十一 玄武血仞（四）

　　李世民讨乱回来后，父亲的许诺没有了下文，心里可能非常失意。可是又不能口出怨言，只好抑下不提。这时，他和东宫的僵局不但没有消失，还有加剧的迹像。

　　不久，有人（到底是谁提出的？史书没有交代。说不准是李渊教人说的或者是裴寂提出来的。）建议：“东突厥所以不断地攻击关中（陕西省），为的是美女壮男，以及金银绸缎，都集中长安（陕西省西安市），我们如果把长安用火焚烧成废墟，把首都迁到别的地方，则蛮虏（指突厥）的侵略自然停止。”

　　这样荒雇谬的提议，居然得到李渊等一部份重要人物的赞成。史书说，建成和元吉、裴寂都赞成，萧瑀等人觉得不可以，可是又不敢说。○18

　　这时，李世民终于憋不住了，就说：“蛮族自古以来就是中国的空难。陛下神圣英武，像巨龙一样兴起民间，使中国恢复和平，手握精锐部队百万之众，所向无敌；怎么只不过为了蛮族骚扰边疆，就决定迁都躲避，使我们羞对四海，成为百世笑柄！霍去病不过汉王朝一个将领，还立志消灭匈奴；何况我身为帝国藩篱，请给我数年时间，我保证拴住颉利可汗（十三任大可汗阿史那咄苾）的脖子，牵到宫门，如果没有成果，再迁都不算晚！”○19

　　这是何等豪迈的自信！不要以为李世民在大吹牛皮。事实上，在他登基后，第一件最棘手的就是如何应付颉利可汗的大军压境。李世民冒着险，以巧妙的心理战兼送好处暂时解决了。后来突厥还是得寸进尺，其时的大唐帝国在李世民等人的管治下渐渐走向强大，突厥发生了天灾，事后他们仍不断地扰乱大唐边境，掠夺牲口、百姓，李世民忍无可忍，终于下定决心，几乎倾举国之兵力，借用李靖和李世绩的强大军事实力，以神出鬼没的行军速度、不可思议的战术把突厥一举摆平！这是何等骇人的壮举（西北民族尊称李世民为“天克汗”，就因此而来。）。当年，汉武帝花了大半生时间没有彻底做完的工作（对匈奴之战），李世民不到十年就基本上解决了。

　　可是在当时，李建成、裴寂等人就哂笑起来，认为李世民胡说八道。李建成反讥说：“从前，樊哈大言不惭地说要率十万部众，横扫匈奴，秦王（世民）的话，很有点相似！”○20

　　可是李世民不甘示弱，反驳说：“形势各异，用兵不同，樊哈这小子何足道哉？不出十年，我们必定能平定漠北，绝不是虚言！”

　　李渊听了也感动了，最后决定停止迁都计划。可是突厥又来搞乱，总不能不自卫，李建成等人最担心的是李世民再次掌握重兵，立下军功，使秦王府与东宫的力量对比发生逆转。在一次抵抗突厥侵略时，李渊打破惯例，让李世民和元吉一起督军出豳州。这样做，目的是防止李世民独揽兵权，难料会发生什么突变。显然，这又是“平衡”术使然。

　　李世民和李建成、元吉之间的明争暗斗，旧史书记载下来和不少。大体上刺杀、下毒、做马匹上做手脚，指望造成意外死亡。

　　不少人觉得这些“案子”难以自圆其说，多半是史官杜撰诬贬建成和元吉之举。后世学者众说纷纭，莫衷一辞。关于这方面的疑点，也没有必要逐一展开分析。只不过，李世民兄弟之间的关系发展到非常复杂的程度，有些过了火的打击报复并不奇怪。

　　就以下毒酒事件为例。有人认为，李世民喝了毒酒，吐血不少，虽经医师护理，过了一段时间（此处是按据《通鉴》的记载）就能恢复了，觉得可疑。是的，按理，李建成纵然想李世民死，也不会在请他到家中喝酒，然后下毒。当然，如果当真是下毒，李世民一时不得死，经过数天，也能恢复的。因为他所在在地方不是民间，是皇宫里面。李世民南征北伐多年，什么奇珍异宝没有？难道古代就没有解毒疗伤的圣药吗？关于这方面的疑点，司马光的《考异》里提及到。他没有大笔一挥就否认它，但也没有直截了当地肯定它，不过他把这段“历史”写入了《通鉴》，毕竟有他的道理○21。

　　可能有人认为，司马光参阅的史书莫不跟唐初两朝的《实录》有关系，不足为据。这也是事实，可是，唐初的史料没有多少流传下来，后人指望揭开玄武门之变前后的迷雾，太难了。虽说以极权独裁控制历史的撰写不是李世民的专利，可是像唐朝之前，可能没有皇帝像李世民这样，公然地将国史撰写纳入政府机构里面，亲自过问。李世民为了他一已之私，间接地摧残了史料撰写人的相对独立性，以致后世的当权者依样画葫芦，难怪后人猛烈地批击他这方面的缺点。当年，他想为自己的身后名添光彩，他风光了一千多年，岂料到了近代、现代，给有翻案帐，把他骂得狗血淋头……

　　话说回来，学者们也不能把所的烂帐都归到李世民头上，这样对他来说是不公平的。后世的当权派如果做事光明磊落（政治斗争，似乎只有阴险狡诈，刀光剑影，光明正大的人，多半没有好下场。成功的人，十之八九是踏着失败倒台的人的背，然后大摇大摆地上台的。）不是诸多顾忌（政治上的东西，有好多事情都是忌讳甚深的。）话，他也不怕修史学者秉笔直书，批评李世民的人死死地咬着李世民，却不提其它人为何效法李世民，不免落“避重就轻”的口实。

　　人们油然地向往司马迁修《史记》的千秋史笔，叹说何时复见昔日的光辉……

　　李世民父子之间、兄弟之间发生矛盾，使得东宫和秦王府的人的关系也变得十分紧张。李世民身边猛将如云，建成和无吉认为如果争取取他们当中的杰出者，无疑对秦王府造成更大压力。

　　试举其中几个较为著名的例子。

　　李建成、元吉认为在秦王府诸武将，以尉迟敬德为万人敌，就图之以利，送他一车金银财宝。不料，尉迟敬德不为所动，他向李世民报告此事，李世民对敬德的举措当然满意，所以他开玩笑地说：“你的心志好像山岳一样坚定，纵然把黄金从地面堆到北斗星，我知道你也不会改变，如果他再有什么馈赠，你随便收下，避什么嫌！而且还可以探听他们的阴谋诡，岂不更好！不然的话，大祸就要临到你的头上。”

　　不幸的是，李世民的预言准得很。据《通鉴》记载说，不久，李元吉就派刺客摸到尉迟敬德府上，欲把他刺死。不成功，元吉并不死心，就向父亲打诬告敬德，李渊还真的听这个儿子话，审办敬德。《通鉴》没有说元吉用什么理由打小报告，不过，有些电视媒体就说，元吉向父亲说，敬德是刘武周的人，他投身到秦王府里，分明就有所企图，对大唐国不利，李渊觉得可疑，不然就不审他了。幸好李世民设法营救，才得以释放。李世民提出的理由也很简单，他认为，如果审办敬德，那么，过去众多从敌人阵营里投到大唐的将士们，心里会怎样想？以后还有人敢为国家出力吗？李渊不是傻瓜，仔细想一下就“迷途知返”，敬德才得以脱险。

　　还有，他们还通过李渊，把程知节从秦王府外调到康州(甘肃省成县)当刺史（州长），程知节没有立刻起程，暗中留下来。程知节生性粗豪，在李世民前面，不晓得骂过多少次“他奶奶的”，并劝李世民作好诛杀太子、元吉的准备，不要坐以待毙。

　　他说：“大王的四肢和翅膀全被剪除，身躯还通能活多久我愿意冒死刑的危险，留在京师，请早定大计。”

　　此外，李元吉兄弟二人还来一着更厉害的，把房玄龄、杜如晦调出天策府，这样一来，李世民的形势更加不利。因为他身边的智囊人物，除开长孙无忌之外和他的舅父、高士廉等少数人之外，就没有什么人了。

　　秦王府的人出于自身的政治前途的虑，就劝李世民趁早图建成和元吉。旧史说，李世民至所以迟迟没有表态，是他不想做出手足伤残的举措○22。诚然，诛杀手足夺权，自古以来就为人所不齿，他的顾虑不是没有道理。更重要的一点是，李建成早已控制了京师的防卫部队，秦王府的力量相对薄弱，万一动起手来，显然吃力不讨好，李世民自知，他们机会是唯一的，稍微不慎，全军覆要没，他这个秦王固然做不成，说不准还得赔上身家性命，所以他考虑得比任何人都要多。可是，有些事情又不能对下属说明白，他们只当他迟疑不决，这显然太不了解李世民的心思了。此外，司马光认为李世民是受到秦王府的下属们恿勇才干出手足伤残的事来，这当然不符合史实。

　　在没有稳当的办法之前，李世民不想行动。既然大哥建成不断地挖自己下属过档，他也私下展开吸纳“豪杰”的工作。此外，他心知跟父亲有心病，近年又没有立下了不起的战功，父亲为了防他独大，就算打仗也不让他独自控制军队，再有，他过去有意无意地把父亲的小老婆得罪了不少，也很有必要修补关系。

　　在处理后秦王府跟后宫的关系上，李世民的夫人，即后来的长孙皇后为他出了不少力。“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。”○23 这不正是李世民“犯众怒”的最佳注脚吗？当然，不并表示李世民自身的问题，而是他作为有不少小人的在关注着他、随时找机会向李渊打他小报告，他的夫人长孙氏此举正好把他人的诋毁造成的伤害减到最低。

　　此外，他还准备经营洛阳，把洛阳作为他退守一方的最后根据地。所以，他叫张亮到洛阳，史载“统左右王保等千余人，有阴引山东豪杰以俟变，多出金帛，恣其所用。”○24又派温大雅坐镇洛阳，“大雅数陈秘策，甚蒙嘉奖。”

　　李世民招纳的人，多是“山东人”。这里的山东人，不是特指今天的山东省（近些年来，有些地方官员居然按旧史说，李白是“山东人”，籍此想提高地方的知名度，真贻笑大方了。），其地域范围主要是今天的河北省、崤山以东的广泛地区。为什么李建成和李世民都争取吸纳“山东人”呢？唐史名家陈寅恪先生在他的《论隋末唐初所谓“山东豪杰”》里指出，“此‘山东豪杰’者，乃一胡汉杂糅，善战斗，务农为业，而有组织之集团。常为当时政治上敌对两主争取之对像。”○25陈先生还指出，像刘黑闼、翟让、徐世绩、秦叔宝、程咬金等厉害的脚色均是山东人，以刘黑闼为例，“刘黑闼之刘为胡人所改姓之最普遍者，甚‘黑闼’之名与北周创业者宇文黑獭之‘黑獭’同是一胡语，然则刘黑闼不独出于胡种，其胡化这程度盖有过于窦建德……”○26

　　陈先生认为，窦建德以神勇者称，“此正胡人专长之骑射技术，亦即此集团战斗力所以特强之故，实与民族性有关，决非偶然也。”○27

　　正如陈先生所阐述的那样，“山东人”杂胡汉血统者，为数着实不少，精通骑箭，实有万人之敌之勇。像魏征、王珪诸类，就是“山东人”之中杰出的代表。不过，他们并非以武杨名。李世民让张亮以金帛招纳这伙人，着眼点显然放在“战斗”上。不过，当时唐帝国基本上已经统一起来，没有明显的外敌，招这么多“勇士”何所用？还不是为争夺皇位作好最后一拚吗？

　　张亮的“招纳”工作并不顺利，结果给抓起来审办，幸好不始终不发一语，李渊认为没有实质的证据，最后才释放了他。裴寂之流主张严刑拷问，可能是希望从张亮口中探得李世民的“造反”证据，一举把他拉下马。

　　后来，在“毒酒”事件发生后，李渊感慨地表示：“同时也因为建成是大哥，先当世子，又当太子，时日已久，我也不忍心剥夺他的继承权力。看情形你们兄弟似乎不能包容，大家挤在京师，一定发生冲突，我当命你到特遣政府，居住洛阳，陕州（河南省陕县以东（东中国）国土，由你作主，准许你使用天子专用旗礼仪，仿效西汉王朝梁王刘武往例。”○28

　　李渊这个按排，如果真能成事的话，在短暂的岁月里，确实可保李世民兄弟之间有短暂的“和平”，不过随着年岁流逝，统一起来的大唐帝国可能有两个结局，第一个是分裂成南北对峙割据的局面，这不符合历史的潮流发展；另一个结局时，李唐子孙之间为了在吞迸对方方的地盘再一次触发战争，血洗山河。

　　当时李世民心里可能接受了父亲这个安排，他返回府上就吩咐下属作好迁往洛阳经营的准备。可是李建成和元吉相商，觉得让李世民带人马到洛阳作藩王，就等同于土皇帝，没有办法控制得了他，如果把他留在长安城的话，“他只不过是一匹夫而已，制服他易如反掌。”○29于是设法捣乱，李渊听说秦王府的人欢呼雀跃，担心朝廷管不住他们，就改变了主意，不让李世民到洛阳。

　　对此，那些给隐太子建成平凡的人应该没有异议了，至少他们不认为这事又是假的。站在李世民的立场上，他对大唐帝国的创建、统一立有大功劳，又是亲王，父亲让他独守一方，效法西汉梁孝王刘武，也算是一种回报，他高兴这样的安排，不能说他心怀不轨；反过来，李建成、李元吉从中掺坏，使到李渊打消了这个安排，难道又是假的？是李世民叫史官扭曲事实乱吹嘘的？如果他们拿不出充分的理由，那么就表示，李建成、元吉二人咄咄逼人了！

　　所以，玄武门事件上，建成、元吉二人固然不幸，可是他们也得为自己的下场负一定的责任啊。（待续）

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　　○18○19○20请参看柏杨版《白话资治通鉴》第45册，《玄武门》，公元六二四年，甲申。其中部份白话译文是引用柏杨先生的原译。

　　原来，西汉汉高祖死后，匈奴王恃着国力强大（不亚于当时唐帝国面对的突厥），栾提冒顿（当时匈奴的大单于）就派人送了一封信给汉政府的皇太后吕雉，措词傲慢淫亵。（大意是这样的：“我是一个寂寞的君王……希望深入中国以骋地一游（明示侵略中国之意）。而你丈夫初死，想必空闺难酎。我俩既然都不快乐，又无法取悦自己。你不如嫁给我，各人用自己所有的，交换自己所没有的，你芳心如何？”）吕后读后，羞怒交架，召集众将，准备攻打匈奴。樊哈就拍胸口表明：“我愿意亲率十万大军，扫荡匈奴，杀他片甲不留。”禁卫官副司令（中郎将）季布就指责他说：“仅只这句话，樊哈就应该处斩。从前，把先帝（高祖刘邦）围在平城，樊哈身为上将，都无法解围。民间呻吟的声音仍在……樊哈却想动摇国本，大言不惭地说十万人能横行匈奴，这是瞪着眼当面撒谎……”

　　吕后听了这话，改变主意，决定忍辱负重。事后数十年，汉武帝读到这份文件时，恼羞成怒，认为匈奴大大地辱及了本国，又想到过去匈奴对大汉的欺凌，就立志消灭匈奴。

　　李建成提用这桩史事，显然是就大唐和突厥的情况、兵力跟千年前的大汉与匈奴之间的关系作类比。

　　○21 司马光在《考异》在“六月秦王世民谋诛建成、元吉问于李靖、李世绩皆辞。”的条目下分析说：……旧传（应该是指《旧唐书》隐太子李建成传）以为建成实有此言（指的是跟元吉谋密在李世民出征突厥送行时将他诛杀，然后声称他暴亡。）而晊告之（指太子宫率更令王晊向李世民告密一事）。按建成等前酖秦王（就是著名的下毒酒毒杀李世民事件），高祖（李渊）已知之，今若明使壮士拉杀，而欺云暴卒，高祖岂肯信之理，此说殆同儿戏。今但云晊告建成等，则事之虚实皆末可知（意思是否确有其事，不得知。），所谓疑以传疑也……

　　从司马光这段分析，不难推测，当时他也为揭开史实而费煞思量。今天的学者所能阅读的唐史资料，由于散失与否的问题，不可能比司马光接触的多。试想一想，一千多年前，有一个形容憔悴的人坐在书桌前，面对堆积如山的史料、手稿，在隐隐约约的烛光下推敲、查证，这是多么森然、骇人，同时又另人感动的场面啊。是以，笔者认为司马光的分析比后人一笔加以否定来得公正、客观、可信。

　　○22 请参看柏杨版的《白话资治通鉴》，第45册，《玄武门》，公元626年。

　　○23 《旧唐书•；；后妃传》

　　○24《旧唐书•；；张亮传》

　　○25 ○26○27 请参看陈寅恪先生原作，原刊于岭南学报第十二卷第一期。又，可以在陈寅恪先生的结集作品《陈寅恪史学论文选集》里查找，上海古籍出版社版，1992年7月。笔者参考的本子就是这个版本。

　　○28 ○29 ○30 ○31参看柏杨版的《白话资治通鉴》第45册，《玄武门》，公元626年。