第一章神秘的男子（2）

作品名：铁甲树下的葬礼 作者：郭靖

　　礼拜在舒缓的钢琴声中开始了。大家一同起立，在唱诗班的引领下，唱起了赞美诗。接下来是接受牧师的祷告。这里，我把开始的议程统统略去，直接进入讲经说道的正题，故事的主人公即将闪亮登场，所有的铺垫都是为迎接他的到来而做的，能不讲的废话尽量免去。其实，我们的主人公早已出场，只是他象上帝的使者一样，乔装打扮了，我们没能认得出来。

　　讲道者我们已经见过，就是那个教疯子如何理财的老人，他换上了黑色罩衣，和刚才一样，脸上洋溢着笑容，那笑容似乎是和鼻子眼睛一样，生与俱来的。老人的脸红扑扑，皱巴巴的，就象被秋霜打了，挂在屋檐下的柿饼。他的鼻子扁扁的，甚至有些难看，两边是一对幽深的小眼睛，脑门有些向外突出，并闪着光亮，晃眼看，就像涂过奶油的面包。牧师站在用鲜花装点起来的讲桌前面，手里一本黑色封皮的《圣经》，神情要比在大门口的时候威严庄重的多。他把《圣经》在桌子上摊开，然后开始照本宣科。他的动作机械而有节奏，活象木偶戏里的角色，语言也并不固定，一会是铿锵有力的省城话，一会儿又变换成不标准的京腔。

　　“请弟兄姊妹翻到《马太福音》，找到第七章的十三节”。

　　他念完了一段《约伯记》里的章节，停留了片刻后，又抬起头来对大家说。

　　估摸着大多数人都找到了他说的页码，便开始继续诵读：“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进者也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少?”

　　这内容我听过许多回，已经烂熟，但依然很认真，并不时的动笔把心得记录下来。在我看来，经书里的每一句话，都是浩瀚的大海，读书不多的我总是参悟不透，每一次都有新的疑惑。

　　“既然灭亡的路是宽的，永生的路是窄的，为什么世人还要拼死的往宽路上涌呢？连智慧的人都是如此，难道他们不想得到永生吗？难道如同做恶比从善好处更多，毁灭也比永生更快乐吗？世界上究竟有没有人找到通往永生的窄路？永生又是一种什么样的境界?”我这么想。

　　我把问题信手记在了书眉上。我的《圣经》里记录下了很多这样的疑惑。我希望知道答案，却没有人告诉我，弟兄姊妹都不能容忍我的这些胡思乱想，包括牧师在内。

　　“经书里的每一句话，都是上帝的意思，是永恒的真理，理解也只能是唯一的，就是牧师的讲解。牧师的讲解也并不是自己的理解，而是上帝借他们的口在说话，任何不合乎上帝本人的想法都是犯罪。”他们忠告说。

　　“世人一定误会了上帝的意思，上帝决然不会因为有谁对他的经文提出疑惑，就降下罪来，他清楚的知道，他的经书博大精深，智慧的人尚不能领会，愚钝者只有不断的探索，才能知其一二。”我在心里替自己辩护道。

　　我正想入非非，突然有人拥了我一下，侧过身来看时，才是那位疯子，他就站在我旁边的过道里。

　　疯子咧开嘴笑了笑，慢条斯理地脱下礼帽来拿在手上，又摘下墨镜搁在帽子里。

　　我立即惊呆了，以为大白天撞见了鬼。

　　“你好！”他恭敬地向我行了一个抱拳礼。

　　这举止很优雅，就象个绅士。

　　过了差不多有半分钟，我才从愣头愣脑中回过神来。

　　“萧子寒！”我终于喊出了他的名字。

　　“真的是你吗？”我半信半疑。

　　“当然是我，货真价实。”他诙谐地说。

　　他情不自禁地伸出双臂过来拥抱了我。

　　我很不习惯这种西洋人的礼仪，但我却在这拥抱中感受到了真实。

　　“你怎么会在这里？”我说。

　　“来找你的。”他说。

　　“你怎么知道我在这里？”我说。

　　“上帝告诉我的。”他说，“怎么？不欢迎吗？”

　　“欢迎！当然欢迎！我岂敢拨了上帝的面子。”我说。

　　两个人的幽默顿然消融了久别后的隔膜，彼此很快就和以前一样，随和自然起来。

　　萧子寒还是当年的样子，只是比过去斯文儒雅了许多，沧桑的岁月似乎出于偏心，并没有在他那张美男子的大方脸上留下什么痕迹，还是那样的英俊年少，根本不象已过而立之年的人。他似乎并不愿意别人看见本来面目，又把礼帽和墨镜装备起来。他说话的时候思维很正常，看不出神经有什么毛病。

　　寒暄过后，我们又安静了下来，我让萧子寒挨在身边，两个人挤在一个坐位上。牧师正在摇头晃脑的解读刚才念过的经文，我却不能集中精神，尘封了以久的如烟往事，就象突然开了闸的江河水，拼命的从脑子里往外涌。

　　我和萧子寒是姨表兄弟，打小一块儿长大，感情非常好。他的家境不错，父亲是退职的将军，母亲在省里的大机关供职。和许多在物质富有和高度自由的环境里长大的高干子女一样，他思想独立，志向高远，这一点，从他的择业上最能体现。中学毕业后，他便不念书了，说老师都是一群只会把聪明人教成傻子的糊涂蛋，大学更是如此。父亲由了他，并打算让他参军，一方面部队里都是老面孔，有个照应，晋升自然也没问题；另一方面，他考虑到儿子没有什么本事，又不能吃苦，干别的事情肯定难以成就。尽管他一辈子正直朴实，并不格外看中身份地位，但还是希望儿子能飞黄腾达，这就是中国人的望子成龙，连将军也不能脱俗。儿子并不愿意受将军摆布，他压根儿就没把一个旅长师长的前程看在眼里。

　　“如果弄不上个军长，或者大军区司令员什么的，也顶没意思。”他不屑一顾的说。

　　老子看不惯儿子的狂妄，臭骂了许多回，却并不能改变儿子的意志。将军是农民的儿子，农民的儿子自然无法理解将军的儿子，这就是鸿沟，两个阶级永远无法逾越的鸿沟。也许有人不赞成我的说法，说农民的儿子早已脱离了那个卑微的阶级，成了高贵的将军。这话听起来似乎不无道理，但有一个事实不容忽视，那就是将军身上有卑微阶级的烙印，那是胎记一样的东西，一个人一生一世，都抹不掉。

　　凭着优越的社会关系，将军的儿子在省里的大机关消磨了两年，二十岁就当上了一个肥缺的科长，但他并不满意，突然宣布要去美国深造。

　　“儿大不由爷，那就随你的理想去吧。”

　　将军两手一摊，无奈的说。

　　他为他提供了一笔可观的经费（儿子自己有钱，但他坚持要尽父亲的责任。），还写信拜托一个在芝加哥定居的部下多加关照。萧子寒去美国后，先在芝加哥的一所语言学校补习英文，后来又到波士顿的一个华人社区，跟一个中国留学生学拉小提琴。他在美国的最大成就是，学会了吃西餐，同时还用方鸿渐和韩学愈一样的手段，搞了一张硕士文凭，尽管不如方韩二人的博士招牌响亮，却不是无据可查的“克莱登大学”，而是响当当的“哥伦比亚大学”，专业是“工商管理”，也比方韩的“哲学”热门时髦。

　　三年后，萧子寒回到了省城，他以一个海龟派的身份，在回国人员创业园注册了地产公司。他干得很漂亮，很快就在父亲的一个转业到地方任职的老部下的关照下，从城郊的农民手里，以很便宜的价格，开空头支票，合法的圈到了一片土地，不到两个月，地皮就出了手，净赚了一个亿，这就是他的第一桶金。这是一个空手套白狼的时代，我们的主人公是这个时代的弄潮儿，他占尽天时地利，又有别人无法比拟的家庭背景，自然风光无限，在日后的不到四年时间，就建立起了一个资金数十亿的庞大经济帝国，他本人也成了本省工商联会副主席，和多所知名大学的“客坐教授”，学位也从硕士成了博士。他的头衔很多，足足有几十个，都是又大又吓人的，但他最钟爱的，却是“教授”这顶斯文的帽子，他喜欢别人这么叫他。

　　就在他前途无量，大放异彩的时候，他突然失踪，从此杳无音迅。这是谁也没料到的。一时间，满城哗然，每天报纸的头版都是这事情，人们街头巷尾议论的话题也是他，不论是记者还是市民，都在开动脑筋，展开联想，大家对于这位知名企业家的神秘失踪，演绎出了许多版本：有人说，他是被贪婪的情人所杀，抛尸荒野了；有人说，他是亏人太多，被仇家做了，血肉混合着钢筋混凝土，浇注在了某建筑工地的桩基里；也有人说，他把省里的几个厅长拉下了水，又贿赂了银行的高官，事情败露，卷了巨款，携情人逃到了国外。每一种版本都有板有眼，让人莫衷一是。警方对这件事情一直没有下文，就象什么都不曾发生过一样，他的经济帝国由他的夫人接管，一切运转正常。时间久了，人们便渐渐的把这位叱咤风云的伟大人物给遗忘了，再也没人提及。在这个物欲横流的时代，所有的人都是健忘的，也包括我。

　　礼拜结束了，我们尾随着人流往外涌动。

　　我又一次注意到了萧子寒古怪的打扮。

　　“你不觉得自己象个古董吗？”我说。

　　“那你就把我送到博物馆去吧。”

　　他看了我一眼，诙谐的说。

　　“你去了什么地方？什么时候回来的？怎么也不通知我？”我问。

　　我原以为他一见面就会主动告诉我这些的，他却只字不提。

　　“大前天，本来是要打电话的，可是家里有些事情需要处理。”他说。

　　他对自己去了什么地方避而不谈。

　　“一定有什么难言之隐，不方便讲出来。”我这么想。

　　他低下头去只顾走路，不再说话，我便知趣的不再问什么了。

　　刚走到门口，前面就开了战端。原来里面的人还没走完，外面的人就迫不及待地往进拥，结果道路被堵塞了，要出的出不去，想进的进不来。大家僵持着，谁也不愿意妥协让步。一个中年男人突然冲着外面的人破口大骂起来。

　　“挤啥呢？这么急的要进去吃屎呀！”

　　他说。他身材魁伟，戴黑边眼镜，一副斯文儒雅的派头，如果不是亲眼所见，我们根本不相信，他有骂人的本领。

　　一个毛头小伙子不乐意了，愤然的接上了火：“骂谁呢？什么素质？配来这种地方吗？”他说。

　　他在外面的队伍里，和中年男人距离很近。

　　被人如此指责，中年男人怒不可遏，伸手就去抓对方的脑袋，他要揍这个坏小子一顿，觉得这是维护自己尊严的唯一办法，但由于他的高度近视眼，测量水平又不够过关，错误的估算了自己和敌人的距离，结果抓在了一个无辜的脑袋上，幸亏是个胆小怕事的主，才避免了多边战争。

　　没有教训成对方，他很不甘心。

　　“呸！你他妈的什么货色，等着瞧，等老子抓住你后，把你脑袋捏成柿饼。”他说。

　　小伙子也不甘示弱。

　　“驴日的！奉陪到底，到时候还不知道谁的脑袋先成柿饼咧。”他骂道。

　　两个人骂得不可开交的时候，和平使者出现了，又是那个讲道的老人。他是个细心尽职的人，每次散场的时候，都要来到礼拜堂的门口监督，以免发生涌堵，今天他讲完道后，本来一直在门口的小屋子里恭候，却被一个姊妹缠住了，她找他给自己生病的女儿祷告，致使门口的涌堵升级为战争。牧师从屋里取出凳子来，然后从容地爬了上去，他的“海拔”太低，只有站在凳子上，才能让大家看的见他。

　　“都是神的儿女，要相互谦让，彼此友爱，万万不可讲冒犯神的话，不然，神会降罪下来的。”

　　“双方都冷静克制一点，不要再闹了，弟兄姊妹也都不要围堵，外面的人先退一步，让里面的人出去。”

　　老人诚恳地说。

　　他的斡旋没有任何成效，大家岿然不动。骂仗者对老人的忠告更是不屑一顾，战争又继续了。

　　“狗日的，少在那里胡叫唤。”中年男人说。

　　“一个臭农民，也敢在这里撒野。”他继续骂道。

　　对方的身份是他从气质上看出来的，尽管现在不少富裕的农民和城里人穿的一样体面，但仍然象脸上刻着字，搭眼一看，就能认的出来，一个农民，就是整天在城里泡，坏事干绝，也无法抹掉身上所有的质朴，这就如同把一团麦面混在泥巴里，无论怎样搅和，泥巴里永远有麦面的影子。从身份上蔑视比自己卑微人，是中国文化的精髓之一，也是许多城里人对付乡下人的致命法宝，彼此发生冲突，相持不下的时候，只要城里人当众揭穿对方的身份，战局立即逆转。这情形就象两个人在街上打架，处于劣势的一方突然使出杀手锏，道出对方曾经做过贼的历史，对方就会不战而退。农民和做贼的人一样，很多人都是鄙视自己出身的，揭穿他们的身份，就象一条蛇在猛然间被击中了“七寸”，内心首先土崩瓦解。那中年人攻击的就是小伙子的“七寸”，但砍竹子遇上了节疤，事情出了例外，那小伙子是个二愣子，根本不吃这一套。

　　“农民怎么了？没有农民种地，你们吃屎去！”他冷笑一声。

　　“还瞧不起农民，说不上你还是农民的种咧，不信就回去问你的老爹。”他说。

　　他的声音并不高，但话的分量很重。中年男子觉得很难堪，就象被人当众脱了裤子。他浑身哆嗦着，连牙齿都在发抖。

　　“杂种王八蛋，狗娘养的，脑子进了水的家伙，奶奶娘的，松式式子。”他语无伦次的说。

　　他很快镇静了下来，决定用严厉的措辞报复对方，他没有象刚才那样脱口而出，要在心里斟酌一番，打个腹稿。

　　就在中年男人运筹帷幄的时候，萧子寒突然发了话。

　　“嗨！大家听我说。”他扬起两只手来挥了挥。

　　他的个子高大，很快就被人注意到了。

　　“就是那个在门口干荒唐事的疯子。”有人说。

　　萧子寒没有理示，继续发表他的演讲。

　　“我对两位先生的举动并不赞同，上帝也是这个意思。”

　　他搬出上帝来做自己的同盟，这本事大概是从牧师那里现学来的。