真该死。读那个听了低人一等的师范时，为什么要有意无意与篮球发生不解之缘呢？是自己有穆铁柱般的体魄，还是发现自己有魔术师敏捷的素质？呵，要不是自己犟性为班上争一口气，参加学校那大大小小的篮球赛，那有高桃身材的体育老师会赏识他、选拔他，以至把他当作学校业余篮球运动员培训，当作与学校附近的电厂、水泥厂、煤矿的青年职工竞争的主帅么？他也就不会如痴如醉将心迷恋在篮球场上的拼搏。
那次，他在县教育局参加毕业分配动员大会时，教育局的头头组织一次篮球赛。他自然首当其冲被同学们推荐出来。球场上，他以自己独特灵敏的打法和对球技的纯熟，赢得在场球迷的喝彩，也得到当时正在教育局开会的马校长的喜爱。
“小邹，跟我去吧！我们学校有块好篮球场。”
“呵！那也说不定。工作嘛，还不是哪里需要哪里去。”
“我们学校附近有煤矿，里面有群小伙子，号称”无敌队“，经常到我们学校耀武扬威，欺负我们学校篮球队不得力，你去吧！压压威嘛！”
“当真的么？”
于是，他糊里糊涂不知怎样被那个肥胖胖的马校长带到一个静悄悄的乡下。那乡下，也便成了他人生旅途的第一站。
果真，学校有块像样的篮球场地，学校附近矿里有一党趾高气扬的年轻人，他喧战了。几次三番和学校教师合作，将矿里的青年篮球“无敌队”打败了。起初矿里的青年不服气，后来，当他们一而再再而三进行较量时，方才觉得这位篮球健将的可畏。虽然他个头不高，其貌不扬。但他那独特的以迅疾著称的打法，足以令那些靠块头高、力气猛的煤矿小子感到惊讶。于是，邹永明一举闻名。在那尽是“光棍司令”的县城煤矿，在那个有座三孔桥的花桥乡，他的英名也随着那龙争虎斗般的竞技而传扬开去。
“哟哟，看不出，个头儿那么小，可打球颇能耐，像个猴儿似的。”
“他是体校毕业生。”
“不，受过专业训练。”有人辩解道。
“可他是个小学教师啊！中师毕业生。”
“呵……啧啧！”
乡政机关、供销社、企业队、信用社的几个姑娘、小子，常爱有事无事站在中学篮球场边的屋檐下评头论足。
煤矿的那党小子队目中无人，但他们绝不会有眼无珠不识泰山。功夫比他们强了，他们当然得拜之为友。一小时前的竞争主敌，一小时后便是好得能换裤裆的朋友。煤矿小子收入高、胸怀广。三天烟酒、两天鱼肉，花天酒地将邹永明脖儿烧得焦疼，嘴唇熏得燥干。
“妈的，浮生若梦，人生几何？”煤矿里流里流气的小伙子不知从哪里捡来这些古怪的词儿来，也不知懂了词意没有。
“不，不，天生我材必有用。譬如说，你们力大气猛，开采煤炭快、净、齐。”他嗫嚅着，显出一种惊诧的神色，“不同样为祖国出力么？”
“屌！什么祖国、事业，别说得好听。”生得油头滑脑的矿里小子一仰红红的脖儿，像鸭儿吞鱼似的咕噜一声，好像吞下一口压了三百年的冤气。“军无饷不战，车无油不转。哪个爱祖国、事业，不要钱看看？邹老弟啊，别想得那么天真啦，雷锋时代早就过喽！”
而另一面
“小邹，要拿出你打球时那股热情，搞好教学啊！争取文武双全嘛。”胖得在这文明与盲昧共存的花桥乡，不知有不有秤量的马校长，乐呵呵地鼓动他。
“呵！打篮球和教书可不同，一个侧重于猛，一个侧重于静。讲究科学。”
“是嘛！是嘛！科学的时代哪能不讲科学？一切都得按科学办事，这才是马克思主义活的灵魂。哎，我说小邹啊！你是团员不？不是？好！好！要像个团员的样子，干出一番成绩来，争取提干入党。”
“入党？”真是老鸹吃了天鹅肉，“嘿嘿，那是老同志的事儿，我们想得了？”邹永明受宠若惊。他从来没想过自己会入党。
“哪里哪里，自己积极点、主动点，领导相信点，就可考虑考虑嘛！”
可是，当邹永明意识到年老体壮的马校长外行的领导方法，三心二意的拖散作风，和那人在曹营心在汉的官场习气时，邹永明才恍悟这位领导者的虚伪和肤浅。他后悔了，觉得受了骗似的不安。于是，他真的觉得自己想法的稚气，自己人生观的可疑，莫非煤矿小子的诤言就是生活的真谛？
他变了。从他行动的漫不经心到他思想上的彷徨瞻顾。他既讨厌矿里青年漫无止境的邀请，又看不惯马校长的涣散作风，他们不是务正业的青年。可是，他能算得上合格的校长、党员吗？于是，他和花桥乡其他教师一样，不断地图谋旁鹜，爱好文学，画画，吹笛，他却酷爱打篮球。这当然使那有了资格就有了护官符的马校长觉得不满。特别是，邹永明很少加班加点、绝不拖堂的教学常使马校长怀疑：他热爱教育吗？他有进取心吗？
不久，心性耿直的邹永明终于背运倒灶了，他先是挨了马校长雷鸣电闪般指名道姓的批评，继而是被“充军”到花桥乡最边远的村小学校——就是中央教育电视曾报道的“一个老师五个孩子”的学校。那里离矿区、城镇都很远，没有篮球场，没有三朋四友。但是，在那里，他不仅没有踏踏实实反省自己，却还因为孤独、寂寞激起他更大的报复性的默抗。他常常徘徊在荫森的羊肠道上痛苦地发出长吁短叹。他又常常将自己反扣在吊脚楼的蜗房内呼呼大睡。他想“前功尽弃”退了职，重去县城中学高考补习班旁听英文，东山再起，考英语专科。将来至少能当个初中班的英语教师。于是，他买来了收音机发疯地学着英语。
他转不了正，入不了党，还常常和校长吵啊闹的。但毕竟少不更事。他不知道马校长的资格在县教育局是响当当的。当初，要不是资格，他能一句话就把邹永明带着跑么？
他被调走了，出了这个乡，到这个县的边陲，高山远地的金鸡山，蓝天白云的观音庙。还好，观音庙领导人的连年更替，和年轻同仁共鸣的心倒惺惺惜惺惺，给他莫大的慰藉。
“Living servant”（命运的奴仆）
还在梦呓呢？胡说些什么？醒过来的年轻人又惊又疑。
“邹永明，邹永明。”张金波走过去，使劲摇着他裸露的肉膀子。还不醒，再摇。他动了，没死。还“嗯嗯唔唔”地嘶鸣。
“庙外来了个洋姑娘。听到没有？她自称是你妹妹。”
邹永明揉揉眼睛朦朦胧胧地。“你——胡——说——什——么——。”
“你妹妹来了。蜂窝头，白皙脸，红头花梢细皮嫩肉的。还不去看看？”他们都笑了。卢晓林的嘴角还皱起了一对衔接起来的数学括号。
他摇摇头，极目一看：幽幽的天花板，棋盘似的窗格……忽然，他一个鹞子翻身跳起来。“卑鄙！混蛋！”
他嚎叫着，举起双手，像高呼“打倒着帝国主义”似的，声音惊动了这座熟睡的观音庙。
“嘿嘿，邹老弟，你到底有姑娘不？”
置若罔闻的邹永明向前走几步，急踹脚：“姑娘，姑娘，我——恨——透——你——”声音悲悲切切，缠梁绕檩，发出了教堂里的回音。
卢晓林和张金波讶然失惊。
“哟！对姑娘这么刻骨仇恨啦。难道有人说，我若不是妇人生，天下妇人皆杀尽呢。”卢晓林戏谑着挤挤眼睛。
“过去的女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，地位低。如今呢？哈哈，物以稀为贵，没千儿八百英镑、美钞，休作梦。”
“可如今是什么时代了，商品流通，黄金时代。女子也涨价，成了商品。不过，货有高低三等价。自然，并不是所有的女子都要千儿八百的。”卢晓林一本正经。
“有人写了部电影，名儿叫《爱情呀，你姓什么》，到底姓什么呢？”不知什么时候，熟睡的陈四春也醒了。他坐起来，从桌上的衣物堆中摸出一支烟。
“姓钱。”
“不，姓地位。”邹永明说。
“两者兼而有之，金钱和地位是统一的，相辅相成的。钱能买通地位，地位能赚钱。好比狼和狈，没有狈，狼身上的虱子就成堆；没有狼，狈就会被别的东西吃掉。”卢晓林想了想，停了。
“一切向钱看嘛！”有人说。
“明代散曲家薛论道曾写过《题钱三首》，先写了人们对金钱的疯狂索取，又写了金钱的作用。最后写了没金钱时人们的丧心病狂。什么”不得你英雄失色“，”不得你壮士伤怀“，”不得你功名败“，”不得你美玉尘埋“。莎士比亚也曾在《雅典的泰门》中痛斥过金钱的万能。当然，那是封建社会、资本主义社会。”
“不，这是人的本性。自古而然。”
“不能这么说，譬如当人们对物质的占有比较富有时，人对金钱的感情也就淡薄了。金钱之所以具有慑人魂魄的魅力，那是因为它代表着物质。要生活，当然要生活资料，也就是物质。不过，依我看，金钱也好，物质也好，地位也好，都不是万能的，万能的是书。”
沉默，大伙儿像听天书似的瞪着眼睛。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我看啊！对知识的富有，也就是对物质的富有，对金钱的富有，对爱情的富有，对地位的富有，为什么大学生找爱人容易？为什么专家、学者的女人都漂亮？拜金主义不如拜书主义。崇仰书吧，他能给你带来一切，爱情、自由、幸福、荣誉，甚至绚丽的人生。它是当代幸福的象征，万能的使神。”
不知是谁，激动得说出一大串。
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