戏说中国寓言

　　五千年绵绵不断的中国寓言教育着五千年的中华儿女。但在这个信息漫天飞扬，人们思想趋向偏激的时代，我门对中国文化又有着不同的解说。本人不由得想插足一言，戏说那五千年的文明。

　　买椟还珠的故事：一个人以高价买了椟，却把珠宝还给卖者。古人解之为没有眼力，舍取不当。然而，兴许那个买者根本是纨绔子弟，家缠万贯，不需要珠宝，他只想要盒子。间接资助贫困人民有何不可？或许买卖双方是一伙的，他们合伙欺诈，蛊惑人们说椟贵于珠。现代的骗子可遍地都是，谁能确保自己不被骗？敲锣打鼓，比武给钱，谁人不是自导自演。而且人类素有“羊群”之称，见人给钱，自然也回奉出钱宝。

　　愚公移山的故事：古代有个愚公要铲平家门前的两座大山，他家的邻居智叟认为不可能。愚公说他死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷尽也，但山不会长高，必定可以铲平高山。然而后来不也是靠神仙的力量？其实愚公之所以愚是在于他不会变通。在现在时间就是金钱，谁会花费时间来做这种吃力不讨好的事？浪费自己的时间已是可恶，还要陪上子孙的时间就更可恨了。与其去铲两座无用的山，不如搬出高山，外面的世界更美丽。有着更多的发展空间。现在的“农转非”，农民走出大山更是比比皆是。

　　守株待兔的故事：一个庄稼人守在大树下等待兔子再次撞树自尽。这个故事告诉人们不要希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。然而现在的人们却忽视其内涵，把这个寓言解释为为官者必在等待中抓住机遇，有意无意的透露一些信息给兔子们“这边有棵树，快过来撞一撞吧”。因而成就了广西原主席成克杰的“丰功伟绩”，贪污受贿四千多万。

　　滥竽充数的故事：齐宣王爱听乐队一起吹竽，不会吹的南郭先生不会吹竽却混进去充数，齐宣王死后，缗王继位，却要每个人独奏，南郭先生一听到消息就逃离。其实现代的人比南郭先生有耐性多了，更有“舍得一生剐，敢把皇帝拉下马”的勇气。到手的荣华富贵其可轻易放弃？不会吹竽可以学，不想学可以找人代替。现在“枪手”可多着呢！高考可以找“枪手”，演员可以找替身，只要肯牺牲一小点利益，就可换来天大的实惠，何乐而不为？

　　井底之蛙的故事：青蛙在井底仰望天空，戏说天地就如井口般大。一句戏言，使它成为千古罪蛙，实在可恨。现在很多人都是坐在井底，他们的眼睛依然仰望天空。然而，他们在井底不敢宣称天地之渺小，只敢发出仰观宇宙之无穷的叹言。但是，却有不少的人就是下去以后，眼睛还是向上看的。

　　揠苗助长的故事：宋国有个人嫌禾苗长得慢，就一棵棵往上给拔起一点，结果禾苗都死了。然而现代人似乎不懂的这个道理，抑或断章取义。尽而学起填鸭式的教育。把学生活生生的拔高。今日学钢琴，明而学画画，后天学书法。把家长的夙愿强加在孩子身上，不考虑当年自己为孩提时的童年乐趣。现代的学生在心理素质上已是非常的脆弱，国家也培养出太多的“高商底能”的莘莘学子。他们是被时代的畸形发展所戕害的，是时代的牺牲品，与孔乙己的命运是何曾相似！

　　戏说中国古老的寓言，使我不禁感叹寓言对现代的教育意义。想起钱钟书的一句话“时代愈古，愈在前，它的历史愈短：时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。”我们在读寓言时，本能的有一种倚老卖老的感叹，有一种化古老为现代的理念，有一种以古喻今的自豪。无辜的寓言，何时你成为人们饭后的谈料？

（全文完）