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我惴惴不安地走进了王董的办公室。王董和蔼可亲的笑容，让人亲切不少。他老是笑咪咪的，两边耳朵的耳垂越来越大，活象个弥勒佛。据说信佛的人，会变得越来越有佛相。
王董询问了生产上的情况，我如实地告诉了他，并将存在问题跟他反映。主要是产能跟不了，工人赶货都很紧张，出错率也增多。王董皱着眉头，问道：“你看有什么方法还能提高产能的？”
我回答说，目前有四条生产线，两条是正常用的，一线是备用，剩余的一条就是投闲置散，庄专员还没有弄好的。不过他说缺件太多，已无法修复，而且还要靠拆散零件用来维持两条生产线正常用的。不过，仔细分析全个工序，有的靠人手的，有的靠机器，常有吃不饱的现象。所以的提议调整部分工序，添加人手来完成。这样各个工序会达到满负荷，效率会提高很多。
王董在台湾的时候，因为工人工资高，所以老考虑如何提高机器。但是在大陆又不同了，劳力便宜，反而人工操作显得有效能，这是王董原先所没有想到的。
王董听了很高兴。他意味深长地说：“小丰，我到大陆办厂不是图什么发财了。钱财身外物，生不带来，死不带去。只是想带来一个机会给大家。你看，员工在这做得多开心，他们也可以挣钱寄回家。这样才是我的最大快乐。你还年轻，但工作很踏实，好好干！”
我听了王董的话真是心里热乎乎的。多年以后，我才明白，其实我们大可不必怀着毕恭毕敬之情。许多台商也是口口声声到大陆不图为钱，只是给众多的劳动力一个机会。其实又何尝不是给他们自己一个机会呢？
正是大陆的改革开放和优惠的政策，让饱受成本压力的台商找到契机，如鱼得水。康师傅原来在台湾名不经传的小企业，但在大陆短短十年间就发展成为赫赫有名的大财团。这当中泪过多少大陆打工者的汗水？甚至有的厂商暴露唯利是图的资本家贪婪本性，以恩施者的名义压榨盘剥工人。那是令人愤慨的。
所以作为打工者大可理直气壮，挺立于所谓的资本家面前。当然象王董的那样善心的人，是大有人在的，但是办厂不是办慈善事业，有利可图才是根本。这是无论怎样的语言也无法回避的。大家各取所需就好。
不过，当时确是觉得王董是淡泊的人，对他钦佩不已。
“好了，没事，你赶快去实行新方案。”王董催促我道。我一愣，还是不敢相信。终于迟疑地说：“王董，是否还有事情要交待呢？”王董奇怪地说：“没有啊，谈完了。”我大胆地说：“曾小姐不是说要炒前台小姐豆豆吗？不知你的意见怎样？”
王董哈哈地笑了一下，“哦，那个嘛。我交待过曾小姐了。”我一惊，难道王董已听曾小姐的话，决定炒掉豆豆了？快刀斩乱麻，连我也不用说一声？
我焦急地说：“王董希望你认真地再考虑一下。你所听想的不一定合符事实……”看来即使是犯怒龙颜，也要作最后的努力。
“我当然相信我的判断了！你不用再说了。程课长，你平时做事很踏实，想不到你对这事会糊涂。”王董有点生气地说。我有点困窘地说不出话来，心中暗暗叫苦。
“我问你，豆豆小姐在前台的岗位称职吗？”“称职”我不加思索地说。“我们要用现在的她还是以前的她？”“当然是现在了。”我脱口而出。一时，突然恍然大悟。难道王董的意思是不追究豆豆以前做过什么？
“就是嘛。这已经跟曾小姐说了，不要谈论人家的过去，只要她现在是称职的就行。世上本无事，庸人自扰之！心胸要广阔点，年轻人！曾小姐是妇孺之见，我不怪她。你所想的，就太守旧了。”王董教训我道。
我被教训得心旷神怡，如沐春风。“王董，真知灼见！我以后一定要向你好好学习！”王董龙颜大悦，继而低声地说“豆豆小姐，很不错啊。是我厂的镇山之宝，要好好爱惜才对。”想不到，王董年过半百，修心养性，打座念佛，还是被豆豆的色相迷惑了，我不禁打了一个冷颤。
我正色说道：“王董，你不是常说色即空，空即是色吗？”
王董认真地说：“没错，正因为是空，所以色无处不在啊。我学的是又密宗双修，不避女色。佛中有故事，说有和尚师徒过河，遇见美貌少妇停困不前，小和尚不敢，老和尚背少妇而过，小和尚不解地说，师傅你近女色了。老和尚说，你眼中有女色，我眼中无女色。就如同酒肉穿肠过，佛在心中留。”
王董继续说“佛诗有云：
火中生莲华，是可谓希有；
在欲而行禅，希有亦如是。
或现做淫女，引诸好色者，
先以欲勾牵，后令入佛道。
说的是婆须多蜜圣女，以色渡人。我是为了参悟色空才接近美色的。例如在台湾我有个朋友，她是个寡妇，孤苦寂寞，你说我和她行人道，不是正是做好事吗？”
这婆须蜜多在佛经中原是信佛的女人，但是好与男人搞男女关系，后经佛祖点化而成菩萨。
韩国电影《撒玛利亚女孩》中有这样说道：“印度有个叫婆须蜜多的妓女，据说，任何跟她睡过的男人都会变成虔诚的佛教徒。她带给他们如痴如醉的性爱。它唤醒了某些人内心深处的母爱，男人做爱的时候像婴儿。从现在起你叫我婆须蜜多。” 看来王董也是以身修佛啊！
我瞠目结说，王董可真是高人啊，歪理也如此深奥。后来肥牛听我说了，肥牛呸的一声：“NND，想操B就操B，想泡妞就泡妞，还要说得这么冠冕堂皇。台湾人真是大大的坏。”
