鲁迅的局限和不幸

鲁迅的局限和不幸

　　从网络了解到，中学课本把鲁迅的部分文章删减下来而增补了金庸的小说，引发争议。我便对鲁迅的生平和基本思想进行了一般性了解。《华盖集》随手翻了翻。之后，鲁迅在我学校树立起的巨人形象，顷刻倾斜或叫超越。

　　鲁迅因为生在动荡和颓废的时代，他的思想受到了这个时代的影响和左右。鲁迅用叛逆思想和积极行动来改变、改良不公平的社会，在当时是完全正确的。

　　但鲁迅没有把社会观同人生观区别开，没有把精神体性和精神外用领悟透。所以，他把社会颓废归咎于中国传统文化，从而全部的否定了它。在《青年必读书》中他说：我看中国书时，总觉得就沉寂下去，与实人生离开……我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。

　　最回头看看鲁迅的生平。鲁迅是知识分子，教授，名人，还在部一级做过官。生活条件应该是当时的上流社会。然而，他身体一直处于不健康状态，只活55岁。

　　单就他生命本身的问题，他的思想和文化没有解放它，挽救它。人们不要再把疾病和健康完全归咎于命运和条件，总认为那是不可抗拒，或者是同思想观念无关。这是大错特错。

　　短暂的人生，如果一个聪明的人，连自己基本的生命健康问题都无法了解、掌握和积极努力，那么他还有什么资格去谈论其它智慧呢？

　　鲁迅是文化人，我不知道他是不是真没读懂中国传统文化，还是为了社会而伪装的。传统文化是站在人本身的角度，叫人如何健康的生活、处物和处世。它要求人们“沉静下去”，那是一种内心的沉静，而非行为本身。或者是修为改变过程中的方法，不代表成就后的所有行为。

　　这种“沉静下去”是以人为本的具体体现。是尊重生命的最基本要求，是找到人生真谛的必然手段。正如西学的学业一样的必然经过学习和训练。

　　有了对生命真谛的把握，我们再来用生命为社会、为他人、为自然贡献自己的力量，这才是从本出发而求末，从体着手而妙用。

　　反观鲁迅，由于他思想上否定了人本，他满脑子都是对社会的不满，写的文章都是批评社会。这种内心完全处在环境之中，而没有自己的“静处”，加上又全是不满和愤怒的情绪，这种心理状态能健康吗？

　　他所崇拜西学没有医治好的病，却又不吸收中国文化来为自己的生命作些努力。你说他悲不悲哀。他没有从恶劣的环境中保持“外化而内不化”，是他的局限。也是他的不幸。

　　2008年2月12日

(全文完)