于你的文学创作来说有利无害了？

　　非池赋 ：应该是。唯一的矛盾就是时间。因为新闻工作比较辛苦，比较紧张，因此没有很多业余时间，这给我的创作带来了一定难度。

　　九重 ：写作让你牺牲了很多的自我的时间，而创作本身也是一个艰苦的过程吧！你对写作是如何看待的呢？

　　非池赋 ：我觉得写作新闻要比写作小说容易一些（如果是应付工作的话），而写作小说要比写作新闻来得爽快

　　九重 ：那您在写作中遇到过哪些棘手的事情呢？

　　非池赋 ：主要是传统写作思维与市场环境下的选择矛盾。传统写作对作品思想性、文学性等等方面要求很高，而市场环境下则有很大不同。普通读者爱看的不一定要是思想性很强的作品，能带给他们阅读的快感就行。而思想深刻、文学性强的作品又一定在市场上受欢迎。

　　我常常想在二者中找到结合点，既有一定文学价值，又有大量读者，可这样似乎很难。

　　九重 ：也许需要时间证明  一部具有文学价值的作品最终会有它的追随者的。

　　非池赋 ：你说得没错，但要想写出具有文学价值的作品很不容易，而且对于普通作者而言更难，也就是说，成功几率很低。

　　九重 ：您的这部《生命如割》收到了很高的评价，您觉得自己的小说有什么独到之处呢？

　　非池赋 ：我觉得它有很多缺点，之所以能够受到读者的欢迎，主要还是它找到了一个结合点。它既有传统文学作品的一些优点，如对生命意义的探讨，对美好事物的追求，一句话，它强调了思想性。另一方面，它又把握了市场元素，在情节安排上和人物命运的安排上，悬念丛生，跌宕起伏，比较吸引读者。

　　九重 ：不管怎样，它成功了。一个作者能写出一篇成功的文章需要太多的心血了，您觉得最重要的是什么呢？

　　非池赋 ：最重要的是兴趣，兴趣会促使你乐于表达，甘于寂寞，不怕劳累。当然技巧也很重要，这需要平时的积累。

　　九重 ：嗯，兴趣是最重要的，它能激发一个人的创作激情。说说你的书吧，人的生命变幻无常，写这个文章的初衷是什么？

　　非池赋 ：写这个小说主要是想表达一种对生命的体悟。正如我的小说开头所写：生命在刹那中起灭，生活在刹那中变化，生死在刹那中相续。人生充满很多未知，生命的意义究竟是什么？很多人不知道，我也不知道。我写的这部小说就是想探寻生命的真谛，用鲜活可感的人物命运引发人们的思考。

　　九重 ：角春子经受了彻骨的疼痛也享有了不能企及的辉煌，我觉得他一直在奋斗着追求者抗争着，那么他到底在追求什么？抵抗什么？春子有着怎样的性格呢？

　　非池赋 ：他追求的是美好生活，他对家乡对亲人对朋友有着深沉的爱恋，然而命运却给他带来了痛苦和折磨，他抵抗的应该是残酷的现实。春子的性格比较复杂，他善良单纯，他积极上进，但他同时又有些优柔寡断，在感情问题上尤其如此。

　　九重 ：这样的人生如果在现实中是个悲剧也是个神话，为什么要这样写呢？

　　非池赋 ：按他的性格，如果不是出于偶然，他应该不会有那么辉煌，但为什么要这样写呢？当然是作者对他寄托了感情，希望他热爱家乡建设家乡的梦想能够实现，所以才安排他认识戴子慧这个豪门千金。还有一层考虑则是想满足一下读者们，因为在现实生活中确实难以遇见，而书中遇见了，确实是很快意的一件事啊。

　　九重 ：春子在贫苦中走过，在金钱女人名利中翻滚过，他得到了什么又失去了什么？您对金钱 女人 名利 怎么看待？

　　非池赋 ：他收获了爱情：戴子慧，他收获了成功：建设家乡的目的达到。至于他失去了什么，很难说，他失去之后又得到了，他得到了对人生的深刻体悟。书中通过老方丈的话可以了解这种收获：净苦双手合十，又喧了一声佛号，说："我佛门中人都相信有轮回、有因果，相信有前世和来生，所以你今世所受的种种折磨，必是前世种下过恶因。既然是前世种下的恶因，你现在改变不了，烦恼又何用？你现在要做的是种下今世的善因，以求来生获得福报。佛说'欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是'就是这个道理。而善待你的家人、亲人和朋友，善待世间万物，即是你现在应该去种的善因。"当然这种体悟不是教世人遁入空门，春子也不是。

　　方丈最后告诫有些心灰意冷的春子："佛教不是单讲信仰，还是一门深奥渊博的哲学。并不一定要出家为僧、青灯木鱼作伴方能领悟，只要你有一颗向佛向善之心，在现实生活中亦能提高内心的修为，从而破除执著，摆脱烦恼，缔造一个美满自在的人生。"春子果然听从方丈之言，带着妻儿过上了幸福的生活。

　　九重 ：最后春子只留下了这样几句话：当灵魂找不到栖身的家园，当爱情变得奢侈，当活着是在重复着痛苦，而死亡并非解脱……这是春子在生活中走过的最终感悟吗？

　　非池赋 ：这不是最后的话了，我改了。我给了读者一个圆满的结局。应该说，读者看过之后，不会太遗憾、太痛心了。

　　九重 ：那岂不是违背了您最初的创作意图？

　　非池赋 ：是的，我当初想写一个悲剧，但在交付出版前，我换了主意。

　　九重 ：这就是市场的需求所致吗？

　　非池赋 ：不是。

　　九重 ：那是给读者一种希望吗？

　　非池赋 ：我想，一般人而言，生命本身痛苦多于欢乐，这是现实生活的残酷面，那么这部小说在展示这种残酷的同时，是不是应该多一些启示？

　　九重 ：所以您说感谢命运，感谢生活，生命如割，生命如歌。

　　非池赋 ：其实春子最终走向幸福的生活，不是体现在他所拥有的财富上，而是体现在他对生活有了一个真正的领悟。所谓生命如割亦如歌的道理。

　　九重 ：从你的文字里我感到的是一个在反抗的灵魂，您是个怎样的人呢？在期待什么样生活呢？对未来有什么期许呢 ？

　　非池赋 ：这挺难回答的。我的灵魂一直在挣扎，我出身贫害，父母皆为普通的农民。我长期与命运作斗争，希望通过自己的努力让父母家人过上好日子。

　　现在很多人都想摆脱父母，而我却一直在为接父母进城一起住而努力，现在我终于实现了，因为我在城里买了一个大房子。

　　九重 ：这也是我奋斗的动力  也是我的目标  呵呵  先恭喜你了。

　　非池赋 ：然而现实还是很残酷，人生仍然充满很多的未知，我的期待就是工作顺利，创作能取得更大的成功，能得到更多读者的喜爱和支持。

　　九重 ：您的愿望会实现的，我觉得您做文章很诚恳，会受到很多人喜欢的。

　　非池赋 ：每一个读者肯定的声音都是让人振奋的，每一个读者的批评又都是让人清醒的，总之，我喜欢听到来自读者口中的声音，我自感和现在80后、90后作者还是有许多不同。

　　九重 ：最后还要例行一下公事，您对小说阅读网的读者说些什么呢？

　　非池赋 ：我最想说的就是，愿大家活得有目标、有希望，愿大家爱情事业双丰收。

　　编者寄语：

　　每一篇文章都寄托着一个人的希望，每一个故事都有一点灵魂注入其中，非池赋也像春子一样反抗着命运吧。当一个人没有了梦想就真的成了一个庸人，当一个人没有了奢望，他就真的没有了未来。生活在生活里，我不愿让生活摆布了我。

　　采访／撰文编辑：九重