在市一中的女生公寓楼前,立了一个身材颀长的男孩,眉目清秀,眉宇之间还带点儿那种惯有的傲气。他略带焦急地在女生公寓楼门前不停地来回走,鼻子尖儿上泌满了细密的汗珠,并不时的看手表。
不久,从女生公寓走出一女生来,那女生眉如新月,面若桃花,穿一套白色休闲服,纯朴的学生味儿,刚洗过头,湿漉漉的长发一古脑儿地贴在玲珑的脖子上和纤瘦的肩上,楚楚动人,十分惹人怜爱。
那英俊的男孩子,名叫刘城,高一学生,一班的,是重点中学里的重点班的。他一见那女生出来,十分高兴,快步迎了上去。那女生远远地见了刘城便笑:
“嗨!不好意思,让你久等了。”
“没有哇。丽楣,你今天好漂亮啊!”刘城笑着说。
女孩叫宋丽楣,和刘城同级,五班学生,两人刚进校不久便加入了早恋的队伍。
闻听刘城夸她,宋丽媚脸上露出一个灿烂的微笑,说:
“是吗?我今天漂亮吗?阿城,咱们今天去回民街吃羊肉泡吧。”
原来两人约好一起吃饭。
刘城是从农村走出来的,或者说是飞出来的。人们常把从农村考取到城里上学读书的孩子称之为从穷山沟里飞出的“金凤凰”。刘城的老家海拔一千三百多米,应了那句“山高出鹞子,鲤鱼跃龙门”的话。班上除了刘城、屈小明和汪立民三个人来自农村外,余者均系城里人,或是高干子弟,或是富家千金。因刘城所在的班是重点中学里的重点班——H市一中的特招班——每年在全市范围内招收五十名学生重点培养,自然就引起了那些手眼通天,活动能力强的家长的注意,子女们中考还未进行,就已打通了进重点中学重点班的路。或是弄权,或是花钱。有道是有权不用,过期作废。而钱这个东西是身外之物,生不带来死不带去,花个一万两万为子女买张“通行证”,值!
开学才一个月,这个城市的一切对刘城来说十分陌生,大都市的匆忙与繁华让他惊叹不已。在刘城的家乡,除了山还是山,一眼望不到尽头。空气倒是十分清新。小镇也不过三五千人,从东头到西头,就五分钟的路程,街上除了卖农产品和开杂货铺的,还有就是摆地摊的,连一个像样的超市都没有。小镇单日逢集,乡下人叫“赶场”。到了“赶场”的日子,街上才会热闹一阵子。大约中午十点左右,村民们在家里吃过早饭,就从四面八方陆陆续续地来到小镇,大多是卖一些土特产,然后买一些日用品,到了下午两、三点左右,村民们便陆陆续续四面八方地各自回家去了,小镇就又回复了平日的清冷和孤寂。
刘城的方位感不强,这与他自小在农村生活有关。在农村里,盯着目标,脚下自然有道。而在城市里,不是十字路口就是丁字路口,不是丁字路口便是十字路口,虽也是脚下有道,却不知是哪跟哪了。他从来都不知道,这个城市里还有一条回民街。回民街——顾名思义,就是回族人民居住的街。他以为不光是这个城市,就连这个城市所在的省,也是没有少数民族的。因为在他的记忆中,少数民族的人都是生活在边远荒蛮的地带。事实上,他除了在语文教科书和字典的附录上知道中国除了汉族以外还有五十五个少数民族,其他什么也不知道。由此足可窥中国基础教育成效全貌之一斑。
“这就是回民街,”宋丽楣给刘城做介绍,“街那边尽头处有一座清真寺。伊斯兰教,知道吗?世界三大宗教之一,清真寺之于伊斯兰教,就像庙之于和尚一样。”
刘城对宋丽楣的这番介绍感到挺反感,觉得宋丽楣是在门缝里瞧人。世界三大宗教谁不知道,不就是基督教、伊斯兰教、佛教嘛,中学的历史书都快让人背烂了,能不知道吗?真是白痴。不知是骂自己还是骂别人。心里嘀咕着,口里却道:
“丽楣,你知道的东西可真多啊。”
这就是典型的口不应心,心里想的一样,口里说的又是一样。
“什么呀?我从小就在城市里长大的呢。我家在明水县城。从一个城市到另一个城市,熟悉起来当然快啊。何况,我在明水上初中的时候,经常和同学一块儿来市里玩。我的家乡明水可漂亮了,依山傍水,是有名的山水城市,有机会带你去玩啊。”宋丽楣不是刘城肚子里的蛔虫,不知道刘城心里在想什么,还以为在夸她,便继续做她的介绍。
“这条街其实并不怎么繁华,但却有名,原因是这条街的清真食品。什么清真牛肉啦、羊肉啦 、馄饨啦、饺子啦、扯面啦等等,应有尽有,且物美价廉,所以深得普通老百姓所爱。还有一个原因就是回回们待人很好。物因人而名,人因物而富,这就更增添了这条街的知名度,凡生长在这个城市的人,不管达官显贵也好,普通市民也好,还是捡垃圾拾破烂的也好,说得夸张点就是,除去死去的人和未出生的人外,没有人不知道这条街,没有人没到过这条街。”
刘城心说这也太夸张了吧,不就是一条回民街吗?说得这么神乎其神。但为了不扫宋丽楣的兴,只把这话在心里对自己说了。
刘城游目四顾,只见整条街带着萧索灰暗的味道,挨边儿全是饭馆。所谓的饭馆,只不过是在街边支一张大棚布,里面放些桌椅板凳,仅此而已,说是小吃摊儿更确切些,却偏要字正腔圆地在招牌上写着××清真小吃馆、××清真面馆、××清真饺子馆。一律贯上清真二字,仿佛没有清真二字,那些饺子面的就会变个味儿。这些所谓的“饭馆”堪称得上是“陋室”,可惜无刘公之“陋室”那样“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。
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