我上大学的时候,因为没事干,所以就经常看电影,宿舍有台破电脑,经常拷电影看。我们看电影的时候在电脑前围成一圈,中间放个巨大的盆,供呕吐之用,因为电影,除了法国片,实在是太烂了,包括美国大片也是这样,尤其是国产的,看了就吐。但是我们还是一边看一边吐,一边吐一边看,因为上大学,尤其是中文系,实在是没事干啊。就这样我看了好多电影,但是没有多少能记得住的。只记住了《阿甘正传》。
看完以后,照例要发评论,但是一时还真发不出来。
有人为阿甘的爱情所感动,甚至流下眼泪,我们知道,他是在装纯,而且装得很不合时宜,被我们暴打了一顿。
有人说这是个励志片,阿甘IQ很低,但是经过努力最后有钱有房,还成了名人,很不错。由此得出结论,我们这帮不是弱智患者的家伙们,所以就更应该努力,傻子都能成功,我们没有理由落后,我们要努力!发财!
这是在扯淡。《阿甘正传》的电影底本是温斯顿*格鲁姆的同名小说,我不了解他,但是我可以推断出他是一个怎样的人来——愤世嫉俗,觉得社会很愚蠢,经常写点讽刺小说。我们知道,我们人类从来就不缺乏讽刺自己的天才。这家伙讽刺得很到位,不但讽刺了美国,而且讽刺了全人类。
电影里有这么个情节,阿甘“将军百战死,壮士十年归”,走了狗屎运发了财,然后就没有了事情做,于是他就去免费给邻居剪草,剪来剪去,也没有意思,于是感觉到人生很无聊。于是他开始了骇人的奔跑。
他跑得很疯狂,从美国东海岸一直跑到西海岸,徒步跑遍美国大陆,而且似乎永不停息,这种疯狂行动引动全美人民关注,媒体人士猜测,以为他是在用自己的不息奔跑在抗议什么。但是阿甘什么也不说,还是继续奔跑,因为他也不知道自己为什么要奔跑。
我觉得阿甘最后跑到了一个哲学问题上去了。为什么奔跑原因很简单,他没有事情做。
人活着总得找点事情做。没有事情做是很痛苦的。不管我们的人生有没有意义,活着就得去找点事情做。在我看来,去找一些属于自己的事情做比思考人生意义还要重要一些。
有一段时间,我忽然觉得做什么都没有意义,几乎想上吊,总是在想人生目的之类的问题。在人类历史上,这个问题从没有间断被思考过。到了近代,尼采琢磨了很久,但是没结果,最后他得出了一个很没有意义的结果:这个问题是个没有答案的问题。爱因斯坦思来想去也没有结果,他怒了,暴躁地说,谁思考这个问题谁就是愚蠢的。马克思极端崇高,说人活着是为了全人类的幸福事业,人生的目的是为全人类的幸福而努力。人人都成为伟大一族,做“伟大家”,这个说法崇高是崇高,但是不能让我满意。我也想做个万众瞩目,精神和行动都很崇高的“伟大家”,至今仍然觉得真的做成了也不错,但是我从开始就觉得自己的这个想法不地道,目的不纯——崇高的目的背后原来是为了受万众瞩目和群众顶礼膜拜。庄子老早就说过,宁愿曳尾涂中做自在的王八,也不愿意去庙堂受到万众崇敬。
伟大的人是存在的,从古代的苏格拉底到近代的甘地以及我国的革命先烈都是的,他们很令人崇敬,也是我们人生的榜样,但是人都有点自私,像传说中的那种毫不利己专门为人的伟大家纯属凤毛麟角。凡是出于某种目的而被竖立起来的偶像很难获得不愚蠢的人的真正信任。真正的偶像是人类自发崇拜的,用不着刻意去树立。如果一个榜样是被树立的,而且树立的目的就是为了让人们来崇拜,来学习,这样就有点欲图强奸民意,不管强奸民意的出发点是好还是坏,都有点不像那么回事,而且很容易引起人的怀疑。但是这种偶像树立运动从来就是古今不断。唯一的原因就是愿意独立思考的人太少了。
柏拉图说,哲学是一种高尚的愉悦。学习和思考,也就是追求智慧无可置疑是件很快乐的事情。尤其是通过独立思考去得到些不同于别人的东西,我个人认为,这是世上最快乐的事情。树立榜样的目的大约总逃不出让更多的人去学习。但是这种学习,实际上是一种复制的过程。就我个人而言,我更愿意做我自己,而不是被人复制成什么东西。当然,我不反对人们去学习好榜样。但是榜样多了确实很容易引人反感,比如“高大全”之类粗制滥造的榜样。我总觉得复制和创造是不同级别的两件事。从事独创性的事业本身就是一件极其快乐的事情。如果一个从事科研事业的人通过自己的艰苦的独创性劳动像爱因斯坦超越牛顿一样超越了爱因斯坦,我觉得他能获得人类能获得的最大快乐。即使是做瓷器的工匠,如果能做出精美绝伦除了自己任何人都不能做出来的东西来,我觉得他也能获得同样的快感。我个人的最大野心就是,我要做成一件任何人都不能做成的事,至于这件事是什么我就不说了,我觉得说出来太狂妄。我觉得如果我能做到,我一定觉得自己不虚此生,假如我枉费一生力气都没能达到自己的目标,我也会觉得无怨无悔。
如果一个人觉得人生很无聊,而且很痛苦,我猜他多半是没有找到自己的事情做,所以觉得自己做什么都没意思,没意义。如果你能找到一种属于自己的事情,值得用自己的一生去做的事情,一定能够大大减轻生活无聊的痛苦。在此我要举个榜样,我大学里有个舍友,平生无所嗜好,只为书法而狂,下课之后,一心一意沉浸到自己的书法世界里去,傍若无人,虽然耽误了不少事,但是他很有平常心,说“有好终须累此生”,而且我这位贤兄书法上一直有进步,所以他活得很快乐。我举此榜样并非是号召大家去学习书法,而是去寻找一件属于自己的事情去做,不一定是去舞墨,至于这件事到底是什么事情,那就是你自己的事了。我虽然对书法不太感兴趣,但是我看到我的那位同学沉浸在自己的艺术世界里的时候,我仍然很羡慕。能有一件属于自己的事去做多好哇。
如果你自己没有属于自己的事情做,那么产生无聊的感觉就是不可避免的了。无聊是这个世界上最令人烦恼的事情,也是人们生活不幸的源头之一。另外,我建议,去学习和思考点什么东西是驱除无聊感的良方,而且如果你能思考出来什么独创性的东西,肯定能收获一些思考的快乐。阿甘是个弱智患者,他不能进行艰深的思考,于是在感到无聊时就跑遍美国大陆,然而我并不能感觉到阿甘在奔跑中得到了什么快乐,但他毕竟找到了一件属于自己的事情。可笑的是那些阿甘的追随者,我并不反对大家去追随谁,但是身为一个智力正常的人去追随一个弱智人做无目的的奔跑,毕竟不是件什么多好的事。放大一点讲,这样的事情无处不在,有的时候,大家就是在跟随傻瓜奔跑。因为大家不肯独立思考。正常人像阿甘一样傻。温斯顿*格鲁姆的讽刺手法很狡猾,以至于人们看了这个电影都感觉不出来。
《阿甘正传》拍得很有人情味,刨去这些不讲,阿甘生活得也算不上幸福,毕竟他是个终生失去了自己的人,从小就听从别人的话,一旦没有了人指挥,简直就不知道去干什么,当他成为百万富翁的时候,因为没有事做,竟然不停的免费去给邻居们剪草。邻居们知道了一定会惊呼:哦买嘎!竟然有个百万富翁天天给我剪草!当然他可能会不高兴,百万富翁也不能在我家的草坪上天天这么折腾!一天剪七八遍。一个人无聊了就是这么容易给人带来不痛快。如果你办公室里有个无聊的人,他一定折腾得所有同事鸡犬不宁,这样的人通常是老板。对于这样的人,我建议他去做阿甘式奔跑。
对于无聊的人,我唯一的劝告就是去找属于自己的事情做,如果实在找不到,那就像傻子一样去大街上奔跑,总之是不能去骚扰别人。这种人给我们带来了太多的痛苦。
去找一件独属于自己的,值得你用一生来做的事做,否则你将永远找不到你自己,永远无聊,永远干枯地生活在这个百无聊赖的世界上,然后干枯地死去,不留痕迹。
(全文完)