别拿古人开涮

不要拿古人开涮

　　偶然阅读一篇文章，心头实不能平静，特作此篇，抒发一下心里感受，聊以抚慰自己不平静的心情！

　　对此篇文章感兴趣的读者，可先阅读2007年11期（下）的《经典杂文》一刊中楼锐红作者的“假如诸葛亮的老婆是个大美女”一文，相互对比一下，可见我作此文的缘由！

　　诸葛亮的老婆不用“据说是著名的丑女”，有相关史书记载过孔明的老婆相貌甚丑，这一点已经可以作为不争的事实了。孔明的岳父黄承彦自己曾说“身有丑女，黄头黑色”。另有《襄阳记》载“时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”可知孔明的老婆其丑已是众所周知的了。

　　且不谈己所不知道的苏格拉底的老婆是个如何的人物，诸葛亮的老婆应该是同舜妻嫫母一样丑却贤惠的，并且多才。有记载孔明的老婆曾做过一些另诸葛亮自己都瞠目结舌的机关和迷阵，也许诸葛亮的一些发明（著名的有木牛流马、八阵图等）还受其老婆的启发指导呢！况且黄老称其女“才堪相配”孔明。可见孔明的老婆是多才的。

　　孔明之妻的丑与才本是没有什么关系的两个方面，史书对诸葛亮老婆的记载也不多，可现在的人总不能让名人的老婆沉默，并且是名人的丑老婆。笑其丑，茶余饭后聊以自乐也就罢了，但屡见有上报登刊的文章谈及孔明老婆的相貌，取乐不必非要登刊上报才会感觉高兴吧！如果不是这样其以此题材作文的用意就不可为人知，为人晓了。

　　读罢楼作者的《假如诸葛亮的老婆是个大美女》一文，实在看不出作者的用意为何。似调侃取乐，又似研究孔明取得的伟业功绩，成才之道，多该庆幸“幸好黄小姐——诸葛太太不是大美女”。

　　假如楼作者的初衷仅是为了取乐，我想大可不必投稿发表，让世人都知道自己以诸葛亮的老婆不是大美女而高兴了，而且乐不笼嘴。

　　假如楼作者是想研究诸葛亮的成才之道，我想研究者应该以严谨的治学态度，客观历史的眼光来研究历史人物，而不是拿历史人物（特别是世世代代的后人所敬仰的历史人物）来用开涮的语气进行研究。如果不懂得什么是历史眼光，多可请教易中天教授的《品三国》。虽然易教授的许些观点我自己甚不赞同，但其研究的态度是可以肯定的，其研究的眼光是够历史的。

　　楼作者把孔明的朋友称为“狐朋狗友”，诸葛亮的朋友都是“狐朋狗友”了，敢问什么样的交友可以称得上“君子之交”？“高山流水”的故事岂不成了“狐弹狗听”的寓言故事了？

　　诸葛亮具有“丰厚的知识底蕴，超人的智慧”，并不是在其娶了黄女之后才具有的。黄老在将其女嫁与诸葛亮之前，就已晓得诸葛亮的名声。黄承彦了解好友庞德公之侄“凤雏”庞统的才华，但庞老却向黄老表态说“我更赏爱‘卧龙’诸葛孔明”。由此，黄承彦愈加想会一会诸葛亮了。可见孔明的才华是早已具备的了。

　　诸葛亮躬耕苦读决定与其志向，并非娶妻成家后就要终止的，更与其娶妻的美与丑无关。诸葛亮是胸怀大志的，其“好为《梁父吟》”且常“抱膝长啸”。孔明也是一个“士人”，就如易教授所称“一个‘士’，尤其是一个‘国士’，是必须以天下为己任的”。诸葛亮身居乡野，却时刻都在关注时势，他“隆中对”中对时势的分析不可能是一朝一夕所能总结出的。

　　不仅楼作者，外加易教授都认为诸葛孔明娶黄女的目的是借黄老先生的名声和威望为自己作“宣传”。孔明的朋友多被认为是孔明特意招来作为“宣传员”的。其至亲挚友们都看作成了孔明的宣传组。在我个人看来，孔明娶黄女是看中黄女的才华，学习是永无止境的，诸葛亮一生都在学习研究。其潜心苦读，上通天文下晓地理，无疑黄女的做伴更给孔明的学习、丰富自己的才能营造了优越的条件象孔明这样的“雅士”，这样的“俊杰”岂是贪恋美貌女子的俗人。即使老婆是美女，其也会安然自若的诵读《梁父吟》的。

　　诸葛亮的朋友徐元直，崔州平，石广元等也都是有本钱的“自恃清高”者，深居浅出，饮酒作歌。我想更多的时间是潜心学习，或几个朋友一起探讨研究时势，天文，地理，时事，人物等，而不是象“狐朋狗友”一样整日，每时每刻都在闲着——打麻将，斗地主，泡酒吧，进网吧，到迪厅K歌——

　　诸葛亮的这样一群“雅士”饮酒歌唱，也并不是如同酒鬼一样闷头不要命的喝酒，而是借酒助兴而已，歌唱的更不是如同现在“老鼠爱大米”、“两只蝴蝶”之类的通俗歌曲。他们把自己的境况或世况编成压韵的词段，凭靠自己感觉出来的节奏说唱出来而已。例如刘备二顾茅庐时，“玄德立马听之。其歌曰：”壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！——二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？‘歌罢，又有一人击桌而歌。其歌曰：“吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”

　　这群深居山中的“士”，是一直情系国家安危，人民疾苦的。他们之间的交往应该属于“君子之交”一类。朋友之间交往多了，自然对对方有所了解，对方的才能有几斤、几两重，更会是熟记于心的。诸葛亮的朋友都是“自恃清高”的儒者，如果诸葛亮的才华不是高出这类人万分，我想他们是不会轻易夸耀他的。可见孔明不仅是一个“国士”更是可“安天下，定乾坤”的“俊杰”。

　　诸葛亮的朋友圈是志同道合的一个圈，诸葛亮与这些人交朋友是不应该被称作“推销”手段的。诸葛亮的朋友也都是“高风亮节”的人物，他们认为“独善其身尽日安，何须千古名不朽”。诸葛亮即使有了漂亮的老婆也无须担心朋友“动歪脑筋”，更无须“花点时间和精力照顾老婆”。因为诸葛亮深明自己的朋友是怎样的为人，时常担心自己的朋友“动脑筋”岂不是多此一举？

　　诸葛亮投奔刘备应该是出于感动。《出师表》曰“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 应该是符合史实的。

　　本人认为诸葛亮本无心追随刘备打天下的，刘备三顾孔明始见孔明。或许是孔明碰巧前两次不在茅庐，也或许是在故意躲避刘备。

　　孔明是“安天下，定乾坤”的俊杰但也需要“人主”用之，方能尽其才。刘备、孙权、曹操都可称得上“人主”。而孙权旁有张昭、周瑜辅佐，此二人都是元老级的人物，孙权待他们很敬重，所以孔明就有“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮。”之论了，如是，诸葛亮也就不肯事孙权了。但更多或是至关因素是感激刘备的三顾之恩，情理当中不肯背主。曹操就更不用说了，被世世代代后人称为“国贼”，好一点也仅称为“奸雄”，称得上“雄”也少不了带上一个“奸”字。以诸葛亮的为人是不会事这样的“奸雄”的。刘备性善（虽然有点伪，有点滑头），况且是汉室之后，身边仅有两大武将关羽、张飞，缺乏智囊军师，这就给诸葛亮尽显军师才能创造了阔达的空间和良好的有利条件。但由于刘备不得“天时”，前半辈子漂泊不定，寄人篱下，根本没有自己的根据地，很难有所发展。诸葛亮也深明这一点。故不愿出山事刘备，可没料到刘备如此固执，三顾茅庐。

　　俗话说“事不过三”，什么样的人能不为此感动呢？何况当时世存英豪也就刘备、孙权、曹操三人，很长一段时间内也不会出现像刘备一样性善，且具备曹操或孙权一样政治条件的人物的。于是诸葛亮就在感动情绪的驱使下，打算凭借自己的才能与“时运”一搏了。最终“遂许先帝以驱驰”。

　　即使诸葛亮的老婆是个大美女，孔明也会追随刘备的，岂会因为自己的老婆漂亮而成为缩头乌龟？如果诸葛亮担心自己的老婆会被曹操破刘备后所霸占，孔明就是个胆小如鼠的人了。既然会担心自己的老婆会被霸占，难道就不会担心曹操破备后将自己杀害？只因诸葛亮是“俊杰”，不是那种“小人”，其事刘备就更不是因为自己的老婆是丑女了。

　　此外，曹阿瞒伐东吴的目的是为了满足自己的意愿，成就自己的功名——统一。其诗文中提及欲得二乔算不得是“其中之一的目的”，而是借得二乔作为诗的题材，再借诗来显示自己的能力，自己军队的威武，自己天下霸王的威风。楼作者应该是把三国的一些事件或语句理解错了。诸葛亮说东吴与蜀联合攻魏中所背包含二乔的《铜雀台》亦是激将之法，楼作者说曹攻东吴是为得大小乔与己作乐！岂不是太过小看曹操这个历史“奸雄”了！

　　楼作者认为“美女天生要傍大款或者大哥”，未免太过现实化，现代化了，有点勿须置辩就感觉此观点站不住脚、成不了定理的味道了。楼作者还是多看看《相对论》，就会知道万事万物没有绝对的。“美女天生要傍大款或者大哥”谁看了谁都会感觉不舒服的。

　　最后补充一点，诸葛亮与孙权是有关系的，其哥哥诸葛谨是孙权的一个重要参谋，要想去孙权从事一职是轻而一举的，诸葛亮假如想去曹操处从事，也是有其畅通无阻的条件的，而他不去，是在等待一个明主，善主的！乞可因为老婆是美女，耐不住贫穷而改其气节！

　　偶出一文，请楼作者不要见怪，本人也是抱着交流的态度一书此文。如有冒犯，望见谅。

（全文完）