想说一个导演

想说一位导演

　　Leos Carax，列奥。卡拉克斯，拍《新桥恋人》的那位，此人现在没了踪迹，突然想起，是因为石康日记里的一句话：“对于那种成天无所事事只想谈情的人，我们必须离开他们。”，石康的意思和太宰治差不多，自身弱势的人，恐怕连幸福都无法承担。在我看来，说来说去都是做人的本钱问题，恶俗一点就是：男人要有事业，有了事业就有爱情，恐怕大多失恋之人，被别人例行安抚的也是之类的套词：“不就是女人嘛，大街上多的是，你现在是最坏的时候，也是最好的时候，没有了感情的羁绊，可以在学业或事业上放手拼搏了嘛，等你成名成家了，那个丑女人算什么，恐怕她想回来你也不要了。”

　　这是这个时代给予我的困惑：社会是否现实到美女乃至美妙的爱情都予以屈从的地步，我是一贯相信成功伴随的一定有名利却无法肯定爱情也在其中，因为那毕竟是上一辈的说辞，“要出息，不要儿女私情”，我一直以为这个时代的年轻人都是比较随性的，是重感觉的，对于浮名与财力没有多少概念，这同样是一种浅薄，却有效地抵消了传统，过去是看家世背景，现在是样貌性情，好象蒋家王朝与“美丽岛”后的民进党，都挺扯淡，不过扯淡与扯淡终究不一样，起码有了民主之名，以民主之名行什么之实就显得不太重要，时代终究是在进步的。

　　可是现在，家世或样貌似乎都缺乏说服力，美女到底要什么？还是事业，可事业与事业又不一样了，而今的事业变成了动词，美女们不愿局限于过去，不愿继续老一辈势利下去，但对外表所能承担的又有所怀疑，于是衍生出了一种两可之间的选择与标准，“成功不是关键，魅力也不是关键，在奔赴成功路上男人所散发出来的魅力成了最终答案。”

　　在这一点上，老一辈所说的：“有了钱就有了爱情。”这句话某种程度上并没有错，他只是省略了主谓关系，逻辑上偷换了概念，很容易产生误会，好象美女是钱下出来的蛋，其实是努力挣钱的这个姿态吸引了美女，美女与情感成了你成功事业的副产品。

　　这个现象，可能是你在拼搏的同时，自然而然整个人的精神状态就“伟岸”了起来，好象被命理学家施了法，命里带桃花。

　　一如徐星在书中描述一辈子也没被人承认过的梵。高时说的：“可梵。高毕竟还是被承认了，因为他有一个过程，就是他成为凡高的过程。”

　　所以，美女信服的其实是一种“有为主义。”

　　PS：可我为什么谈到Carax，因为这个大师有一个毛病，就是不谈恋爱就拍不出电影来，不拍电影就看书旅行加生病，成了典型的无所事事的人，（这位大人物拍片的风格就是又慢又少，大半辈子的生命都耗费在了旅行与谈情说爱里），就是石康嘴里的那个“成天无所事事只想谈情的人”。

　　可如果是这个意义上，就势必有个悖论，一是你不能因此就鄙视人家因为人家是大师，另一方面导演身边美女不少，而交一个女友就是一个美女，人家的事业就是建立在爱情的前提之上。

　　我对此例外的解释是，一，人家是欧洲人，是法国人，法国万岁。二，石康之所以认为爱情是汲汲营营的事情，是因为人生有更健康更有意义的事情去做，可他并没有告诉我们那件事情是什么。

　　上帝似乎摆明了人生是一件有意义的事情，却又不愿意告诉我们那件事是什么，这才是关键啊……

（全文完）