小城

小城

　　很多人可能前八辈子也没有听说过，在山的那边，有一个小县，有一座小城，有一条小河。走在小县城的街道上，常常一眼就可以从这条街望穿到那条街。但是，小城虽小，却决不乏味。用不着去寻寻觅觅，那些少女们就会飘飘地来到跟前，又翩翩的从身边舞过。他们或者衣着简朴或者穿进口的名牌服装或者着一些荒诞离奇叫不出名目花色的衣裳，拖着高跟鞋，卷扬波浪发，也许还涂脂抹粉，也许还戴一串不值钱却别致的项链或一只同样不值钱的却漂亮的小戒指小耳环。她们那肆无忌惮的稀里糊涂的却又是纯净甜美的笑声，总是幻想把世界上的一切都点燃。

　　老人们也很有趣。最让人忍俊不住的要数那些穿了大裤腿大裤裆的深色便裤的老前辈。他们头上那黑黑的包头帕和饱经风霜的黎黑的面孔、瘪着的掉了几颗牙齿的嘴巴、还有那双染上厚厚灰尘的老棉鞋或胶绊鞋，似乎无时不刻都向人提醒那刚刚离去的艰苦岁月。

　　偶然有一个七老八十的老太婆丁丁地走路，那脚又小又短，穿了一双绣花的小鞋，更撩得人遐思陡起，感喟万千。那小鞋无论做工还是花样都无与伦比的小巧玲珑，倒是一件颇费匠心的艺术品。新生的富贵阶层和他们形成鲜明的对照。大手大脚的女人，拖着西洋哈巴狗，拎着小皮包，从头上到脚下，到处闪着金光银光玉光珠光，走路时一摇一摆，一晃一扭，“可耻、可耻”的脚步声韵律悠然，扣人心弦。

　　那些从逶迤的崇山峻岭之中来的人特别具有魅力。他们一向被认为是最神秘最不可理解最具有古风情调的一群人，是真正纯粹的侗族或苗族同胞。“打开山门，走向市场”的口号拉着他们成群结队的涌进城市里。他们大多数尚未洗净泥土的气息，穿着麻布衣服，提着绣花的麻布口袋，手上、头上和脖子上挂满了叮当做响的金银饰物，头发用麻布长巾包裹着，红的黑的面庞上充盈着惊奇和笑意，坚劲的手脚随意指指点点，比比划划。他们走进一家紧挨着一家的时装店。他们站在花里胡哨的酒楼边观赏。他们用一种他们本民族的语言噫噫哦哦的交谈。他们是泥土，质朴而温馨。他们是大山，坚强而挺拔。他们是……可城里人常常轻蔑地说他们如何如何地野蛮、如何如何地女人裙裾里没有短裤、如何如何地小便、如何如何地洗澡或者如何如何的谈恋爱乃至如何如何地男女之间随意性交……然而他们之中有不少人买了城市的户口或暂住证，租了城里的店铺，和城里人一样红红火火地做起正当生意来。

　　和几年前，就是和昨天相比，小城已经完全变了个样。好象孙猴子七十二变，一眨眼，说变就变了。无论是哪里，蓄小胡子西装革履的老板，披金戴银一身香粉的女掌柜，总是以满脸滴淌的微笑伺候客人。“买点什么？随你挑选。”大商店里有的他们卖。大商店里没有的，他们也卖。什么项链、别针、化妆品或者其他什么走私货，五花八门，应有尽有，据说有不少还是正宗洋货。甚至有些店子还有漂亮的小姐和俊俏的少爷守在那里，会抹了些许口红，斜斜地画了眉，脸上糊墙一般粉粉的煞白，一身上下无时不刻都似似乎乎地弹跳，迎接客人进门，等着为客人提供方便，比如介绍产品推销货物比如帮忙提什么东西或者去叫车子再比如陪着说说话调调情还比如……趁着走路的机会，装出不小心，向客人某个需要特级保护的部位进行试探啦，等等，不一而足。这些美人儿一般都是双重身份的，白天拉客，晚上陪老板喝酒、上床。陪舞的，陪酒的，陪睡觉的便出现了。公安局偶然也突袭一下，不料抓了一个冒出来十个，越抓反而越多了。

　　私人的车也同期增多。刚开始是马车，后来是摩托，再后来便是小轿车了……刚开始是几个声音沙沙的男人开小车，后来又多了几个风雨面孔的女人也开，再后来就有标标致致的姑娘开着小轿车满街的兜风转圈子。总之，小城是变了，变得特快。

　　不变的或者只剩下那条养育了小城的河。她虽然被子孙们在入城的地方用大坝切断了修了一座电站，却照例每年春天发一次洪汛，照例把习习的河风吹进小城人疲倦的心里。她只是一条小河，一条美丽的含情脉脉的河，一条英气勃发的河。她就是一位恬静的少女。他就是一个雄伟的男孩。她不是在舞厅里出尽风头的交际花也不是在十字街头的夜灯下扭腰摆胯大笑的浪女。他更不是喝醉酒了东倒西歪抢劫钱财的小混混，尤其不是当着男女老少的面在商店门口撒尿的杂种。她只是一条河，就象慈祥敦厚的父母，就象小城人相依为命的兄弟姐妹，就象神秘的西部人忠贞不渝的情侣，就象这个小县自身欢悦的灵魂。亿万斯年，亘古不变的是她的温柔多情，一直滋润着小城。

　　即使是在这个年代，她也始终不减她的柔情。变来变去的变累了的人们，往往要到河上去划船，要到桥亭里去聊天。进城的侗族和苗族人，不再有山上的坳会，也总是来到舞水河的岸边上，唱歌寓志，重温他们能歌善舞的风情。每当月圆之夜，风清灯明，舞水河上就会漂流那悠悠的韵律，那感人的词句：“哥呀！情莫丢，吃饭共锅子，喝水共葫芦；过河同船渡，上山同路走。生不丢，死不丢，生死跟哥一起游。若要我和你分手，除非日头落东，马变牛，海枯石烂，长江黄河水倒流……”

　　随着这歌声进城来的，还有龙灯、狮子舞，还有孙孙世世普同供奉的玉皇大帝、观音菩萨和祖宗灵位，还有专供神灵们享用的香烛和纸钱。城里专门有几家玻璃店，为人们制造各种富丽堂皇的神榜和神龛。那神榜上通常写着“天地君亲师位”，并将儒、佛、道家的祖师以及各门宗亲连同招财童子、长生土地、进宝郎君和瑞庆夫人的神位一并写上，还按张王李刘各姓各族，标以“重华堂”、“清华堂”等等名号。同时，有几条小街，每逢集市，必定从头到尾，摆满了香烛纸钱。而且香烛纸钱也大为改观，仿制金银珠宝，仿制亭台楼阁，仿制牛羊猪马，仿制百万巨钞……街头巷尾也常常听人传闻：某某公去世，某某人以祭猪祭羊奠之，云云。

　　可能已经在中国大陆沉寂了几十年的东西，突然之间一股脑倾巢而出。什么气功，什么巫婆神汉，什么赌场什么性病，什么其他玩意儿，小城里都出现了。稍不留神，电线杆上一张纸就蒙上你的鼻梁。那会是专治性病的广告，旁边还有一排蓝字和一枚印章。“此广告无效。”公章是“xx县工商行政管理局”。

　　而且，小城里也不知从什么时候起，变得有些佛缘了。光头的，留长发的，一些和尚、尼姑也经常来化缘、行医、算命或者表演什么绝技。丐帮，菜刀队，八仙会，十三太保什么的帮会组织也多起来。一时间风风火火，好不热闹。

　　总之，这个小县，这座小城，突然之间就改变了，还在变，正在变。变得好快，变得谁都不敢说明天是什么样子。小城里的人也稀里糊涂的跟着变。不变不行。变了呢？谁知道。反正天王老子这时候也不敢夸海口说必定会怎么样要怎么样。这变化可不是孙猴子的仙法，得扭伤骨头拉伤肌肉，得栽栽筋斗翻翻胃口。嗨，折腾得人七死八活，好不难受。

(全文完）