夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
苏大学士作于黄州的这首《临江仙》，比起他的《前赤壁赋》或许少了些豪迈，多了些生活气息，不过若是了解了这首词的写作背景，那么就会苏大学士的能做出这样的词句，而深深的感到佩服了。
宋神宗元丰三年，苏轼因乌台诗案，在政治上受到当权者的排挤，被捕，囚禁，甚至想到过自杀。后被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。他名义上是一州的军事副长官，实际只是一名被软禁的囚犯。苏轼曾形容自己这一段时期的处境，是“惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜，命寄江湖之上”（《谢量移汝州表》）。
夜静、风静、江静，天地之间的空气也仿佛摒住了呼吸。纵然清酒微醉，但诗人的眼睛和耳朵因为这种静谧，反而变得敏感且专注起来。醉而复醒、醒而复醉的朦胧恍惚间，心事也随着江水起起伏伏跌宕起来。
“长恨此身非吾有，何时忘却营营？”里是他长期蓄积于胸的郁愤的喷发，有他的憎恨，也有他的期待。憎恶的是，“身非吾有”，陶渊明《归去来辞》所谓的“心为形役”，自己无法掌握自己的命运，一切只能听任环境的束缚和摆布；期待的是，“忘却营营”，有朝一日能彻底摆脱现实的种种纷扰羁绊，以及由此引起的内心烦恼苦闷。
“夜阑风静縠纹平”一句成了全篇的点睛之笔，简简单单的几个字，竟可以生动的勾勒出一幅宁静之夜的图画来，而结合前句“倚仗”的孤老形象，似乎有可以看到一个孤单寂寞的身影，在月夜之下，江水之堤上看破世俗的泰然。这一句所表现的绝不是风景那么简单，这样的意境只可无心得，不可有心求。
读到“小舟从此逝，江海寄余生”这么最后一句，不禁想到苏大学士《水调歌头》里“我欲乘风归去”、《前赤壁赋》里 “挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的句子。或许这样的句子有点消极遁世的意味，但更多还是对于自由的渴望和追求，那种彻底解放身心的期待，可惜，一切都是幻想，或者是遥远的一个梦想而已。
读苏学士的大作，《水调歌头》也好，《前赤壁赋》也罢，总会在脑子里出现一幅幅图画来，若是他活在今天，那么一定可以成为一代名导。对于这首《临江仙》，我看到的不仅仅是一幅长卷画，更多的是一个真实的影像。虽然故事上演的时间距今是那么的遥远，可是有些东西是恒古不变的，因为统治这个世界是人的缘故。
政治上失意的事情依旧屡演不衰，唉声叹气的仕人依旧紧锁眉头，所谓知足常乐，可是官场上想要混得一个知足，实在太难。为公的顾不了私，顾私的根本不顾公，公私分明说得好听，实则却难为了做官和百姓。
没有经过春夏，就不会晓得秋冬多么萧杀，或许到了等待死亡的日子，才会真正的摆脱所有社会和人世的束缚，退出纷争，什么也不想，让心情随着秋叶冬雪淹没在滚滚江水里，一去不回。这样的自由是那么轻松，只是劳碌了一辈子，才换得几个秋日的安闲？
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。一朝天子一朝臣，未想苏轼又得到重用，不久便升到翰林学士。
京官不好当，当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。这一次他回到阔别了十六年的杭州当太守。而“苏堤”也就是这个时候修成的。
杭州流连与苏堤的那些日子，是他最惬意的日子，或许他也曾妄想着就此闲度此生了，但元佑六年，他又被召回朝。不久又因政见不合，被外放颖州。元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
终究他还是死在起起伏伏的官途上了，也许早些归隐会活得自在些，可是那就不是苏轼了，作为一个拥有抱负的人，一个关心国家社稷的人，他有很多很多的不甘。可是政治是有派别的，来来回回的争斗中，早已经辨不清谁是谁非。
不晓得那一夜苏大学士是否回到屋中休息，也不知道那一叶小舟，是否踏着江海之浪，闯进他的梦乡。
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