伊甸之远

一

　　佛语说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。然而千年之后又能相守几何？也许前世一万次的回首才换得今生的相顾一笑，但若时光倒流的话，你宁愿前世没有相遇，还是原再万次的回首才换得此时的心有灵犀？

　　这一切都没有答案，人生只有一次，你永远都无法知道自己真正想要的到底是什么。因为一切都是一次性的经历，不再重复。你不可能同时踏进两条河流，一切的一切，你既不能拿它跟前世比，也不能在来生加以修正。

　　凡经历过的，既是偶然，也是必然。

　　我不知到底有没有前世，躯体可以化为灰烬，消失于无形。但灵魂呢？柏拉图曾在他的《斐多篇》中说过：“灵魂在取得人的形式之前，就早已经离开人的身体而存在了，并且还是具有知识的。”既然灵魂具有知识，那么它肯定也具有情感。它先于人的形体而存在，就从反面论证了前世与轮回，灵魂的前世与前世的轮回。

　　若真有前世的话，在历经沧海后的那不经意的蓦然回首中，是否我们都已苍老了千年也孤独了千年？

　　也许是，也许不是。千年太长，很多东西都足可以遗忘。千年又太短，很多缠绵转眼又都成了云烟。

　　古希腊哲学家普罗泰戈拉曾提出过这样一个著名的哲学命题，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一命题打破了尚处于蒙昧状态的童年时期的人类对于神祗的崇拜和对自身的无知，使人类第一次由幕后走到台前，由不自信走向了自信，开始了真正意义上的认识自我，认识世界。从而确立了人的主体性，客观事物只有同人发生关系时才存在，人成为评判它们的唯一标准。

　　后来苏格拉底对这一哲学命题又作了补充，他说：“作为思维着的人是万物的尺度”，这无异于说一切都无需外求，一切都存在于人自己的精神本性之内。既然一切都存在于自己的精神本性之内，那么心灵的尺度就决定了一切。因为一切都源于心灵，包括精神。

　　心灵主宰一切，爱恨情仇功名利禄皆由心生。

　　心灵是灵魂的殿堂，身体只是灵魂的附庸。而灵魂又离不开身体的支撑，一有形，一无形。无形引导一切，有形决定一切。

　　人类被无形引导着，无论爱情还是命运。