古代四大美女VS<色/戒>

　　看过《色/戒》之后，首先想到的是美人计，可是从古到今，中国的美人计可谓把红颜直接或间接地推向了“薄命”“祸水”，所以王佳芝一出场，扮麦太太的那一刻起，聪明的观众已经闻到了左右为难，忠奸难辨的气息。

　　王佳芝很傻，她以为王力宏扮演的爱人会对她不离不弃，如果他们成功的话，他会携她畅游山水，不问世事，就像当年范蠡带着西施泛舟湖上，远离尘嚣。英雄抱得美人归，自古乃美谈。事实是，王力宏惟妙惟肖的表演已经告诉所有人，他嫌弃王佳芝了，他没有范蠡的大度，先国家兴亡后儿女私情，他嫌恶的眼神背叛了他当初许下的诺言，这骗不了女人，包括王佳芝，所以在最后的一刻，她放弃了对旧爱的幻想，干脆一不做二不休，倒向了她心里新的爱情。当她与旧爱一起跪在悬崖边上，等待死亡，四目交织的那一霎那，王佳芝更多的是坦然，大概所有的女人在为爱而痴而狂而死的时刻，都觉得值吧！而旧爱呢，无奈中一丝不易觉察的埋怨和惶恐，是，她没有西施的幸运，付出了青春身体爱情以至生命，也没有个范蠡大夫相随啊。

　　可是易先生算是夫差吗？他似乎像唐明皇多一些，马嵬坡上，逼于情势赐杨贵妃死罪，白绫弄散了鲜花，香消玉殒的霎那，最心痛的莫过于那个曾经聪明一世的帝王，余生便在对贵妃的思念和后悔中度过。易先生呢，他对王佳芝是真的动了情，情场得意的花花公子，听到王佳芝《天涯歌女》潸然泪下的情难自制，买六克拉的钻戒毫不犹豫，没有人不相信他是真的。王佳芝死时，他徘徊在他们曾经共度美好时光的房间，抚摸着曾经缠绵过的床和留着她余香的衣物，他何尝不心痛。何等厉害的帝王，一度把唐朝历史推向巅峰，在得到一红颜知己之后，不再励精图治，不是杨贵妃的错，而是帝王也渴望平凡人的爱情，老年得如此红颜知己，真真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，朝政抛一边，应了那句“人生得一知己足矣”，夫复何求啊？没想到两个不相干的人物，惊人的相似，陷于爱的男人在痛失所爱后的生活，追思，后悔，疯狂的想念，他们也会哭的吧。

　　王佳芝没有貂蝉洒脱。“貂蝉已随轻风去”，她不贪恋董卓的权势，兵荒马乱的朝代，一个能给女人安全感的男人，貂蝉不稀罕。报司徒之恩，是她的信仰。英雄吕布不可自拔的爱上了貂蝉，甚至与董卓反目成仇也在所不惜。常人看来，英雄美女，多般配，天造地设，貂蝉何不趁此机会顺水推舟，和吕布共度余生。她没有。她知道自己的立场，更知道自己该做什么，把所有的个人感情放下，听从命令。任务圆满完成，从某种意义上来说，她给三国历史画了很美丽很重要的一笔，没有她的话，董卓和吕布也许都不会死，有人说她是祸水，给了她一个自刎的结局，宁肯相信她远走他乡，到没有人认识的地方，重新开始，相夫教子，寿终正寝。貂蝉知道给自己最小的伤害，潇洒来去人世间。

　　王佳芝没有王昭君幸运。同样是美女，同样是政治的牺牲品，王昭君在被钦点远嫁塞外的那刻，她就被迫走上了别人给选好的婚姻，一辈子的婚姻。她没有哭嚎，寻死觅活，可以隐忍，选择坚强，于是成了佳话，成了历史上的“维和女使”。王佳芝呢？和她要同归于尽的人心里无奈的骂她，她的特务身份再也回不去易先生身边，死亡是她﹑易先生和命运所能作出的唯一选择。

　　女人一旦成了美人计的主体，政治工具，前途堪忧啊。色字头上一把刀，不是任人宰割，不是强忍，而是要学会适时地戒掉。

（完）