不是太轻，就是太重

不是太轻，就是太重

　　想起米兰·昆德拉关于轻与重的评述。他说人们真正负担不起的，还不是生命的重负，而是空无一物的轻浮。没有目标，没有责任，没有什么事需要你去完成，也没有什么人需要你去关怀照顾，你的生命顿成空虚。那种无人无事需要你的空虚和轻飘飘无所归附无所凭依的感觉才真正让人惊徨让人不知所措。所以他把自己的书命名为《生命中不能承受之轻》。

　　我们中国人，在轻与重的道路上，似乎明显地分为两派，各执一端。

　　向轻的那一端，谈玄谈禅，崇佛论道。道家人物宽袍广袖，衣带当风，除品茗弈棋外，不惹一丝凡尘俗事。因镇日无心镇日闲，乃至一日悠长得有如忙碌人世的一年甚至十年百年。道家故事里的樵夫，在山中看两位道家仙翁（看起来只是两位平凡的老人）下棋，一局棋完，搁在脚边的斧子的木柄竟已朽烂！吕洞宾早年赴京赶考，中途在一处洞府留宿了几日，洞主人苦劝他留下来修道，他因为舍不得娇妻幼子坚持要回家。洞主人说：那你就回去看看了再回来吧。他飞奔下山，心想鬼才回来咧，我只想好好地抱老婆、逗孩子，过幸福的小日子。谁知回家一看，娇妻早变成了山上的一堆枯骨，连走时才咿呀学语的儿子都已变成了一个步履蹒跚、行将就木的老人，颤巍巍地问他找谁，他几乎是落慌而逃，逃回了山中洞府。

　　至于佛家，从“身是菩提树，心似明镜台”的涤尘绝俗、勤修苦练，到“菩提本无树，明镜亦非台”的直接否定一切现实的存在，越来越向轻的一端飞奔。佛家修成正果的标志是遗弃了沉重的肉体，只剩下非物质的、轻飘飘的灵魂。如孙悟空再神通广大，也背不起凡人，但他背得起一座山，可见肉体是比山还沉重的负担。唐僧修炼成佛的时候，是站在空中看见了自己的遗体。佛家的入门仪式，把那么轻的头发当成了不堪其负的“三千烦恼丝”，一剃而去，表明与红尘俗世一刀两断，以如此的决绝态度表明对轻的向往与追求。

　　而另一方面，俗世之人，入世越深，就越往重的那一端迈进。求名求利，求官求爵，唯恐自己不够重：身价不够重；威权不够重；家里的钱财不够重；妻妾不够多，身上的责任不够重……境界再高一点的，除了求一己私利外，还求天下的公利，喊着“天下兴亡，匹夫有责”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要“以天下为己任”！把天下作为一己的责任，这担子，也真够重的，变成“生命中不能承受之重”了。

　　（全文完）