婚姻的现实

婚姻的现实

　　不知是幸运还是不幸，我从来都不是一个罗曼蒂克的女孩，对爱情与婚姻的看法是现实而冷静的。

　　我喜欢读Jane Austin 的作品，她对爱情与婚姻的精辟见解令我印象深刻。恋人们千百年来不断寻求爱的真谛，讽刺的是，答案往往出自局外人之笔。所谓“不知庐山真面目，只缘身在此山中”，也许只有成为旁观者，才能看懂其中的奥妙。

　　现代人追求婚恋自由，婚姻须建立在爱情的基础上，这真是人类思想的一大进步。真诚希望天下有情人终成眷属，婚后生活幸福美满，虽然现实情况往往不一致。

　　纵观历史，我得出的结论是爱情和婚姻从来都是两码事，没有什么必然联系，但婚姻和财产收入却有很大关系。这个结论让人挺难以接受，但至少某一历史时期的确如此。能因爱而结为夫妻的例子实在太稀缺了。

　　中国的婚姻以现实著称。嫁娶之事媒约之言父母之命。男女双方要门当户对，要向男方索取昂贵的聘礼，女方则要准备足够的嫁妆以显家族显赫。每一桩婚姻是家族利益的联姻，是物质利益的交换，男女之间是否情投意合是不重要的。不过他们也谈不上爱不爱的，见都没见过，何来感情可言。婚姻就像一场赌博，是否能碰到如意郎君，就要靠运气了。不过，我相信人的适应能力，当他们没有选择的时候，人会自动地催眠自我接受现实。所谓的“爱情是可以慢慢培养的”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等等不就是人们在自我催眠的明证吗？而且偏好趋同，家庭分工明确。丈夫要胸怀大志建立勋功伟绩，妻子要贤良淑德在背后鼎力支持。虽然这种封建婚姻制度很残酷，奇怪的是，中国夫妻的婚姻却以稳定著称世界，不像欧洲社会的情人泛滥、宫廷乱伦，甚至在法国波旁王朝时期出现“情圣主义”，男子是以自己的情人个数来一比高低的。这不得不感谢儒家思想的良好熏陶和中国父母门的严加管教。可怜的中国小姐们，从不许走出家门半步，只能天天待嫁闺中。“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，其实问题的重点不在于别人认不认识她们，而在于她们不认识外人（特别是男性，估计除了父亲和兄弟，就没见过其他男性了），这种短浅的见识直接影响了她们的人品的判断力。我看《牡丹庭》的时候憋了一肚子气，我觉得柳梦梅根本配不上杜丽娘。杜丽娘情深义重，虽然与柳相识得助于十二花仙，但后来的续缘却是靠她的一片痴心和执着争取来的。如果没有她的巧妙安排（自画相貌和埋葬于梅树下），没有她的不死信念（魂魄等待着柳），所谓的佳缘也只是一个梦而已。我痛恨柳梦梅的忘情（梦醒了就把丽娘忽略了），痛恨他在整个过程中一点贡献都没有，全让女方主动追求，自己却毫无愧意地接受果实。我感叹聪明过人的丽娘选人怎么那么差，后来想到丽娘的生活环境就明白了，她是没得选呀！见的人本来就不多，更别说是饱读诗书俊俏斯文的后生。在没有对比的情况下，杜丽娘自然对柳梦梅一见倾心，哪里会想到世界上还有许许多多更好的公子呢？就像刚出生的小鸟会把第一个看到的动物当成母亲，女生都会把第一个让自己心动的男生当成今生最爱。

　　所以哪怕丈夫再差劲，她们也没什么感觉，因为没见过其他男性嘛！

　　另一方面，男的可以纳妾，所以也不需要像西欧那样找情人。女的都被培养为贤妻良母，为家庭和丈夫无私奉献，这些都维持了家庭的稳定。

　　如果说中国的婚姻本质还蒙着一层礼仪的面纱，那么西欧的婚姻则是赤裸裸的利益的结合。

　　王族就不用说了，全都是政治联姻，公主的用处只有一个：就是和亲。至于贵族则力求保持自己高贵的血统，平民就要看你财产和年收入了。

　　《傲慢与偏见》很真实地反映了这些婚姻。里面大多数男人求婚的理由会让现代人难以理解的。比如，当伊丽莎白的表哥向她求婚时，他认为伊丽莎白应该嫁给他的理由竟然是他可以继承多少多少遗产并得到波德夫人的赏识。贝纳夫人也是拼命地想把女儿嫁给有钱人，她选女婿的标准只有一样：年收入和财产。这些例子表现出当时的婚姻完全建立在实用主义和物质利益基础上的，而不是建立在爱情基础上的。所以我觉得他们热衷寻找情人情有可原，因为对丈夫或妻子实在没有感情（并且当时不允许离婚），情人之间的感情才是真正的爱情。婚姻只是利益的结合。

　　我佩服伊丽莎白的勇气和坚定，如果没有真爱，她宁可不嫁。她能找到充满了爱情的婚姻在那个时代实在太不容易了。当看到达西和伊丽莎白冰释前嫌，在牧师的祝福下结合时，我相信每个人都会被这样神圣的婚姻感动的。

　　人为什么要结婚呢？基督教的教义解释说，这是上帝的旨意。婚姻是神圣纯洁的，因为它在原罪之前就有了。女人是男人身体的肋骨，所以女人要回归男人的身体与他合二为一。男人需要女人陪伴才能驱除孤独，人生才能得到圆满。上帝不喜欢人类孤独。婚姻是女人回归男人圆满的证明。结婚是为了生儿育女，为了相伴左右，为了能互相支持鼓励度过生活的风风雨雨。

　　什么是婚姻？婚姻不是不是单纯的物质利益的结合，但也不是只有风花雪月的浪漫爱情。我说了，爱情和婚姻是两码事，事实上，我觉得婚姻之中更多的是友情。婚姻必须有一定的物质基础，“贫贱夫妻百事哀”，高雅的生活情趣是建立在财富的基础上的。但婚姻也有深厚的感情，夫妻之间相敬如宾同甘共苦不离不弃的患难之情。我觉得婚姻的本质是一种承诺和责任。我嫁给某一个人是因为我希望可以一辈子常伴左右，“执子之手，与子偕老”，所以把对方称作伴侣是很有道理的。

　　我觉得每个人都应该读一下基督教教徒的结婚誓言，我读完后内心感动了好久，觉得婚姻的本质就隐含在里面。

　　“…

　　I will cherish our friendship and love you today，tomorrow and forever，

　　I will trust you and honor you，

　　I will laught with you and cry with you，

　　I will love you faithfully，

　　Through the best and the worst ，

　　Through the difficult and the easy，

　　What may come I will always be there ，

　　As I have given you my hand to hold，

　　So I give you my life to keep，

　　So help me God.

　　Entreated me not to leave you ，or to return from following after you ，

　　For where you go I will go，

　　And where you stay I will stay，

　　Your people will be my people ，

　　And your God will be my God，

　　And where you die， I will die and there I will be buried ，

　　May the lord do with me and more if anything but death parts you from me .

（全文完）