2 珞瑜的古老居民

　　在墨脱县境内雅鲁藏布江下游两岸的河谷台地上，曾先后在马尼翁、卡布村、墨脱村、背崩村、格林村、地东村、西让村等地，采集到新石器时期的磨制石器和陶片标本。磨制石器17件。其中斧7件，石锛7件，凿2件，纺轮1件。这些石器选料精致，石质坚硬，制作精细。除少数器物外，均通体磨光。大多数斧、锛两侧或一侧均有切割石料后的沟迹。陶片都采集于墨脱村，数量不多。陶质为夹砂陶，陶色为红、灰两种，制法为手制，纹饰有绳纹和刻化纹等，因破碎已无法辨认器形。从这些标本的制作工艺和器形来看，可能为新石器时代晚期作品。

　　新石器时代，大约从一万年前开始。这一时期的主要标志是，出现了磨制石器和陶器，但打制石器仍被使用。这一时期出现了农业，这是具有划时代意义的历史变迁，它使人类逐渐定居下来，由原来的“原始人群”转变为所谓的“氏族”。狩猎、捕鱼使食物来源逐渐丰富起来。家畜饲养，制陶和纺织业等各类生产的出现，部落之间的物物交换，使原始人类的生活变得丰富多彩。同时，男女之间的性关系，也由过去的血源婚姻演变为氏族外婚。新石器时代早、中期，是以女性为主体的“母系氏族社会”；而晚期则是以男性为主体的“父系氏族社会”。新石器时代晚期，已出现私有制的萌芽，这种生产力的飞跃，使人类社会无法阻挡地由原始社会过渡到奴隶社会。

　　据有关专家推论，墨脱地区的磨制石器和陶片标本与林芝地区的云星、居木遗址和加拉马、红光采集点的材料可能是同一种文化遗存。如凿的制作方法、形态、风格是一致的。再从陶片来看，两地的陶器均不发达，制法都为手制，陶质均以夹砂陶为主或全为夹砂陶，两地的陶色都有红色，纹饰均有绳纹和刻化纹等。

　　另外从地理位置来看，墨脱与林芝彼此连接，一山之隔，一水相连，为人类文明和古文化的相互传播提供了极为有利的条件。两地考古发现的一致性，也充分说明，至少在新石器时代，珞巴族先民就和林芝地区的藏族先民一样，同时生活在雅鲁藏布江流域。这和古代藏文关于墨脱早就有珞巴人居住的记载，是完全一致的。

　　精致的新石器，既可射杀猛兽，又可砍伐树木、架桥造屋，他帮助珞巴族先民走出山洞，离开树巢，在浩淼的林海山谷，开创人类历史的新纪元。一个勤劳勇敢而剽悍的民族，就在这美丽富饶的珞瑜大地上孕育出来。