四友

四友

　　古人称梅。兰。竹。菊为四君子，中国的水墨画中也多有以此为题材的，在平和的宣纸上轻轻几笔的逡染，就透出别样的风骨，在这里浓墨重彩就有，却嫌脂粉污颜色的多余了……国人大约是喜欢它们的清淡素雅，所以从古到今它们一直是文人墨客高洁品德的象征，也是市井百姓的理想和追求。平常的百姓也许不懂梅。兰。竹。菊的真正含义，但是他们心里喜欢，就常常在自己家中的庭院里种上几竿青竹，篱下栽些菊花，只有大户人家才在冬天飘雪的时候折几枝梅花供在白瓷瓶里，或是春天的花市上买几盆半开的兰花放在自家的厅堂中应景。总之没有人会拒绝如此简单的美好，会黯然神伤这毫不矫饰的亮丽。它们代表了一种高洁的人格，都是人相伴一生的良师益友，如果放弃了其中一个，那也将会是个致命的缺失，会让人终生遗憾的。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游的诗给了梅花高洁傲岸之外的另一种品质，那就是不屈。陆游其人，其实也像一只开在霜雪中的梅花，空有一腔爱国的热忱，却奈何岁之将暮，岌岌凋零。在南宋风雨飘摇的情势下，陆游到死也没等到朝庭北伐，收复大好河山的那一天。偏安一隅的南宋江土上，只有烟瘴的藤萝，只有四时见些颜色的小花，经不起北国的严寒，也永远丧失了苦难磨砺的契机。梅花是不适合在这里生长的，它天性中的东西只会被摁杀，即使是昙花一现也不会长久，短暂的东西永远引不起人的兴趣，自然也会淡漠，会忘却，那时就连被梅赋予了灵魂的人也会撑不下去。覆巢之下岂有完卵……疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。姜夔的人生是有些甘于淡泊的，除了诗酒文章之外，似乎没有什么不寻常。但是他也是宋朝的诗人，<<扬州慢>>里的黍离之悲也是亲身感受过的，岂有一笑置之的道理。于是就有了这首看似平易超脱，实则伤怀的诗史之作。还有<<暗香>>和<<疏影>>两篇。借梅咏怀，读来使人感伤时事，追忆往昔，遂生出盛地不常，盛宴难再的悲愤。梅花在这里是孤高而幽寂的，像一个困于深宫的女子，只能对着宫墙外无意探进头来的春色嗟怨，总之是，万般闲愁皆自惹，伤春悲秋总无凭……其人如梅，就有了梅的高洁和不屈。其友如梅，就有了为谁风露立中宵的不悔。

　　其嗅如兰，赞美的是人的操守。君子者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，兰生于幽谷，自是有一份与众不同的情性。人们往往对兰寄托了很高的期望，给自己的子女取名子总要拈一个兰字，与富贵无关，与名利无关，要的只是这分守拙的平淡，不贪求，不奢望，活的平平淡淡，安适自然，也就够了。芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳，是谢玄对谢氏一族的期望，想要子孙像芝兰玉树生于庭阶一般，世代常青。香馥满堂，这样的希望是很难实现的，但是只要骨子里有了兰的气节，就能真正使芝兰玉树蔓生于庭，要是没了品格气节，那庭中只怕永远不会有芝兰玉树，只会长些不成器的蓬蒿。茅草罢了，心若是荒芜了，就失去了一切……孔子说过，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。意思是说，环境对人的品性的影响作用，君子必慎其所处，与人结交，要选择品德高尚的人，这样久而久之，自己也会受到好的影响，渐渐改掉自身的缺点和不足……还有他答子路的另一段话，芝兰生于山谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。，说明一时的境遇并不能真正改变一个人，不为他人赏识的时候，要如兰一般，甘于淡泊……其人如兰，其嗅亦如兰。其友如兰，就有了浮华背后的安于平淡和洒脱的释然。

　　竹有节，有千节，君子当如竹。潇湘馆中的千竿翠竹，一脉清泉，似乎是林黛玉人格的写照。那么灵秀聪慧的女子却不用花儿草儿的相衬，偏是选了这有些孤高亭亭玉立的竹。细细想来也不是毫无道理的，林黛玉虽是体质弱了些，性子可是一点也不含乎，平日里惹些小是非，却都是由着自己的心意，从不噎着藏着。骨子里有种对礼教的反叛，在大观园里只她懂得宝玉的心思，从不要求他什么仕途经济，黛玉能抛却窝角虚名，蝇头微利自是把这一切都看的真了，毫不在乎，就像竹，从来是亭亭玉立，毫不旁枝逸出，竹的节，就像人的人格。只有品德端正了，才能挺拔俊秀，要不就会很难生存下去。清朝的郑板桥画竹是极好的，硬瘦的笔磨，浓淡相宜，有轻有重，由浅入深，只三四叶画的清晰，余者都是影影绰绰，很有意境，用笔也极是简省。竹在他笔下像得到了新生那般枝蔓着，又是另一副境界……高节其人，秀美其竹，我一直是这样认为的。郑板桥是个正直的人，他有著名的一幅对联，风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。忧国忧民之心可见，道德操守可知，他可不就像一竿青竹孤傲的守望着，他心中的盛世，他梦中的乐土。其人如竹，百折不弯。其友如竹，就有了患难中的相互扶持，面临危难时的仗义直言。

　　采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的隐居生活可真是惬意啊！不过现代人可没那么清闲，生活节奏的加快，使的那象征着隐逸的菊花成了人们小小阳台上孤孤单单的一景。那么美好的生物，带着先贤衣袂带香的菊花，被他们奉为座右铭的菊花，被他们吟咏赞叹的菊花，在现代人眼里丧失了所有的价值，只是他们心心念念的自然分出的一抹绿，只供把完，毫不珍惜……陶渊明对菊的乐趣我们感受不到，想他当日对的是一片，而今时今日我们对着的只是一两枝。还有就是心境的差别。工作的忙碌，生活的重压，使我们失去了赏菊的那一份闲适的心境，于是采菊东篱下只能想想，悠然见南山只能在梦里，我想要是和陶渊明来个时空转换，他一定哭得比我们还惨……明年重阳日，还来就菊花。诗中的菊花是菊花酒，想来孟浩然在朋友家一定是宾主尽兴，他和这位朋友的关系也定是极好的，主人才别出心裁地用菊花泡的酒来招待他。现在的人再也没有了这份闲心逸致，只简简单单的用菊花泡茶了。菊花茶尝着很是清淡，清香是有的，一点也不浓烈，像雨后淡淡清甜的草香，像风中的一点秋爽，让人愁伥，也让人沉醉。没有酒那样让人迷恋，却有些暧昧渗入唇间，这就是古代的酒和今天的茶，他们的原料都是菊花却有如此的不同，这也像人们常说的选择决定命运，选择了从善如流，即使人淡如菊，也会让人深深铭记。其人如菊，逍遥自在。其友如菊，就有了一份安适和坦然。

　　这四种花草是自然的精灵，是人类的师友，是美好的生命在阳光中的倒影，是雨后彩虹的新生，也是我的四位朋友，以真诚相交的四友……

（全文完）