也说"骨头"

也说"骨头"

　　连谏先生在《男人的迟来魅力》一文中，把美女比作狗，说男人中年魅力散发在手里拿着的“骨头”（权势和钱财）上，说狗见了骨头撒欢向前，如美女见了权钱，媚态横生同一个理儿。

　　身为女人，乍看很不服气，心里话，孟姜女美吧？她怎么不给老秦当妃子，为何非要哭倒长城，找到丈夫的尸骨呢？祝英台美吧？她怎么拼死也不嫁给马公子（马公子在当今社会可算得大款一个），而和梁山伯闹什么殉情啊？王宝钏美吧？她本是相府千金，有个手拿“骨头”的老子，她干吗自找苦吃，为丈夫苦守十八年寒窑啊？杜十娘，京城头牌名妓，美吧？她在“骨头”阵里摸爬滚打多年，为什么最后独选李甲，一个连八百两银子都拿不出，一个没多少功名的穷秀才呢？就凭这些，男人们啊，打那么个比喻，怎么下得口去！

　　不可否认，历朝历代都有相当部分美女喜欢走捷径，通过征服男人来征服世界。可是，世界上更多得是渺小如同我们的小女人。得意地打量镜中的自己，虽说不上闭月羞花，却也明目皓齿，再想想，稳定的工作，中等的收入，好歹也受过高等教育，按照男人的逻辑——“姐妹们，走，傍大款去！”

　　可是真正被“骨头”拿翻在地的毕竟是少数。

　　其实我向来以为，一个二十岁的小姑娘和一个四十多岁的男人演绎一段“忘年恋”。那个男人绝不是贫困山区身无分文的农民，肯定是拿了“骨头”的。从这一点上，连谏老师的比喻是正确的。

　　可是往大里说，我们这等“美女”们心里其实挺羡慕孟姜女、祝英台、王宝钏她们的，她们何等幸运，有那么一个外表出众、心地善良的男人来爱，最关键的一点，他们对自己深爱的女人忠贞不渝！在他们身上，他们的女人们可以放心大胆地喊上一嗓子：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”而不必担心在他们成了气候时，便三姨四妾，金屋藏娇，把她们打入另册。她们可以放心地在自己的丈夫身上，把满腔的柔情爱意悉数释放，直把生命精彩到被文人拿了写进书里，电影电视里，老天给她们磨难，这让世人泪水滂泼，她们的幸运，我们可只有干眼馋的份儿！

　　你敢不敢与我打个赌？当我们的“真命天子”出现，那怕他一无所有，但是因为他的才识，因为他的志向，在“骨头”面前，我们大多数能冷笑一声，扬长而去的？

　　我们这些小女人常常做这样的努力，努力把自己的眼修炼成“伯乐式”的，在男人是穷秀才前遇见了，相爱了，把他打造的能拿到人面前了，哎——我还真就不做大富大贵的梦，想象一下，如果老公给了妻子足够的“骨头”，让她可以把钱当成枯树叶般来来去去，她的心肯定是不安的，她会猜测老公身上的那根长头发，都是“哪个狐狸精的”。她会猜测他今晚上真有应酬？是不是和情人幽会去了……于是，这回该那妻子羡慕我们了：和老公努力打拼，最好能拥有自己的小公司，没有也不要紧。只要生活保持在中等就行。等我们都满头白发了，在乡下的房里，在飘着《最浪漫的事》的歌中，我为他烤自家养的鸡翅。

　　你说：“骨头”与我们还算什么？

　　说女人在“骨头”面前是狗，那么男人是什么？

　　哎——人家连谏老师又没骂我，有拾金子银子的，我拾骂干什么？

（全文完）