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戏说中国寓言

  • 作者:敏玉
  • 作品类型:杂文
  • 作品驻站:2007-09-10
  • 作品状态:已完成
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书籍简介:我们是在寓言中成长的一代,这一个个经典的寓言,是如何与现在的社会环环相扣,源远流传

戏说中国寓言

  五千年绵绵不断的中国寓言教育着五千年的中华儿女。但在这个信息漫天飞扬,人们思想趋向偏激的时代,我门对中国文化又有着不同的解说。本人不由得想插足一言,戏说那五千年的文明。

  买椟还珠的故事:一个人以高价买了椟,却把珠宝还给卖者。古人解之为没有眼力,舍取不当。然而,兴许那个买者根本是纨绔子弟,家缠万贯,不需要珠宝,他只想要盒子。间接资助贫困人民有何不可?或许买卖双方是一伙的,他们合伙欺诈,蛊惑人们说椟贵于珠。现代的骗子可遍地都是,谁能确保自己不被骗?敲锣打鼓,比武给钱,谁人不是自导自演。而且人类素有“羊群”之称,见人给钱,自然也回奉出钱宝。

  愚公移山的故事:古代有个愚公要铲平家门前的两座大山,他家的邻居智叟认为不可能。愚公说他死了还有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷尽也,但山不会长高,必定可以铲平高山。然而后来不也是靠神仙的力量?其实愚公之所以愚是在于他不会变通。在现在时间就是金钱,谁会花费时间来做这种吃力不讨好的事?浪费自己的时间已是可恶,还要陪上子孙的时间就更可恨了。与其去铲两座无用的山,不如搬出高山,外面的世界更美丽。有着更多的发展空间。现在的“农转非”,农民走出大山更是比比皆是。

  守株待兔的故事:一个庄稼人守在大树下等待兔子再次撞树自尽。这个故事告诉人们不要希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。然而现在的人们却忽视其内涵,把这个寓言解释为为官者必在等待中抓住机遇,有意无意的透露一些信息给兔子们“这边有棵树,快过来撞一撞吧”。因而成就了广西原主席成克杰的“丰功伟绩”,贪污受贿四千多万。

  滥竽充数的故事:齐宣王爱听乐队一起吹竽,不会吹的南郭先生不会吹竽却混进去充数,齐宣王死后,缗王继位,却要每个人独奏,南郭先生一听到消息就逃离。其实现代的人比南郭先生有耐性多了,更有“舍得一生剐,敢把皇帝拉下马”的勇气。到手的荣华富贵其可轻易放弃?不会吹竽可以学,不想学可以找人代替。现在“枪手”可多着呢!高考可以找“枪手”,演员可以找替身,只要肯牺牲一小点利益,就可换来天大的实惠,何乐而不为?

  井底之蛙的故事:青蛙在井底仰望天空,戏说天地就如井口般大。一句戏言,使它成为千古罪蛙,实在可恨。现在很多人都是坐在井底,他们的眼睛依然仰望天空。然而,他们在井底不敢宣称天地之渺小,只敢发出仰观宇宙之无穷的叹言。但是,却有不少的人就是下去以后,眼睛还是向上看的。

  揠苗助长的故事:宋国有个人嫌禾苗长得慢,就一棵棵往上给拔起一点,结果禾苗都死了。然而现代人似乎不懂的这个道理,抑或断章取义。尽而学起填鸭式的教育。把学生活生生的拔高。今日学钢琴,明而学画画,后天学书法。把家长的夙愿强加在孩子身上,不考虑当年自己为孩提时的童年乐趣。现代的学生在心理素质上已是非常的脆弱,国家也培养出太多的“高商底能”的莘莘学子。他们是被时代的畸形发展所戕害的,是时代的牺牲品,与孔乙己的命运是何曾相似!

  戏说中国古老的寓言,使我不禁感叹寓言对现代的教育意义。想起钱钟书的一句话“时代愈古,愈在前,它的历史愈短:时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多。”我们在读寓言时,本能的有一种倚老卖老的感叹,有一种化古老为现代的理念,有一种以古喻今的自豪。无辜的寓言,何时你成为人们饭后的谈料?

(全文完)

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