哈哈，诺奖

　　一

　　很骨感的布言做梦也没想到，住在深山寺院的余夫教授竟然这么壮，轻松地把她掀到了下边，布言几阵晕厥，这滋味哪是能用语言说出来的……

　　二

　　五天前，在美国西海岸一所大学的图书馆里，布言准备着校园论坛的发言提纲。这所大学，像个森林公园，房子都藏在各种各样的树下，宽树叶、窄树叶、圆树叶、尖树叶、绿树叶、红树叶、黄树叶、紫树叶，在直直曲曲、细细粗粗的枝上，争着要把头顶的天遮严。树丛中，置许多长椅，大多孤孤的，相互保持着距离，也有几椅在一堆聚着，凑着热闹。不上课的时候，谈天的、接吻的、讨论的，在椅上、椅边出了好多景。说到讨论，是这所大学的强项，出个题目，找块场地，摆张桌子，接通麦克，主持人一引导，讨论就开始了。

　　文学系的学员们已经自发地论了两个半天，题目是“如何看待普罗米修斯”，布言本来准备地挺充分，想登台参论，可她因为在上次论坛的突出表现，被补选为这次论坛的最后一名评委。当她看到争先恐后的学员在台上已经不可开交了，涌到嘴边的话也很多，因为是新选评委，又咽了回去。这时台上正有一位很激动的黑人学生在反问：“宙斯呀，宙斯！你别忘了，是普罗米修斯帮你打败对手，夺取权力的，你怎么能恩将仇报呢？”

　　其实，布言对普罗米修斯也是满腔的敬佩，为了给人类送火种，竟敢反什么众神之主宙斯，自己却被钉在遥远、荒凉的峭壁上。冰冷的钢楔，夹着撞击声、撕裂声、怒吼声，穿皮、刺肉、戳骨，真不敢想像那个场面？高高的峭壁，英雄被残暴地钉在上面，鲜血直喷，把岩石染得火一般红，青天不见了，密布的乌云无奈的流下悲痛的泪水

　　布言有时也骂古希腊的写作妙手，可写的素材无穷，可写的人物无尽，可写的故事没完，为什么偏写一个小小的陶神普罗米修斯？还要写他为给人类送火种，连生命都不珍惜。难道人类就缺小小陶神的那点火，难道人类自身的火还少。馆藏的文学史也不严肃，用那么大的篇幅，作那么多的简介、分析和评价，还把众多有争议的观点进行比较，太过分了吧！布言打听过，仅文学史介绍普罗米修斯的稿费，就相当于她出生地中国北方岔山口村全村老小165口三年的饭钱……

　　由于是评委，布言对论题从多角度进行了思考。究竟该如何看待普罗米修斯呢？天真的看，幼稚地看，偏激地看，全面、发展、辩证地看，用显微镜、望远镜、滤色镜看，用唯心主义、唯物主义、现实主义、浪漫主义、存在主义、虚无主义的观点看，想怎么看，就怎么看。最流行的是摆在赛台上，看肌肉、看骨胳、看三围、看含金量。

　　自由发言，论了两个下午，却听不到几句有独到见解的话，逗乐、搞笑、攻击到不少，这是什么破论坛，主持人是怎么引导的？讨论都引导不好，怎么引导舆论？还让我当评委，简直是耻辱。唯一可取之处就是论出了一个好提议，全校普罗米修斯的爱好者们成立一个写作组，布言被提名为组长，写一部喜剧当作业，把悲剧中的暴君、帮凶、奴才统统交海牙国际法厅，然后请名医让普罗米修斯再生。成为杰克伦敦、成为齐达内、成为刘易斯、成为诺贝尔，都行！只要别成了亚历山大、别成了拿破伦、别成了康熙就好。特别是，要让普罗米修斯的精神发扬光大。决不能让这纯种的傻子精神绝种。布言感到论坛跑偏了，挺好的话都变了味，正话反说，反话正说，正反混说，只要有人笑就行，根本不在乎说什么，比政治家竞选演讲的味道还杂。

　　更可悲的是，主持人自我感觉仍然良好。布言是做学问的，她细细地考证了钉普罗米修斯的那个峭壁，在高加索山区，离希腊很远，走水路要过黑海，走旱路要翻雪山。布言想像自己会飞，多次飞到高加索的峭壁上，慢慢地抚慰普罗米修斯的伤痕。

　　由于学员们表现欲的支撑，校园论坛是越办越火，爱好者还要把发言要点出集子、上网，把现场刻录了进行流传。下期论坛的题目，经过学员投票，已经选定，是“《10日谈》在谈什么？”这题布言也喜欢。一位精明的佛罗伦萨商人，偶遇一位浪漫的法兰西女士，精明和浪漫发生了私通，超国籍、跨宗族的私通，诞生了一个会写《10日谈》的叫薄伽丘的才子。论坛又开坛了，发言毫不客气：薄伽丘，你是伟大的私生子，用一纸一笔谈了10日，把正人君子的面具一点一点地剥尽了，露出来的都是本能和自然。更有论者论道，薄伽丘父母的私通，是伟大的、光荣的、正确的，是国际主义的私通。如果没有他们的私通，不仅压抑了人的本能，而且世人就看不到《10日谈》。如果没有《10日谈》，人世间就增加了遗憾、愚昧和寂寞。

　　这时，一位黑得很健壮的女生上台，举起了三幅画说：“赶快瞪大你们的智慧之眼，欣赏这三张画吧。这就是薄伽丘笔下一个故事中的人物，这位是法官。地位、金钱、名誉都有，就是有点老了。”大家看到了画上的细腿、肥肚，拄了一支拐杖。“这位是法官太太。大家又见嫩面、细腰、长腿、翘臀，揣了脱兔的胸。”这位是海盗。“又见肌肉有条状、有块状，身体像铁塔，两腿的中间，很夸张。”下面，法官太太开始选了。“黑美女把法官和法官太太的画像举起来，男生有一些同意的，女生只有几位，男女合计不到总数的四分之一。又把海盗和法官太太的画像举起来，女生们多数举了手，男生也伸出了很多手。这时，黑美女提出了问题：”同学们，为什么会是这样的结果呢？这不仅体现了人的本性，私生子薄伽丘还想让世人理解他的父母，理解私生和法生，只是附号而已、手续而已，出口都是一处。“

　　三

　　布言在美的留学生活，精神世界是相当丰富的，出入《汤姆叔叔的小屋》，品尝《愤怒的葡萄》，体会《百年孤独》——谈到孤独，布言有布言的体会，孤独是一种境界，孤独是一种享受，孤独常常是精神的漫游，思维的飞弛。布言的恩师，精通哲学，爱好文学，著作等身，毁誉参半，沉浮频繁，变故不断的余夫教授，不是也很孤独吗？他离开大学讲台，离开繁华的闹市，钻到深山寺院里，还不是因为孤独吗？她在美国，也要为在寺院的教授守身。难忍的本能和无孔不入的刺激，使她忍不住变着法自慰，和着她酷爱的文学，布言耕坛着、挖掘着。坐在课堂上、躺在枕头上，她不断地问自己：文学究竟是什么？是疯狂还是冷静，是禁欲还是本能，是想像还是事实，是虚伪还是质朴，是贫穷还是富有，是逃避还是参与，是领奖台还是流放、责难和迫害。布言带着一串一串的问题，在导师的指导下，阅读，思考，辩论，整日在清醒和困惑中矛盾着。

　　布言想像着名著描绘的境界，也崇拜哪些得了诺贝尔奖的天才们。小时候，在岔山口村，爸爸在油灯下指着一个外国人的头像说道：“他就是造炸药发了大财的诺贝尔，他把财产的利息，每年都奖给最好的文章。”又压低了声音说：“这个奖可难得了，毛主席都没得过。”

　　从那时起，布言就做起了诺奖梦。到美之前，教授曾告诉她，无论如何，美国得诺奖的多些，离诺奖近些。到了美国才知，离诺奖近怎么了？多受点刺激而已。渐渐地，布言对诺奖的崇拜有些淡了，还听到了学员们对诺奖的不同看法——真的是最好吗？用什么标准衡量的！为什么哪么多的读者认为许多未获诺奖的名著，把心灵都震撼的一颤一颤的。而有些获诺奖的作品，却让读者的心震颤不起来。世界级的奖项，得不到世界级的共鸣，这究竟是怨评委还是怨读者呢？问题的根儿究竟在哪儿？

　　布言有布言的标准，诺奖和非诺奖的一幕幕悲喜剧让她不能入眠，一群群各色人物在她的脑海里交战、争论、比赛，甚至脱衣、接吻、作爱。写这些悲喜剧的妙手们有一个共同点，写着写着就写到了乳上，日本孤儿川端康成把他笔下睡美人的乳的重量和体积、乳晕的颜色和质感、乳头的形状和变化，用视觉、嗅觉、触觉表现到了极致。布言常常恐惑，这是颓废，还是唯美。前苏联的肖洛霍夫，把阿克西尼亚的乳来回涂描了上百次，据不完全统计，全球读者看了有阿克西尼亚乳的章节至少上亿次，还不包括最近的增加数。

　　布言在名著的乳房处钻了牛角，她不明白，哪么多的名家，哪么纯洁、神圣的高手、哪么好的品，为什么非要写乳、乳晕乃至乳头之类，这是文学必写吗？这是读者必看吗？乳究竟蕴含着什么？布言对乳有了新的认识：乳非乳，乳为奉献、为爱、为生命、为美；非性，非色，非淫。缺乳的作品，不是完美的作品。完善的作品，不能缺乳。丘吉尔在二战最难的时候说道：再也没有保证孩子们有乳喝更重要的事了。布言愿天下的妙笔都来描乳、绘乳、爱乳，她沉静在对国内古典乳、国际现代乳的理解中，兴奋、快乐、冲动，感到自己的乳也现代化了，圆、挺、大、颤，可量化的指标都进了世界领先地位。

　　这时，系里又组织了活动，内容之一是看文学奖实况转播。布言是带着失落的心态看转播的，诺文学奖领到今天，是奖励最好、褒扬创新？还是传播偏见、制造岐视呢！公有公理、婆有婆道。诺奖在成全、承认的同时，布言总感觉也误、也压、也埋没、也委屈。正在布言思路跑偏的这会儿，实况转播中介绍着诺文学奖的代表人物和代表作品。主持人在介绍到本届时，屏幕上走来一位德高望重的老人，给人以智慧、沉稳、豁达、公正的印象，老人宣布，第250届诺贝尔文学奖授予中华人民共和国余夫教授。他的作品“使现代人从精神贫困中得到振奋，使读者的心灵得到升华和净化。”接着主持人解释，因多种原因，余夫教授不能到现场领奖，听说他正在中国北方一座深山的寺院里静养。

　　布言听到中国、余夫、寺院……这不是她的恩师还是谁？布言立即以最特殊的理由，请假、购票、登机。飞机下的太平洋，一会儿是海，天边无际的兰；一会是云，翻腾出各种诱人的画面。布言只觉得，飞机太慢太慢，太平洋太大太大，恩师余夫几乎在与世隔绝的深山，没有纷争，没有打扰，电话不通，信件很少，已经7年了。布言也由新生到学士到硕士眼看快到博士了。恩师过去的半成品——《悔》、《恨》、《醒》三部曲经过拆、洗、晾，研、磨、雕，去伪存真，去粗取精，由冷到热，由热又到冷，攒了几箱子勾画的难以辩认的手稿，在一位很有见识的大领导的帮助下很快出版了，三部曲在欧洲反响很大，被译成多种文字广泛流传，后来听说诺奖的评委们也深感兴趣，用见多识广的慧眼，用聪明绝顶的大脑，用科学、公正的机制，初选、再选、三选，初审、复审、终审，最后把珍贵的选票给了余夫教授。天不灭、地不灭，在于不自灭。

　　恩师太坎坷了，丧妻失子，被一些同行误为异类，离开他心爱的讲台，退到寺院静养。得了诺奖却未到现场。是没通知到？还是不愿去？布言反复猜着，以恩师现在的心态，多半是不愿去，即然走出校园进了寺院，他已不在意诺奖不诺奖了。何况全世界都知道他得奖了，他还要领什么！

　　四

　　寺院的冬夜，也冷。山上的树更苍，树上的鸟儿更懒，蹲在枝头打盹。风很小，感觉不到吹，只感觉冷。冷是在深夜。有太阳的时候，山腰处的寺院暖洋洋的舒坦。由于得到了资助，寺院修了一番，结实了，似如旧如原。余夫的住处，面积不大，阳光很足，有一桌一凳一床一灯。阳光从窗户钻进来，专往余夫身上撒，桌前凳上的余夫，脸上，眼上，眉上，鼻上，嘴上，还有手上都是阳光。余夫攥着笔，笔尖在白纸上跑，一笔又一笔，一行又一行，一页又一页。停了片刻，笔尖勾去了几个字；又停了片刻，笔尖在被勾处又加几行更小的小字。

　　近60岁的寺院主持常劝余夫：“身体当紧。”余夫总说：“壮着呢。肚子里有话，泻上一通，就轻松了。”院子里，出奇的静，两棵老槐和两棵小槐家人似地厮守着，挽扶着。

　　这深山寺院，离尘世太远，香客不愿多走，都给近处的佛们烧香去了。偶尔有几个钻进深山的，只在前院拜几拜，到不了这后院。后院的小门锁着，主持知道余夫需静养静修。从《悔》、《恨》、《醒》出版之后，特别是国外的多次再版，余夫的心境有了转变。只是在这冬夜里，常常做些梦，梦见妻从碧绿的池水中的一朵荷花骨朵中走出来，又年青了，更漂亮了，披着迷人的纱，天使也比不上。妻给他织了火红火红的毛衣，烧了香喷喷的饭菜，整理了散乱的文稿，还爬在他身边切切的私语，骑在他身上很有创意的套。他穿着、吃着、看着、听着、被套着，浑身全是爽。梦见儿子余达在美国的校园踢足球，像贝克汉姆一样。校园的那颗流弹，击中了迈阿密来的那个同学，打在余达身上的是一粒增高、变美、益智、健脑、欢乐开心丸。

　　余达本来1米8，又长了5公分，宽肩、匀腰、健腿，还有越来越硬的肌肉，还有让打针的护士舍不得下手的高翘的臀。余达本来很开心，更少了烦恼，满眼都是美好，父母好、祖国好、学校好，大学好、教授好、自己好，身体好、品德好、学习好，足球好、跑道好、电脑好，过去好、现在好、未来好。余达本来聪明，这下更不得了了，背公式、背要点、背课文，背题、背戏、背画、背电影、背音乐，比超线程奔四还快。背奥斯卡获奖影片时，别人背片名，他背影片中的人物、画面、颜色、对话、细节，一点不漏，活灵活现。有时候自加几个镜头，都是点睛之镜。

　　更奇的是，他学到的都能贯通，贯通了之乎者也和英语、法语，贯通了莫高窟和卢浮宫，贯通了书上的道理和每天的行动，甚至把哲学上所谓的精神和物质也贯通了。他学的是工商管理硕士，课程根本不够学，便天文、地理、文学、、艺术、历史、社会，甚至篮球、排球、橄榄球，长跑、短跑、中长跑，他都学。学习对他来说就是娱乐，就是享受，就是放松。余达太会学了，余达太爱学了，看了几次世界杯转播，他的足球技艺飞涨。几乎天天在报喜：“爸爸，我成了学校的足球队长。”“爸爸，我的论文得了全校一等奖。”“爸爸，我替IBM公司做了一笔电脑生意。”“爸爸，IBM公司亚洲分部让我参与了他们营销计划的制定。”“爸爸，教我们的经济学教授得了诺贝尔奖。”余达的画面在余夫面前清晰可感，眼睛是那种深沉的、思考型的眼睛，鼻子高、挺，脸是那种诱人的有力度的脸。整个五官配起来，成熟，漂亮，迷人，余夫和他的妻子，曾为能有这样的儿子自豪，称之为比诺奖还珍贵的奖品。

　　还有个身影，总在余夫的梦中晃动，这就是布言。丧妻失子后，余夫的生活里就只剩下布言了。余夫看得出布言对他的情感历程，已经由尊敬、崇拜发展到了爱慕了。这种爱的转移，有一种版本的心理学教材用三个原理五个步骤进行了证明，但发生在余夫身上他受不了。他不能误这孩子，她不幸，她坎坷，她勤奋，她善，她美，她纯，她的前景应该是晴空万里，旭日东升。我余夫如同残云中的夕阳，怎能耽误她呢！

　　五

　　本来，儿子余达和布言应该是天造的一对，却让美国校园的流弹结束了这一切。余夫的心像油煎一般，布言的心被流弹撕碎了。能挺过来多不容易呀，回想起来应该感谢当时还未完成的三部曲《悔》、《悟》、《醒》，应该感谢寺院主持的指点。余夫理解布言的苦心，为了让他走出悲哀，彻夜不眠的想招，能用的都用了，有时也实在让余夫难为情。余夫怎么也想不到，岔山口村怎么能生出这么美的驱体。面对布言的苦心，他还是忍一忍，克制了。

　　布言是研究世界文学的，布言认为，文学就是人学，是人味，人情，人性，人欲，人愿，人争，人斗，人话，人心以及人的缺陷学。布言自以为她懂人，衣、食、住、行是垫子，有了垫子七情六欲长得都很快，布言确实感觉到了，余夫的骨子里，血液里，内心深处是喜欢她的，只是藏得太深。何必自我折磨呢？

　　令布言气愤的是，余夫竟产生了怕自己耽误布言的想法，什么叫耽误？心心相印能叫耽误？互相理解能叫耽误？什么怕耽误，哄人去吧！还不是怕舆论，怕议论。教授呀教授，你聪明一世，糊涂一时。你为了祖国的尊严，离开了美国；你为了学术观点，得罪了同行；你不能为了怕议论，再做违心之举呀。我布言不是感恩，布言就想与您相依为命，相互关照。年令差距算什么，宋庆玲比孙中山小多少，徐悲鸿比廖静文大多少，名气那么大的人都很自然，你就怕的不行。余夫呀余夫，你是真正可恨的愚夫。灵魂深处领悟了，思想认识一脉了，肉体算什么！教授呀教授，我这不是报恩。你对我的恩，你家对我的恩，我这辈子报答不完，下辈子当牛当马再好好补报。我只是想让我们共同生活的好些，让更多的人理解些。我知道我笨、我丑、我懒，我帮不了什么，可我会学，我能适应，我能……我要……我愿意！

　　布言心里的那点想法，逃不出余夫的眼睛。余夫急了，余夫呀余夫，不能犹豫了，必须当机立断。布言的天赋很好，你应给她提供更好的条件，更大的舞台，不能留在身边，不能误了她的发展，误了她的才气，你应该立即行动，想尽一切办法，把布言送到美国上学，让她多学一些，毕竟美国离诺奖近些。

　　教授的决心一定，行动特别迅速，他把国内的关系和在美国讲课时结识的几位朋友全部启动了，拿出了多年积蓄的讲课费、稿费、咨询费，无论如何，也得让布言去美国留学。

　　布言的心里既矛盾又痛苦，和教授谈到：“美国有什么好的，余达不是去了，得到了什么。”教授什么也不说，也不商量。布言从没见过教授是这样的。布言流泪了：“要去都去，你不也在美国讲过课吗！美国不是有两所大学聘请你吗？要去一起去。”教授反复说的一句话：“我想清静几年。”“您不去我也不去，我就和您在一起，我不喜罕世界文学，不喜罕美国校园。诺奖那是咱们能得到的吗，咱们得不了，咱们也别去白费那个劲，只要能和教授相依为命，布言就知足了。”教授沉默了一会，说道：“布言，还是去美国留学吧。”布言才感到，如果不听话，只能给教授添烦加恼。便按时参加了考试和体检。布言的基础很好，各科答的都很顺手，特别是英语，有个分析《老人与海》的题，布言感到答得十分满意。

　　考试是以前三名过关的，接下来是体检复查，医生很认真，查了血，血是0型。查了尿，尿是阴性。查了肝，查了肺，查了心，还查了上边下边里边外边，一块一块、一件一件查的又细又烦。还看了舌头，查了牙。然后，量体重、量身高，体重是51公斤，身高是1米78，哪个男医生出奇的尽职，还查了三围，胸88厘米、腰60厘米、臀89厘米，活脱脱一个东方模特。布言只能是听教授的话，先到美国留学，打好基础。教授对她很冷，一脸严肃，送她上飞机时，抛了一句：“别忘了，你在岔山口村说过的话。”

　　布言怀着复杂和内疚的心情，眼里的泪水最后还是夺眶而出。教授看也不看，扭头就走了，布言目送着教授，看到远处的教授掏出手绢，捂在眼上。

　　六

　　布言在美国，越学习，越钻研，反而越感到教授思想的博大和精深，常常是在这个时候，挡不住在岔山口村的往事一幕一幕地浮现……

　　岔山口村当时不通车，不亮电灯。人们也看不到电视。党再好、国再好、中央再好、政策再好，爬山涉水到了年年遭山洪的岔山口村，黄瓜菜不仅凉了，恐怕早没了。曾经接通过高压电，一场意想不到的山洪，冲走了一串电杆，就拉闸断电了，乡里村里还在年年向电力部门打报告，听说已经立项了。那年，如果不是余夫教授把布言从岔山口村带到大学的附小。布言现在在干什么？被布言父亲从洪水中救出来的那个小女孩，比布言小一岁，听说也进了城，整天忙着坐台、出台、修眉、补膜。

　　今天，从岔山口爬出来的布言，竟然走进了美国的大学，并且专业成绩特别优秀，教授们把她称为才女。布言从来不信命，布言只是顺其自然而已，恶运与好运仅一字之差，只是命运之神的即兴之作。

　　上个世纪70年代初，布言父亲高中即将毕业，就在上山下乡的口号声中，从江南的城市来到了岔山口村。公社本来没给他戴红花，是去接他的大队书记要了一朵花戴在他身上。一出公社大院便用温顺的小毛驴驮到了岔山口。山真高，在山脚下，根本看不到天。河不宽，山洪却频繁，小毛驴不给好好过河。大队书记看了看南方知青，脚上是新袜，新袜外面是新鞋，新鞋上边是新衣。知青不好意思了，要脱掉新鞋袜下水，书记制止了，背着他过了河，河边围上一伙孩子，大队书记眼里闪着泪花说道：“你家的情况我知道一些，别难过。好好教这些孩子吧，已经两个月没教师了。”

　　过了一年，邻村的孩子们也来了。孩子们的爹娘们不断的给他送来鸡蛋、年糕、劈柴和甜瓜，夜深了，南方知青有时泪流满面，他想起了父母，父亲刚任第一中学教导主任，学校就恢复了闭卷考试，母亲是教外语的，总想多教出几个翻译。不到半年，一位口气很硬的领导在全市教师代表会上点了父母的名，说是“教育战线回潮的急先锋，是混入无产阶级教师队伍里的敌人。”领导级别不小，口气坚决，布言的父母很伤心。散会后，父母搀扶着悄悄地上了一辆去郊外的车，在郊外的树林，喝下了过量的安眠药。

　　岔山口的村民们不问政治，只问吃了吗，喝了吗，只问孩子又多认了几个字。看到孩子会写的字多了，会算的题难了，就拿上家里的好吃的，悄悄地往老师宿舍放。

　　布言她爹开绐很不习惯，呆的久了，对山里的人、山里的事也有了热情，知道了村民的甜酸苦辣。这里的村民们最盼的是下雨，最怕的也是下雨。三天无雨，小苗蔫在地上，地里就崩开一条一条的小缝。一说起下雨，用村里最俊的那个姑娘的话说：“碰上老天不高兴，那不是下雨，是掀起天来往下倒水，浇得半座半座塌山。”

　　那个姑娘的音不高，词却很活。还有那臀、那腰、那胸、那眼都是带电的，只要一动，村里的小伙们眼就发亮。可她谁也不看，只看南方知青，孤孤的，单单的，瘦瘦的，高高的，书念的好，教的好，念书的声音那么好听，嘴里全是新鲜的词，眼里流出来的全是文化。除了上课，就带了耳机判作业，一会儿迷迷地笑，一会儿愤愤的恼。

　　在大队书记的撮合下，南方知青和那位姑娘成了家，制造了布言这个宝贝，聪明、漂亮，谁见了都喜欢。要不是那突如其来的山洪，在山里是多好的一家。那年，刚刚打春，离谷雨还有10天，老天就翻了脸，下午两点左右，朗朗的天空，忽然从东边升出盘子那么大一块黑云，飘到了南山顶上，停在山顶喘气。布言她爹早晨听了天气预报，说是阴到小雨，便提前放学了，好让孩子们在雨前赶回家。这种情况，一年少说也有十来次。

　　万万不想到，盘子大的一块云，能下出那么多的雨。太阳在西山上照着，暴雨在南山上泼着，山洪就从南边的河沟里吼着窜出来了，卷着白沫，夹着杂草、小树和石块，示威游行似的就来了。脚快的孩子们到家了，贪玩的孩子们正过河。树根拌倒了一名叫山杏的淘气女孩，山洪就劈头盖脸地涌来。山杏挣扎着，眼看要被洪水卷走。布言父亲的心提到嗓子眼了，担心的事终于出现了，他不顾一切的冲到浪中，几次用力托举，孩子爬到了河边的巨石上，山洪却翻起更大的浪头，像张着大嘴的狮子，把布言父亲吞到浪里。

　　布言母亲急红了眼，她要从浪中把丈夫拉回来，河边的大婶没拽牢，布言母亲就已经扑到了吞她丈夫的那个浪上。山洪来的突然，去的迅速，很快就过去了，满河的火把，满河的呼唤，满河的哭声，在8里外的河滩上，布言母亲紧紧抓着丈夫的胳膊，身体已经凉了。邻近的五个村子，279名男女老少，披麻戴孝地跪满了河滩，抽泣的，痛哭的，用巴掌打自己脸的。山杏的母亲爬在布言父母身上，哭诉：“老天爷，你行行善，让这好人还生吧，我去替他们吧。孩子们不能没有他们呀！”天上的太阳从西山上悄悄地落下去，西天的天也红了脸，好像也感到了羞愧。布言家的老黄牛竟然双腿跪在河滩上，对天长嚎，泪流满面。

　　河水温顺了，后悔了，细的就像人们的泪水。大山深处有名的寺院主持带着全部徒弟匆匆赶来，用佛家最高的规格表示了敬佩。大队书记跺着脚，呆了好几天，不吃不喝，拖着像灌了铅的双腿到公社要求修个好点的桥，村里实在没力量修，被暂时拒绝后，便病在炕上，说什么也不干了。

　　布言父母的事迹让城市的心灵震憾了，余夫教授夫妇来到了岔山口小学，看了用塑料布遮的窗户，看了墙上“好好学习，天天向上”的标语，看了旗杆上飘着的五星红旗，还仔细看了教室里诺贝尔的像，便把布言抱在怀里：“最喜欢什么？”“念书”。“长大干什么？”“念书，得诺奖。”“什么奖？”“诺奖。”“你知道什么是诺奖吗？”“知道。”“谁告你的？”“爸爸。”说到爸爸时，小布言的眼睛已容不下那么多的泪水了，山杏的母亲给小布言擦了泪。教授夫妇不敢再问，又邀一山民带路到大山深处的寺院去了。寺院的主持和教授谈的十分投机，留教授夫妇在山上住了三天。从寺院回来，教授赶到山杏的家里，在已经辞职不干的前大队书记的帮助下，把小布言带到他们大学的附小，和儿子余达一个班，布言成了余夫夫妇的女儿，余夫夫妇成了布言的爹妈。

　　。

　　七

　　其实，校园里暗恋布言的有好几位，那位四分之一华裔的美籍研究生，会讲一口海味普通话，主动告诉布言，说他奶奶也是中国人，还邀布言到他家作客，在城北海边的贵族区那片葱葱的绿树中，散落着一座座各具特色的住宅。那位研究生的家是前后两幢二层小楼，前院是茵茵的草坪，后院有游泳池，可保持恒温，还能晒太阳。这种住宅，布言只在电视上见过，真正见到后，感觉不像在现实中。研究生的奶奶见了布言，喜欢的不得了，说上帝开恩，就让她有这样的孙媳妇吧。布言在这里不习惯也很压抑，眼前总是晃动着余夫教授的身影。又邀请时，布言委婉的谢绝了。再邀请时，布言称她国内的未婚夫要来看她，那位研究生的眼神就变了。

　　还有一位叫比尔的加拿大同学，和布言是一个班，总是很有人情味地悄悄帮布言，假期到了，得知布言不回国，便请布言到加拿大，让布言看他已买好的两张机票。还说他可以帮布言的家人都办好到加拿大的移民手续。布言为难地谢绝了，比尔没再邀请，只是仍然悄悄的帮着布言，布言哪也不去，她要学成回国，她要为国争光，她要与余夫教授相依为命，她的心早就给了余夫教授。

　　在和余达一块上学时，她就崇拜教授，那么多报纸转载着教授的文章，社会上的反响那么大。在大学里听教授讲课时，她崇拜的更厉害了。教授的眼神、口气、手势，布言都迷。只是周围的一些同行们对教授不十分友好，在教授的文章里挑出了骨头，向上反映了10多次，下决心要把教授定为异类，上边比较明智，制止了周围带些嫉妒的偏急，但教授的工作环境仍然不太好，布言听到一些议论，深为教授不平。教授却根本不管这些，继续着他那心爱的写作。

　　布言很喜欢余达哥哥，聪明、幽默、调皮，会唱、会说、会足球。可余达哥哥身边的女孩太多了，悄悄给余达送眼神的，竟争力都很强。学舞蹈的那个，穿一身紧身衣，变着法拽着余达跳舞，跳舞就跳舞吧，还故意把身子往余达身上粘贴。爱唱歌的那个，飘着纱一般的连衣裙，竟和余达在台上亲热的唱起了《天仙配》，看看她盯余达的眼珠子，转都不转，看看她唱歌时的大嘴，好像要把余达咽到肚子里才踏实。还有替余达借书还书的那个。还有悄悄给余达写条的。余达太招女孩子，布言受不了这些。

　　在师母眼里，布言的心是玻璃的，什么也瞒不住。师母喜欢布言，信任教授，宠爱儿子。师母劝儿子：“别玩了，专一些吧，布言妹妹多好。”儿子的回答母亲也想不到：“妈妈，你知道布言的内心吗！我就要气她。”师母和布言念叨：“余达太贪玩了，你应该也试着说说他。”布言的话让师母更吃惊：“他才不听我的，硬往余达眼里钻的女孩子太多了，我挤不过她们。”

　　自从余达留美之后，布言才深深地想余达了，想他的傻，想他的调皮，还想起他买了一个烤红薯，怕冷了，揣在怀里往回跑，背心上全是红薯皮，烫手的红薯给布言时，布言却有点舍不的吃。余达到了美国开始邮件不多，偶尔打打电话给教授、给师母、也给布言。后来，给布言的电话少了，信件多了，看得出余达在美的心境，学业好，身体也好，只是孤单，东方文化在余达脑海扎了根，对美国校园还不适应。最后给布言的信件中，余达写到：“言，到了美国两年来才知道难离故土、故乡、难离父母、也难离你。最近，总梦见你，梦见在附小时，你不让我抄作业，我差点打你；梦见在附中时，我比你高了3分，你气的直哭；梦见在一个冬天，我怀里揣了个烤红薯跑回家给你，你却舍不的吃。我还梦见你的腿、你的嘴、你的手，还有你那个被石头砸过的脚指头。这个假期我想回去看看。”布言打开了信件，她不敢相信，坏余达，又想什么歪招了。可心里全是甜蜜和思念。

　　就在盼着余达放假回来之时，噩耗传来了，一名美国中学生，在看足球预赛时，竟对着余达他们学院的足球场，冲着巡边员连发了十几发子弹，余达是被误中的，被误中的还有两位美国学生。巡边员被打了六枪，胸部快成筛子了，无辜的余达，心脏被罪恶的流弹穿了一个孔，子弹是从背后打的，当时正在射门的余达飞起一脚，球从守门员两腿中间钻进了球门，巡边员吹余达越位，足球场一片嘘声，这时只听到“扑扑”的低沉的几声，巡边员倒在血泊中，余达也感到胸部被刺了一下，不是很明显的尖痛，是闷痛，他想，我怎么又跌入越位陷阱了，已经有两次这种越位陷阱了，巡边员那么认真，那么公道，绝不可能吹黑哨。

　　再说这是美国，这是美国有名的校园，这比赛也不过是校际间的逗乐，怎么可能有黑哨呢？巡边员怎么倒下了？我的眼前怎么黑了，呼吸也如此难，我不能倒，我要站起来，我还要射门，像装满粮食的口袋一样，余达脑袋朝下，重重地倒在了绿茵上。等同学们反应过来，怎么也理解不了，校园怎么会出现这种情况，美国呀，美国，全世界向往的地方，你这是怎么了。那么好的法律，那么好的武器，那么多的经费，那么壮警察，怎么管不了校园里的枪声。

　　教授夫人是最后一个知道这噩耗的，当时眼就发了直，便不吃、不喝、不拉、不睡、不出户外，就拿着余达的照片看：“这孩子眼睛多像他爸爸。”“这张照的不好，前边的那个女孩子挡了他的脸。”“穿开裆裤这张，鸡娃就像个小奶头。”护士把她推到户外的草坪和池塘边，池塘里荷花虽比不上朱自清写过的，但正旺着，水浮着叶，叶托着花，花含着蕊，蕊飘着香，教授夫人正看着一张余达在池塘游泳的照片，眼睛一亮又说出了话：“快看，余达在荷花下面。”从轮椅上一站，一转，三、五步就到了水边，“看，快看，余达在荷花下面。”直听“扑通”一声，教授夫人已钻到了荷叶下面了，夫人不会游泳，抢救很及时，但夫人已经停止呼吸了。

　　八

　　不能倒下，不能绝望，要坚强，要振作，要当硬汉。教授咬紧牙关，自己对自己反复就这几句。教授没有落泪，教授的泪都往心里流。已经到了别人难以理解的地步，不论碰到什么坎坷，难堪，教授都会给自己打气、找台阶、搭梯子然后踩到地上，蹬在实处。

　　教授50多年的经验教训，最精道、最感人、最厚重的，就是跌倒之后自己会爬起来，孤独之后自己会走出来，绝望之后自己能活下来。教授有教授的比较法，已经快系统化、现代化了。他不仅知道一次大战死了多少人，他还知道二次大战死了多少人，都是无辜的生命呀！赶上那战争的人，该怨谁？他知道，1960年饿死多少人，文化大革命打死多少人，他们也很冤呀！他知道唐山地震死了多少人，江湖泛滥淹了多少人。

　　可今天教授心不甘，和平的世界怎么能有枪声，罪恶的子弹怎么能伤无辜，坚强的爱妻怎么如此糊涂，天堂般的美国怎么成了地狱。儿子呀儿子，我不该让你到美国留学。夫人呀夫人，我不该让护士推你去看荷花。老天呀，老天，你要有眼就不该这么不公平。我清苦一生，勤奋一生，爱国家，爱事业，爱家庭，同情弱者，亏心之事从来不做，积善之举只怕太少。你这不睁眼的老天，怎么能这样对我。你算什么老天，你还配做老天吗？我糊涂呀，糊涂。我为什么要把儿子送到美国上学，国内的教育不也很好吗！我为什么要崇洋，我们的故土不是很厚吗！我为什么争诺奖之心不死，我不是已经有很多奖了吗。自己得不上诺奖，为什么还要勒紧腰带，抹下脸皮，让孩子去美国念书。

　　诺奖算什么？不得诺奖不照样活的好好的。地球60亿人得诺奖的有几个；中国14亿人不得诺奖，不照样小康吗。诺奖呀诺奖，你为什么不给中国人，凭心而论，你眼里没有中国人，中国人怎么了。李政道去了美国，你就把诺奖给了他。我的儿子也去了美国，却得到了一发流弹。美国，你究竟怎么了，那么发达，那么富裕，那么多的警察，那么好的法律，那么高的科技，怎么连颗校园流弹也管不住？

　　九

　　大山深处的寺院主持知道了教授的境遇，专程赶来。“教授，你是明白人，豁达人，尘世间的悲欢你要看破。”“命运要让你经历磨难，没有大彻大悟，你怎么能挺住呀。你醒悟了，尘念就去了。尘念去了，心就静了。心静了，骨头就硬了。”“先到山上呆一段，想下山时再下来。”教授将信将疑的应着：“等把布言安顿好再去。”

　　十

　　布言是在日落时分赶到寺院的，教授正在房间里修改着书稿，整整齐齐五堆书稿，每堆都有一尺多高。教授看到布言愣了一下，随后便流下泪水，布言见教授气色很好，眼炯炯，脸红润，稍微胖了些，心便好受些。教授要给布言弄饭去，布言说她带了许多吃的，只是现在不饿。教授便和布言说起了话。“怎么不去领奖。”“正在写《一个人的寺院》，断了就很难续。在美国还好吗？”“还行，只是想您。”“我也想，我也想。”主持来过一次，看到布言正在吻教授额头，便悄悄地走了，还把小院的门挂了锁。“您的手指都磨出了茧，看看，又厚又硬。”“这几年，是写了一些，许多事也悟开了。”

　　布言看到教授的字更有骨力，手稿的每笔都见功夫，可以作硬笔书法的范本。不知不觉中，便被书中的句子吸引了：“一个人在寺院，简直就是神仙。山，又翠又绿。天，又青又高。眼前是青天白日古树新芽，耳边是木鱼铜钟祈祷松声。更难得的是心境，，烦恼纷争没了，只有宁静，超脱；什么也可以不想，什么也可自由的想，任意的想，就像老高老高的天，小小小小的鸟，想怎么飞怎么飞。这种妙，几行字怎么能写出来？”

　　布言眼下还体会不到教授在寺院的感受，布言有点饿了，便把她带来的大包小包打开，教授要去请主持，看到院门锁了，知道主持已来过，只是不愿打扰。“明天，再带你拜见主持吧，现在太晚了。”布言打开的，有三明治，果酱，鱼子酱，还有一瓶补酒。布言说这酒在美国的市场上也很难买到，是那位研究生的奶奶让带给教授的。教授也不推辞，便吃鱼子酱，喝补酒。这酒有苦味，细细地品，也有香味，布言见教授高兴，也劝了几杯，不知不觉中，一瓶酒见底了，教授和布言都有点多。布言酒后会撒娇，要教授抱抱，教授说到：“抱抱，怎么还像孩子一样。”

　　教授把布言搂在怀里，感觉浑身的血都快着了。布言又撒娇：“再亲亲，再亲亲。”教授缓缓地亲了亲布言的脸。“嗯，亲亲嘴嘴，亲亲嘴嘴。”教授犹豫地亲了几嘴。“再摸摸，再摸摸。”布言抓起教授的手放到她的乳上，乳软，圆，大，挺。布言还嫌不够，“再往下摸摸，再往里摸摸。”布言把教授的手送到了裙子下边。教授感到这里是一种温柔的湿润，布言的胆子越发的大了，竟把教授的腰带解开，抓住了火热的尘根，尘根在布言的小手里十分争气，一举一举的大，布言一只手已抓不住了，就两手抓，抓出了两手硬，但头却逃出了手心。

　　布言来情绪了，我就不信头就这么难抓，便坐上去，往里套，教授有点醉了，抵抗不了，只能任布言胡为。头还是厉害，撑的布言生疼，终于撞到深处里，万万没有想到，教授这么壮，竟翻到了上边，教授让布言体会到了从来没有的感觉，布言适应着，配合着，享受着。突然教授不动了。“嗯，再抽抽，再顶顶。”教授竟没有一点反应，“怎么了，怎么了，别吓我。”过渡兴奋的教授，受不了这酒的补，受不了布言的活力，不知是脑溢，还是心梗，呼吸已经停了。

　　布言成了泪人，她挡了那么多的诱惑，为的就是给恩人一个圆满，圆满却成了诀别。布言感到自己成了罪人，她把教授给害了，教授死在她身上。布言成了孤人，疼她的人都离开了人世间。布言也不想活了，命运对她太不公平，主持来了，劝道：“只有功德最圆满者，才能得到这种善终。”

　　主持担心布言出事，还请来一位老尼陪布言。布言呆呆的，不像个正常人。过了一段，开始吐酸，她立刻清醒了，为了肚子里的小生命，布言要走出悲痛，要活下去，仍住在寺院，还是教授的那屋，那桌，那床。只是桌上多了三个骨灰盒，骨灰盒上镶着照片，教授看的布言很苦，师母的眼里有怨，余达的眼神依然调皮。

　　第二年秋天，布言在寺院生了一个男孩儿，叫布愚，也是教授那种眼。小布愚刚会说话，有人问到：“长大干什么？”“读书，得诺奖。”“得什么？”“得诺奖。”“你知道什么是诺奖吗？”“知道。”“谁教你的？”“妈妈！”

（完）