说说朋友

　　一个人活在世上其实很孤独。在这漫漫的人生旅途中如果没有人来陪伴，真是一件不可也不敢相象的事情。在家时有亲人相伴，在外边有朋友相随，真是人生之旅中的一大幸事。这里亲人先不表，想单说说朋友。

　　中国是个义字当先的古老国度，朋友间交往最注重的是信义二字。从春秋时期的钟子期和俞伯牙以琴声结义，高山流水互称知音结为知己，到汉末魏晋刘关张桃园三结义，兄弟携手据有三分天下等等。千年之旅拈指算来，让人津津乐道的朋友间的恩情和义举及至壮举不知有多少千古佳话。

　　现代社会中朋友间的称谓也颇有意思，较之已有的称谓，又丰富了不少，有网友、聊友、室友、车友等等。异性之间除了红颜知己外，又有了蓝颜知己等称谓。朋友间交情的称谓五花八门。有忘年之交，有生死之交，有刎颈之交，有患难之交之美誉，也有酒肉之交，虎狼之交等俗称，交情能被冠以美誉的朋友很难得，往往是可遇而不可求。时代发展至今天，现代社会的人们似乎更加注重朋友，朋友间更注重能被冠以美誉的交情。同性间的朋友很容易定位，哥们之间就是互敬互重，虽谈不上两胁插刀却也要你有事儿我能帮一定帮，我有事儿你能帮也不会闲的份儿。一起吃饭，一起喝酒，一起游玩，旁人不会指指点点，很正常不过的事儿。这里姑且不表，在这儿切入主题与大家谈谈异性朋友间的定位和交往。在我们这个国度，封建意识较为浓厚，几千年来，虽有春秋先秦之时的浪漫但大部分时间里男女时不时的讲求授授不亲，除亲人夫妻间外，男女间的异性朋友多处于隐秘状态。称谓多为红颜知己类，关系也颇隐晦，其实公布出来，跟同性间的朋友大同小异。区别在于有些朋友间会发生些男女间的事来。在现代社会同性朋友是正常之交，异性朋友也趋于公开和正常之事。异性间的朋友，多以情感的交流为主弦律。现代社会尤其是城市中生活节奏快，竞争激烈，人们心理压力大，积聚到了一定的限度，亟需找个人来倾诉减压，这一过程找异性效果颇佳，于是异性朋友便盛行开来。

　　凡事都有利弊之分，异性朋友的盛行有她很积极的一面，但把握的不好也有着很消极的后果。同马斯洛的三段论有异曲同工之相似，现代社会的异性朋友之交照本家之言来看有三个阶段之分，处于第一个阶段的朋友，可称为酒肉朋友，在一起吃吃饭，聊聊天，打打牌，一团和气，虽不可交心，却也能在一时减减压，调节调节情绪和生活节奏。属于情感上的温饱阶段，求索不多。处于第二个阶段的朋友可称红颜知己，除了上述活动外，可以交心，有些心事跟他人万万不可说，却可毫无顾忌的和她娓娓道来，她会用心去倾听，用心来诠释，意境如流水般清纯，如高山一样踏实。这样的朋友可遇而不可求，实是不多。第三个阶段既可交心也可传情，是现代人朋友间的交往中一个比较模糊的阶段。朋友间的交情存在着量变到质变的历程。这样的朋友间往往有着全方位的交流，除了前两个层次的交流，还有肉体欲念间的交流，这一阶段处理不好，会是朋友情谊的终结。其后果有二：一，朋友不做了做夫妻，两人携手走向围城；二，继续做朋友，把发生的男女之事当做一件正常发生的事情。这种层次的异性情感成了现代人的一个暗伤。

　　第一种结果有两种情况：其一，两人如果都未婚，由此而走向婚姻的殿堂那是一件再美妙不过的事情。朋友的交情做基础升华为爱情而共度人生比高山流水意境更为深远。其二，两人中有一方或双方均有家庭，无疑将会发生一场或两场强烈地震，以一个或两个家庭的毁灭做为这一新组建家庭的铺垫。其后果无疑是一部或两部血泪史，于社会稳定于道德观念来说应倍加谴责，但于明处表露危害还不是很大，好离好散，不以欺骗。

　　第二种结果似为现代人推崇的一种结果。但细细想来应当是对朋友之交的一种涂渎，是一种义字当先的朋友信义的一种颓废的倒退，说通俗些，是一种自私而又无耻的交情，不管承认不承认，其结局就是一种情人关系。何以见得呢，试想，以两个人的欢愉来欺骗周围的亲人和朋友是不是不义？以两个人的需要来解释某些事情的发生很正常是不是不耻？关系的败露会发生一连串的不良后果，极不利于家庭和社会的稳定与和谐，关系即使没有败露，当事人的心里却也没有了坦荡的从容，应当于道德和良心上有些堵的慌吧。

　　所以，好好的做人，好好的找朋友，做朋友都是人生的课题，于这些大事的处理是人生的块块试金石。踏踏实实的做人，坦坦荡荡的做朋友，用心去倾听，用心来诠释，意境如流水般清纯，如高山一样踏实。事业有成，家庭美满，朋友和乐，应当是异性朋友间交情的真谛与精髓。

　　（全文完）