千年一探

引子

　　时值2001年，历经沧桑，饱经磨难的人类文明终于迎来了历史上最美好的世纪之交，

　　世界各地的人们无不对新世纪充满憧憬和期待。基督徒们在祈祷：“上帝啊，让战争从此远离这个世界吧！”穆斯林们在祝福：“真主啊，把我们从贫穷的魔窟里拯救出来吧，让世间的不平从此消失吧！”佛教徒们则在佛祖面前祈求新世纪的宁静。然而，2001年对中国确属不平常的一年，先是中美撞机事件让国人愤怒了一阵，接着“9•；11”的尘嚣又把人们的视线吸引到遥远的大洋彼岸，然后是中国足球成功入围世界杯和顺利入世，着实让国人骄傲和欣喜了一回。

　　就在这些大事占据各大媒体，吸引眼球的时候，发生了一件怪事，却并未引起多大的注意。当时正值2001年八月，倍受千万人关注的高考录取分数线已揭晓，又是几多欢喜几多愁。恰好神农架山脚下的杨岭村有两个应届考生，一个叫杨清华，一个叫杨聪敏。他们两人

　　从小一块长大，自小学到初中，都是同班同学，经常同进同出，形影不离，虽非亲兄弟胜似亲兄弟，中考时又一起以优异的成绩考入襄樊最好的高中——襄樊四中，一时被誉为“杨岭双骄”，传为佳话。进入高中后，杨清华酷爱物理，化学，而杨聪敏对文学，历史更感兴趣，于是二人不得不分道扬镳，在各自的理想乐园扬帆策马。二人奋发三年，终于迎来了一显身手的时刻，浴血奋战三天，两人对自己均是信心百倍，相约九月燕园相会。然而，经过漫长而焦急的等待，两人均大失所望，都以微末之差而与名校失之交臂。一时，失望、痛苦、彷徨、无助一起向这两个意气风发的少年袭来，父母、亲友、老师、同学有的惋惜，有的安慰，有的鼓励，经过好一段日子，二人才从考场失意中恢复过来。

　　一天，杨聪敏闲着无事，于书柜中找出一本《杂家野史》来看，一则名为《野人与贵妃的一段孽缘》的故事立刻吸引了他，故事梗概如下：

　　话说北宋神宗年间，神宗皇帝一次前往祖庙祭祀，忽遇一个前来偷吃祭品的野人，神宗受到惊吓，一病不起，终于驾蹦。其子哲宗继位后疑为妖孽，命人征剿，却被野人打得大败，哲宗以为天神，遂封野人为护国天师。野人本不通人性，受封之后，常出没于宫殿宗庙之中，混迹于皇亲国戚之伍，渐显人性，稍懂人语，略通人为。一日晚，野人酒醉，懵懂闯入后宫，见一贵妃风流俊俏，心生淫念，将贵妃吓晕之后，遂肆意妄为。贵妃十月怀胎，不料生下一尖嘴猴腮，浑身绒毛的怪婴。贵妃恐圣上降罪，遂将怪婴抱出宫外，又从宫外抱进一男婴，上演了一曲“猴婴换太子”。后野人原形被揭，系秦岭野人偶然混入人间，哲宗命人用计将其捉住，活活烧死，后又将秦岭野人一网打尽。

　　关于野人的传说，几十年来频见报端，加之杨聪敏家住神农架林区，当地关于野人的各种奇闻怪事更是数见不鲜，虽然迄今为止世界各地还没有哪一个人或组织找到一个野人活体，中国科学院在神农架组织的两次大规模“野考”也收效甚微，现在人们对野人的存在大多持怀疑态度；然而，杨聪敏是个好学之人，对任何现存的答案都不肯轻易苟同。他喜欢历史，虽然基本认同各代的官方正史，但对野史也并不一味排斥，因为正史毕竟是皇家御用史官所载，不可能不顾忌皇权的威严和皇家的颜面而做到百分之百的客观公正。对于这则故事，他不相信是事实但也不相信完全是捏造，所谓“万流皆有源，万木皆有根”。

　　当晚，杨聪敏久久不能入睡，陷入了深深的沉思：历史何其深邃，何其奥妙。人类文明史至今已有六七千年，人的一生何其短暂，然而与人类进化史几百万年的历程相比，人类文明史真是沧海一粟，而相对于生命几亿年的进化史，人类进化史亦如冰山一角，但若与地球几十亿年的地质史相比，生命史不能与之同日而语，若与宇宙几百亿年的演化史相较，地质史亦不能与之相提并论。任何事物都有一个产生，发展，衰亡的历史过程，任何一个被称为长久的事物，拿到历史的长河中都是一瞬间，那么野人是不是也有一段短暂的存在历史呢？若有，它们在何时，何地存在过，现在还存不存在？若没有，为什么中国的典籍《山海经》、《九歌》、《搜神记》、《本草纲目》等会有那么多有关野人的记载呢？陷入遐思的少年碾转覆辙，他决定亲自到神农架原始森林中探个究竟。

　　第二天，杨聪敏找到杨清华，把他的想法告诉了他。杨清华对“野人之谜”也很感兴趣，因为从生物进化论的角度看，“野人”这种介于人和猿之间的物种是完全可能存在的。两人一拍即合，于是着手准备。