第十一章：二女一夫3

　　凯乐，该你说我愿意了。可晓的声音很深邃，把凯乐的思想黑洞给震碎。

　　凯乐还是再次无声无息地走了，只有那一阵阵幽怨的钟声。教堂的神圣在于教堂里面的人的虔诚，没有任何物质比人们心里的虔诚更为神圣。凯乐知道，教堂并不是他的归宿，那个墓地，那个无数冤魂沉沦的墓地，是他爱情抛物线的最巅峰，所以，他再次无法选择的离去。

　　那个墓地已经被装璜了一番，地板已不破破裂裂，林立的墓碑圆形排列向外扩展，很艺术。周围的树木比以前更为高大，墓地的崭新让它们无法森然。墓碑显得比以前多得多，或许，对于那些叱咤于世的人而言，这才是他们那遥不可及的家。除了这家的味道，弥漫着的死亡气息，是无论怎样修饰与更新都无法抹逝的。

　　来到了这片土地，凯乐的归属感渐慢平静，他知道，与他有相同感觉的若累就在这里。

　　若累整个人都消沉，嘴唇没有了血色。沧桑来形容一个二十多岁的女子，显得无力，这种气息，不是墓地可以与之抗衡的。她的笑容，比时间与空间更难定义。无法捉摸的女人，却是凯乐一生最爱的女人。唯有她，才让凯乐有家的概念和归属感。这些年，对她的记忆似乎早已尘封，那本以前泛黄的《圣经》已经破旧不堪，似乎在只要触摸，只要轻轻的触摸也能让它支离破碎。可若累是迷人的，死神就算用灵子侵蚀过她的身躯与灵魂，它的迷人也只是带着死亡气息的迷人，或者迷人得让人感到死亡气息。

　　不知道这些年，若累的生活到了何种深度，但那一定是游离于世界边缘的生活。

　　凯乐，你还好吗？若累的这一句话，让她都无法相信。

　　我很好，你呢？

　　若累开始恢复那熟悉的严峻的脸，那皮包里抽出了一根烟，点燃了起来。她夹着烟的手指，已比《圣经》表面的泛黄还要深。她吸了几口，聊起了以前。

　　自从上次与凯乐在这个墓地不辞而别之后，若累最先去了希腊，那是连凯乐也一样向往的充满神话的国度。她去了奥林匹斯山去了爱琴海去了巴特农神庙，去了几个与十二提坦神有关的地方。后来还去了捷克的布拉格，意大利很多有关古罗马遗迹的地方。若累喜欢历史，或者说不讨厌历史，因为历史是现代人无法使之褪色的尤物。虽然，不知道若累所追逐的是什么，但起码是有所追逐的。而让若累印象很深的是爱神阿佛洛狄忒，没有双臀，后人无论用多先进的技术进行衔接，其艺术效果都比原型黯然。希腊人民的智慧与信仰让人叹为观止。所谓完美，太完美就成就不了完美。希腊人是懒散的，并不早出晚归，有点像北方的游牧族的民风，并不追求物欲城市的种种得失。而也是在希腊，她到过一个很偏僻的村子，整个村子死寂，却有一个小酒吧灯火璀璨，喧嚣非凡。这在希腊是很难得的，可更让她惊叹的是在酒吧门口的外面，有一个小男孩借着酒吧的光线在那看书……

　　若累的遭遇，平常而意外。她游遍了这么多地方，都没有实际意义的目的，只是想，就做了。城市之间的落差，国度之间的落差，摧残和磨合了她的生活和意志。可凯乐发现，若累的生活渐近于平淡，而不是像以前逼自己做不喜欢的事，可能这是她累的一种方式，也或许她已经不喜欢累了。

　　若累拽着我的手，围着墓地最外围的一圈，慢慢的绕，以至绕到墓地的中心。若累对凯乐说，这就是我要到的地方。

　　这个位置很熟悉，若累爸的墓碑。然而那并不是若累爸爸的墓碑，或许，因为改建已迁到其他地方。

　　要找找么？凯乐说。

　　不了，物不是人不非不是很好吗？

　　凯乐很高兴，最怕的就是若累觉得物是人非。

　　凯乐，你说，这里的颜色为什么全是白色的呢？

　　不知道，可你一直过灰色的生活。

　　若累的表情开始冷淡下来，拿出一根烟，抽了起来，说，你知道我什么时候开始抽烟的吗？16岁。我觉得自己成熟了，就抽了烟。我知道白色的意义，就像医院，通透的惨白，浓重的死亡味道，而灰色，是因为白色渗透了世界的一些黑色。

　　她的解释，永远是那么具有穿透力的本质。任何东西在她的眼里都是裸体的，原始的。她从来没有掩饰过自己，就像黑色，是无法让任何东西掩饰的。可黑色，却又是充满神秘难以理解的让人迷失，消亡。

　　若累这次停留在上海很长，每天都陪着我走遍上海的大街小巷，尤其是清晨的时候，没有商业气息的上海很是怡然。旁边的法国梧桐下，硕大的叶子堆满了一地。行人很稀少，偶尔看见几个清洁工，穿着橙色的制服，漫不经心地扫着落叶。

　　当然，更多的是人流潺潺，黑压压的全是陌生的脸孔。若累总是一声不吭，她习惯走着思考，入神了，凯乐只好拽着她过马路。

　　若累带凯乐去了那个高考后到过的小站。那是个挺穷僻的地方，小站变化并不大，铁栏杆锈迹斑斑，有些外层已经开始脱落。旅客们在蓝色的塑料椅子上，凝视着墙壁上的挂钟，等待着分离。

　　走在那条久违的铁轨上，扭曲到远处的线条，寻找年少的失落与轻狂。

　　凯乐，你说为什么会有战争。不要问我为什么，只因为上次在这里为的是自由。

　　战争，不是因为没有自由，而是因为自由超出了界限，就成了侵略。

　　侵略，这个词语不错。那女人之间的战争也属于侵略，我与可晓也属于这个范畴。

　　有点不一样，因为为了同一个目标，两个国家很难产生战争，而应该是同盟。

　　……

　　凯乐与若累深沉的话题，总能形成一种默契，感字无心，男女之间无心的感应。而对于可晓，凯乐却显得残忍。选择与被选择同样痛苦，没有选择更痛苦，而凯乐是没有选择的人。对于他，痛苦早已成为一种状态，从书城认识若累的那一天开始，他便处于这种状态。未来，这个人们常说的名词，从来没有在凯乐和若累的脑细胞中停滞过。这些不切实际的想法，连想的理由都不存在，更何况用言语来表达。

　　若累临走前的一天，留了一个手机号码给凯乐，说，我的手机一般见识都不开，有事我会找你们的。

　　那你打算去哪里。

　　中东。

　　中东，一个照样带着死亡气息的名词。以色列与阿富汗，伊拉克与美国，还有其它国家的反政府武装，动荡不安的政局，若累却要去那里生活。若累的灵魂是扭曲的，不管是基于凯乐对战争的解释，还是基于其它目的，她的决定都无法用人类的语言来理解。