那山 那水 那人
滇东北多山。或平缓绵延起伏，群山若浪，逶迤不绝，似蒙古包用母性的黄天厚土哺育了土苍苍的羊群和牛马；或异峰兀起沟壑纵横，绝壁千仞，如高原铁骨铮铮的脊梁，被岁月刀劈成雄性，用胆战心惊的悬崖与峭壁，凸现南高原亿万年前野性的轮廓；或清秀俊逸，亭亭玉立，在雾霭中隐约飘渺，似披着蝉翼般薄纱的少女，似睡非醒，脉脉含情，凝目不语，让人不忍去轻扰她的清幽与宁静。
走进滇东北，走进南高原，走进大山的世界，我们别无选择，要么变成一粒沙，要么化作一尘土。它的雄浑与厚重，它的辽阔与博大，它的野性与圣洁……于是我们便具有了一种朝圣的虔诚，一种心灵的感召，一种情感的释放，一种永久的向往。
有山便有水。要么波光潋滟烟波浩渺，晶莹如镜，清洁如玉，清风徐来，水波不兴，引来天空的精灵黑颈鹤用翩迁的舞姿演绎水上芭蕾；要么大气磅礴，如金沙江时而激昂，如怒如吼，左冲右突一泄千里荡气回肠。时而舒缓，如泣如诉，百转千回，像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的，轻抚岸边的礁石，泛起朵朵浪花，诉说一个个动人的故事；要么婉约而清纯，似小家碧玉，顾盼萦回恋恋不舍，清盈盈，悠然而下。
南高原的水是有灵性的。静，则以龙潭、或泉眼、或湖泊的形式表露于形，于是便有了洒渔的烟柳，有了大龙洞的清幽，有了巧家大龙潭“鱼在枝头鸟在浪”的神韵。水流于无形，轻轻的、柔柔的、悠悠的，怕扰了人的清梦，让你感觉不到它的流动。唯有闭上眼睛，你才能真实地体验到她从你的心头，从你的灵魂深处悄然而过，像含情的少女，揽你入怀，拥你入梦。此时此刻，你恍如初生的婴儿，抑或与世隔绝的隐者，无名、无利、无色、无相、无欲、无求。生活的无奈，市井的喧嚣，情感的迷惘，一切都成了过眼云烟。除了生命，你一无所有；动，则以大江一泄千里的气势和胸襟，以撕裂峡谷的胆识和勇气，把百转千回积蓄了千年的情感尽情地渲泄出来。即便前方是坚硬的礁石，也要迎头撞上去，然后微笑着粉身碎骨，盛开出朵朵生命的浪花，义无反顾地勇往直前。
灵性的山水养育了如土地般朴实的山里人。山里的男人粗犷如山。披羊毛毡褂，穿解放胶鞋，吃老酸菜包谷饭。酒是包谷酒，要用大碗，三五一群，七八一伙，或街角、或路边，不管认识与否，席地而坐，美美地呷上一口，用手礼节式的一抹碗边，再传给下一个，如此反复，直喝得日头西斜，天昏地暗。烟是劣质烟，九角多钱一包的山河秀，没有厂家也无地址，但山里人不计较，他们不知道“12315”，也不晓得维权，他们只认定会冒烟的除了屋顶上的烟囱，其它的都可以抽。烟虽不好，但态度却极为热情，遇客人总是恭恭敬敬地双手奉上。
山里的女人腼腆似水，遇生人总爱用包头的方巾遮住半边脸庞，露出一双羞怯的大眼睛。但山里的女人却极能吃苦，不擦雪花膏不抹防晒霜，任凭毒辣的日头把肌肤晒黑，任凭凌厉的寒风把脸庞刮裂，面前吊个奶娃背上背包化肥照样爬山涉水，一双大脚板把羊肠子山路踩得晃晃悠悠。
山里人没多少文化，他们不懂得WTO和市场经济，也不知道联合国是一个国家还是一幢大楼，但他们总是以最直接的方式表达情感，高兴了用满脸的胡楂亲得幺儿的脸生疼，恼了操一句祖宗骂一声娘打一气婆娘，不用造作也无需掩饰，因为山里人明白，做人，要象山顶的松树一样挺直脊梁，任凭风霜雪雨；过日子，要象地里的洋芋一样实实在在，没有虚伪没有言不由衷的阿谀奉承，一切都象那山一样朴实。
哦，那厚重的山，那灵性的水，那朴实的人……
（全文完）
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